يصادف اليوم ذكرى وفاة أحد أبرز بشاوات مصر فؤاد باشا سراج الدين، ويحتفل غدا العديد من الأشخاص فى مصر بذكرى وفاة السياسى الوفدى فؤاد باشا سراج الدين الذى ولد فى 2 نوفمبر 1911.. كان فؤاد سراج الدين باشا ينتمى فى أصوله لعائلة سراج الدين التى تعد من العائلات المصرية الوفدية، وقد اشتهر فؤاد سراج الدين باشا كمؤسس حزب الوفد الجديد، ويعد واحدًا من الشخصيات التاريخية المهمة فى العصر الحديث فى مصر بسبب دوره الفعال فى تطوير وطننا الحبيب مصر.
فى بداية حياته المهنية، عمل فؤاد سراج الدين كوكيل للنائب العام ومحامٍ فى الفترة من 1930 إلى 1935 ثم انضم إلى الهيئة الوفدية فى عام 1935 والهيئة البرلمانية فى عام 1936، وأصبح عضوًا فى الوفد المصرى عام 1946 ثم سكرتيرًا عامًا للوفد فى عام 1949.
تولى فؤاد سراج الدين منصب وزير الزراعة فى 31 مارس 1942 ثم وزير الشئون الاجتماعية، ومن ثم وزير الداخلية فى يوليو سنة 1942، كما شغل مناصب أخرى بما فى ذلك وزير المواصلات فى يوليو سنة 1949، وكان زعيمًا للمعارضة الوفدية فى مجلس الشيوخ عام 1946.
عاد فؤاد سراج الدين إلى الحياة السياسية فى عام 1978، حيث أصبح رئيسًا لحزب الوفد حتى تاريخ وفاته فى 9 أغسطس 2000، وقد تم اعتقاله فى عدة مناسبات، مثل اعتقاله فى مارس 1952، وأفرج عنه فى يوليو من نفس العام، كما تعرّض للاعتقال فى سبتمبر 1952 وأفرج عنه فى ديسمبر نفس السنة، وتعرّض للاعتقال أيضًا فى يناير 1953 لمدة ثمانية أشهر فى السجن الحربي
فى يناير عام 1954، حوكم فؤاد سراج الدين أمام ما سميت بمحكمة الثورة وحُكم عليه بالسجن لمدة 15 عامًا فى مارس 1954، وتم الإفراج عنه فى أوائل 1956، كما تعرّض للاعتقال فى أكتوبر 1961 ونوفمبر 1965 ويونيو 1967 قضى فترات متفاوتة فى السجون المصرية.
من بين الأعمال الرئيسية التى قام بها فؤاد سراج الدين صدور قوانين العمال عام 1943 وقانون النقابات العمالية وقانون عقد العمل الفردى وقانون الضمان الاجتماعى وقانون تنظيم هيئات الشرطة، كما أسس عيد الشرطة بسبب رفض الإنذار البريطانى يوم 25 يناير سنة 1952 أما فى مجال الاقتصاد، فقد أمم البنك الأهلى الإنجليزى وقام بتحويله إلى البنك المركزي
فؤاد سراج الدين كان أيضًا وراء فكرة مجانية التعليم، وقد قاد الوفد فى إلغاء معاهدة سنة 1936 وبدء حركة الكفاح المسلح فى منطقة القناة ضد قوات الاحتلال البريطانى، وعندما كان وزيرًا للمالية فى عام 1950 فرض الضرائب التصاعدية على كبار ملاك الأراضى الزراعية.
توفى فؤاد سراج الدين فى 9 أغسطس سنة 2000 بعد حياة حافلة بالإنجازات والعطاء للسياسة المصرية، ويظل إرثه حاضرًا فى تاريخ مصر وحزب الوفد الجديد.
يوسف عبداللطيفالمصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: فؤاد فؤاد سراج فؤاد سراج الدين سياسي فريد
إقرأ أيضاً:
القبائل اليمنية وسند غزة .. حضور شعبي فريد في زمن الخذلان
عبدالحكيم عامر
بينما الصمت والتواطؤ يخيّمان على الكثير من الأنظمة والشعوب العربية والإسلامية، إزاء ما يجري في غزة من جرائم إبادة جماعية وتجويع وحصار مطبق، كانت القبائل اليمنية تكتب فصلاً جديد من فصول العزة والكرامة والإباء، تستفر كالسيول الهادره، في تحركات شعبية وقبلية عارمة عمًت القبائل اليمنية، معلنة إسنادها واصطفافها الكامل إلى جانب الشعب الفلسطيني في معركته المصيرية ضد الإبادة الصهيونية في غزة.
في موقف لم يكن وليد اللحظه، بل هو امتداد لجذور تاريخية وقيم دينية وعربية متأصلة، وموقف وطني نابع من رؤية إيمانية وإنسانية وإخلاقية، موقف نابع من قول الرسول صلوات الله عليه وآله “الإيمان يمان والحكمة يمانية”، موقف يجسد شجاعة القبيلة المتأصلة التي تأبى الخضوع، مستنفرة في مشهد قبلي، يجسد هيبة القبيلة اليمنية، ويكون له أثره العظيم في الكيان الصهيوني.
في مشهد قبلي لا يحتمل التأويل ولا يحتاج الى مجهر لفهم دلالاته، تحركت القبائل اليمنية في توقيت بالغ الحساسية بينما يسعى المشروع الصهيوأمريكي لتمزيق اليمن وثنيها عن نصرة فلسطين، فجاء الرد القبلي عارمًا عبر النكف القبلي، والوقفات المسلحة، والإستنفار الشامل، والتعبئة العامة المتواصلة، جسّدت كلها جهوزية القبائل اليمنية لإفشال مخططات العدو الصهيوني والأمريكي، وأربكت أدواته ومرتزقته.
لم يكن الصمت، ولا الحياد، يومًا خيارًا قبليًا في اليمن، وخصوصاً وهي ترى العدو الإسرائيلي يصعد في جرائم الأبادة الجماعية والحصار للشعب الفلسطيني في غزة، إن تحرك القبائل يأتي امتداداً لحالة الوعي الشعبي المتزايد بخطورة المرحلة وضرورة اتخاذ مواقف حاسمة تتناسب مع حجم التحديات، وإن النفير العام هو خيار ثابت لا رجعة عنه في سبيل نيل الحرية والكرامة ومواجهة المشروع الصهيوأمريكي.
وتتحرك القبائل اليوم على قاعدة راسخة تتجلى فيها العزة والكرامة والوحدة اليمنية، والإصطفاف الشعبي المشرف في الساحات، نحو هدف واحد نصرة غزة والتصدي للعدو الإسرائيلي، فكل نكف، وكل تبرع، وكل سلاح يُرفع، وكل ساحة تمتلئ بالهتاف، تمثل في نظر العدو ضربة مباشرة.
تجسد حالة الاستنفار القَبلي في اليمن مستوى متقدمًا من الوعي الشعبي والغيرة الإيمانية والانتصار للمستضعفين، في تحدٍّ واضح للغطرسة الصهيوأمريكية، وفي تأكيد على جهوزية اليمن، قبائل وشعبًا، لخوض معركة المصير مع العدو، سواء كانت إعلامية أو ميدانية أو استراتيجية.
إن القبائل اليمنية اليوم، بمواقفها المشرّفة، تمثل العمق الشعبي المقاوم الذي لا يمكن كسره، ولا إخضاعه، ولا شراؤه، وكل تحرك قبلي إنما هو تفويض للقيادة الحكيمة ممثلة بالسيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي “حفظه الله” وإعلان حيّ بالدم والسلاح على خيار مواجهة المشروع الصهيوني الأمريكي، ورسالة واضحة بأن اليمن لا تزال عصية على التركيع، وأن مشروع الهيمنة لن يمر من أرض القبائل اليمنية الحرة.
وأن التحرك القبلي سيفشل كُـلّ مخطّطات العدو الصهيوأمريكي ويحولُ دون تحقيق أهداف العدوّ بكل قوة وحزم، كما سيكشف جميعَ مخطّطات الأعداء ويفشلها على أرض اليمن، وأن سعيهم إلى تحريض وتخويل عملائهم إلى الواجهة مرة أُخرى لن تقدم شيئًا.
وفي الأخير، في زمن تُشترى فيه المواقف وتُباع المبادئ، تثبت القبائل اليمنية أنها عصية على الكسر، وأبية على الخضوع، ووفية لقضايا الأمة وفي مقدمتها فلسطين، لم تصمت، ولم تساوم، بل خرجت في إستنفار عام، لتعلن للعالم أن الشعب اليمني حاضر بدمه وروحه وماله في سبيل الله نصرة للشعب الفلسطيني في غزة.
إن النفير القبلي إعلان تاريخي بأن اليمن يقف في الصف الأول من معركة الأمة، وأن القبائل اليمنية مخازن للرجال الشجاعه، وصروح للموقف للثابت والقوي، ومنابع للكرامة، وسد منيع في وجه التطبيع والخذلان.
وهكذا، تُسطّر القبيلة اليمنية موقفًا خالدًا سيظل يُروى في صفحات العز، بأن اليمن – بأرضه، وإنسانه، وقبائله – لن يكون إلا حيث تكون فلسطين، وحيث تكون الحرية، وحيث تكون معركة الكرامة الكبرى ضد الطغيان الأمريكي والصهيوني.
الجنوب بين محدلة التزكية ومعارك صيدا وجزين ورسائل سياسيّة من البقاع