10 نصائح أساسية لجعل Google Chrome أكثر أمانًا
تاريخ النشر: 13th, August 2023 GMT
Google Chrome هو المتصفح أو البرنامج الأكثر استخدامًا، وهناك العديد من الطرق لزيادة الأمان أثناء تصفح الإنترنت.
لقد جمعنا هنا أهم النصائح للبقاء آمنين. توضح الأمثلة الخاصة بنا كيفية القيام بذلك في المتصفح الرئيس، Google Chrome، ولكنه يعمل بنفس الطريقة في منافسيه.
التحقق من الأمن
تتيح لك أدوات دليل الخصوصية وفحص الأمان في Google Chrome التحقق بسرعة من أن المتصفح آمن بدرجة كافية.
كيف؟ اضغط على النقاط الثلاث في الجزء العلوي الأيمن وحدد الإعدادات> الخصوصية والأمان. حدد عنصر التحكم في الأمان ثم دليل الخصوصية.
تقوم المتصفحات بتخزين ملفات تعريف الارتباط التي تُستخدم، من بين أشياء أخرى، لتخصيص الإعلانات. ومع ذلك، يمكن حذف هذا.
كيف؟ افتح الخصوصية والأمان (على النحو الوارد أعلاه). حدد مسح بيانات التصفح> الأساسيات. حدد ما تريد مسحه ، مثل محفوظات الاستعراض أو ملفات تعريف الارتباط أو الملفات. بشكل افتراضي ، يتم حذف كل شيء ، ولكن يمكنك أيضًا الضغط على الفاصل الزمني لتغييره. تأكد من خلال مسح البيانات. للحصول على مزيد من الخيارات ، يمكنك تحديد خيارات متقدمة. هنا يمكنك حذف كلمات المرور المحفوظة وإعدادات مواقع الويب ، على سبيل المثال.
حظر ملفات تعريف الارتباط المستقبلية
يمكنك اختيار حظر ملفات تعريف الارتباط في المستقبل.
كيف؟ افتح الخصوصية والأمان (على النحو الوارد أعلاه). حدد ملفات تعريف الارتباط وبيانات الموقع الأخرى وحدد نوع ملفات تعريف الارتباط التي تريد حفظها. يمكنك أيضًا تمكين حذف ملفات تعريف الارتباط وبيانات الموقع عند إغلاق جميع النوافذ وإرسال طلب عدم التعقب مع حركة مرور الويب الخاصة بك. يشير الأخير إلى أنك لا تريد أن يتم تعقبك. يمكنك أيضًا الانتقال إلى عرض جميع بيانات الموقع والأذونات لإدارة الملفات الفردية.
كيف؟ افتح الخصوصية والأمان (على النحو الوارد أعلاه). حدد ملفات تعريف الارتباط وبيانات الموقع الأخرى والسلوكيات المخصصة. يمكنك هنا إضافة المواقع التي يُسمح لها دائمًا (أو لا يُسمح لها مطلقًا) باستخدام ملفات تعريف الارتباط.
البحث بأمان أكثر
يحتوي Google Chrome على ميزة تسمى التصفح الآمن تحذرك إذا قمت، على سبيل المثال، بزيارة مواقع ويب ضارة أو تنزيل برامج خطيرة.
مسح البيانات
تقوم متصفحاتنا بتخزين ملفات تعريف الارتباط التي تُستخدم ، من بين أشياء أخرى ، لتخصيص الإعلانات. ومع ذلك ، يمكن حذف هذا.
كيف؟ افتح الخصوصية والأمان (على النحو الوارد أعلاه). حدد مسح بيانات التصفح> الأساسيات. حدد ما تريد مسحه ، مثل محفوظات الاستعراض أو ملفات تعريف الارتباط أو الملفات. بشكل افتراضي ، يتم حذف كل شيء ، ولكن يمكنك أيضًا الضغط على الفاصل الزمني لتغييره. تأكد من خلال مسح البيانات. للحصول على مزيد من الخيارات ، يمكنك تحديد خيارات متقدمة. هنا يمكنك حذف كلمات المرور المحفوظة وإعدادات مواقع الويب ، على سبيل المثال.
حظر ملفات تعريف الارتباط المستقبلية ...
يمكنك اختيار حظر ملفات تعريف الارتباط في المستقبل.
كيف؟ افتح الخصوصية والأمان (على النحو الوارد أعلاه). حدد ملفات تعريف الارتباط وبيانات الموقع الأخرى وحدد نوع ملفات تعريف الارتباط التي تريد حفظها. يمكنك أيضًا تمكين حذف ملفات تعريف الارتباط وبيانات الموقع عند إغلاق جميع النوافذ وإرسال طلب عدم التعقب مع حركة مرور الويب الخاصة بك. يشير الأخير إلى أنك لا تريد أن يتم تعقبك. يمكنك أيضًا الانتقال إلى عرض جميع بيانات الموقع والأذونات لإدارة الملفات الفردية.
تغيير الحقوق
قد يُسمح لمواقع مختلفة باستخدام بيانات الكاميرا والموقع ، على سبيل المثال. يمكنك تغيير هذا بعد ذلك.
كيف؟ افتح الخصوصية والأمان (على النحو الوارد أعلاه). حدد إعدادات الموقع وانقر فوق ما تريد تعديله.
تحكم في خصوصيتك
تستخدم جميع خدمات Google نفس حساب تسجيل الدخول الذي يخزن الكثير من المعلومات عنك. لكن يمكنك التحكم في ماذا.
كيف؟ افتح حساب Google بالانتقال إلى myaccount.google.com وتسجيل الدخول. انتقل إلى البيانات والخصوصية وحدد فحص الخصوصية. انتقل من خلال المعالج واختر الخيارات التي تريد تحديدها. للتحكم بشكل أفضل ، يمكنك بدلاً من ذلك تحديد البيانات والخصوصية> بياناتك وخيارات الخصوصية. هنا يمكنك رؤية ما قمت به وتمكين أو تعطيل ميزات مختلفة.
تأمين كلمات المرور الخاصة بك
نظرًا لمقدار المعلومات الحساسة التي يتم الوصول إليها من خلال حسابك في Google ، فمن المهم أن يكون لديك كلمة مرور آمنة. يمكنك أيضًا زيادة الأمان باستخدام شيء يسمى التحقق من خطوتين. هذا يعني أنه لا يكفي الوصول إلى كلمة مرور لتسجيل الدخول على جهاز جديد ، بل تحتاج أيضًا إلى تأكيد تسجيل الدخول باستخدام هاتفك الجوال.
كيف؟ افتح حساب Google (على النحو الوارد أعلاه). حدد الأمان واضغط على كلمة المرور إذا كنت تريد تغييرها. يمكنك أيضًا النقر فوق التحقق من خطوتين واتباع التعليمات لزيادة الأمان.
قم بتحديث رقم هاتفك
للتأكد من أنه يمكنك دائمًا الوصول إلى حساب Google الخاص بك ، من المهم أن تكون قد أدخلت معلومات الاسترداد الصحيحة. هذه هي أرقام الهواتف وعناوين البريد الإلكتروني التي يمكنها استعادة التحكم في حسابك إذا حدث شيء ما. تأكد من صحة هذه المعلومات!
كيف؟ افتح حساب Google (على النحو الوارد أعلاه). حدد الأمان وانقر فوق Recovery phone و Recovery email للتحقق منها وتحديثها.
افتح مركز الإعلانات
بالطبع ، من الأمور المهمة التحكم في الإعلانات في Google. يمكنك القيام بذلك في مركز الإعلانات الخاص بشركتك.
كيف؟ افتح حساب Google الخاص بك (على النحو الوارد أعلاه). حدد البيانات والخصوصية وانتقل لأسفل إلى الإعلانات المخصصة. يمكنك هنا اختيار المعلومات التي سيتم استخدامها في إعلاناتك المخصصة بطرق مختلفة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: على سبیل المثال التحکم فی من خلال
إقرأ أيضاً:
في اليوم العالمي للتطوع:فرسان التنمية يعيدون تعريف «التطوع» من حقول تهامة ويحولون «السنابل» إلى متاريس في جبهات الاكتفاء
العمل التنموي يعني تحويل قيمة فاتورة الاستيراد من جيب المزارع الأمريكي والأجنبي إلى جيب المزارع اليمني »بنيان« تعد قادة قادرين على قراءة خريطة الموارد في مجتمعاتهم وتحويل التحديات الصعبة إلى فرص نمو استثنائية
الثورة/ يحيى الربيعي
في الوقت الذي تحيي فيه دول العالم «اليوم العالمي للتطوع» في الخامس من ديسمبر كطقسٍ بروتوكولي سنوي، تتخلله الاحتفالات الرسمية والصور التذكارية، يعيد اليمنيون في عمق معاناتهم وحصارهم صياغة هذا المفهوم من جذوره، منتزعين إياه من قوالب «العمل الخيري» التقليدي، ليغدو عقيدة تنموية راسخة وجبهة متقدمة في معركة الوجود. هنا، لا يُقاس التطوع بساعات العمل المكتبي، بل بقطرات العرق التي تمتزج بتربة الأرض، وبالسدود التي تُشيّد بالأيدي العزلاء، وبالوعي الذي ينتشر في القرى كنور يبدد ظلام ليل طويل من التضليل، مبشراً بعصرٍ جديد من «الجهاد الاقتصادي».
وفي خضم هذه المعركة الصامتة ضد قوى الهيمنة والاستكبار، يبرز «فرسان التنمية» كطليعة ثورية مجتمعية، يحملون على عاتقهم مهمة شاقة تتمثل في هندسة المجتمع اجتماعياً واقتصادياً، ونقله من مربع «الاحتياج» والانتظار، إلى فضاءات «الإنتاج» والاقتدار. هذا التحول الجذري رصدته «الثورة» في استطلاع ميداني معمق مع نخبة من الإعلاميين التنمويين في محافظة الحديدة، الذين أكدوا أن انطلاقتهم في العمل الطوعي ليست ترفاً، بل هي استجابة حتمية لنداء الواجب الديني والوطني، تهدف إلى تحفيز المجتمعات المحلية نحو حراك زراعي وتنموي شامل، يؤسس لسيادة غذائية تكسر قيود التبعية للخارج.
الإعلام التنموي.. من »نقل الخبر« إلى »صناعة الوعي«
بداية الخيط، كانت مع الإعلامي التنموي طاهر محمد أحمد مهدلي، من مديرية بيت الفقيه، الذي تحدث بلغة الخبير المدرك لأبعاد المعركة، واصفاً الإعلام بأنه «رأس الحربة في معركة التنمية المستدامة». يرى مهدلي أن دور الإعلامي المتطوع تجاوز مرحلة التغطية الخبرية المجردة، وانتقل إلى مرحلة «التحشيد التنموي»، موضحاً أن مهمتهم تكمن في صناعة رأي عام مساند للتوجه الزراعي، وغرس القناعات بضرورة العودة إلى الأرض.
ويضيف مهدلي بلهجة حازمة: «نحن لا نواجه عدواناً عسكرياً فحسب، بل نواجه آلة إعلامية مضللة سعت لعقود إلى تسطيح وعي الأمة وتحديداً فئة الشباب. لذا فإن الإعلام التنموي هو خط الدفاع الأول المسؤول عن تحصين المجتمع من الشائعات، ونقل قصص النجاح والمبادرات المجتمعية كنموذج يُحتذى به». ويستطرد حديثه مشيداً بـ «فرسان التنمية» المنتشرين في العزل والقرى، الذين وصفهم بـ «مهندسي التغيير الاجتماعي»، مثمناً الدور الاستراتيجي لمؤسسة «بنيان التنموية» التي أرست مداميك العمل الطوعي المنهجي منذ العام 2017م، وحولت العشوائية في المبادرات إلى خطط استراتيجية تشمل الطرقات، والسدود، والصحة الحيوانية، والتمكين الاقتصادي، لتصبح «المشاركة المجتمعية» منهجية حياة لا مجرد فزعة عابرة.
جذور التطوع في »الهوية الإيمانية«
ومن زاوية أكثر عمقاً، يغوص فارس الإعلام التنموي محسن الهمشري، من الحديدة، في الجذور القرآنية لمفهوم التطوع، نافضاً عنه غبار المفاهيم الغربية المستوردة. يستشهد الهمشري بقوله تعالى: «وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ»، ليؤكد أن العمل الطوعي هو «تجارة مع الله» قبل أن يكون خدمة للمجتمع.
ويشرح الهمشري هذه الفلسفة قائلاً: «علينا أن ندرك أن التطوع في قاموسنا القرآني هو مشروع سامٍ لبناء الأمة، وليس مجرد تسلية لوقت الفراغ. إنه الوسيلة الأنجع لاستئصال (ثقافة الاتكال) التي زرعتها المنظمات الدولية لتدجين الشعوب». ويضيف بعبارات مشحونة بالوعي الاقتصادي: «مهمتنا كإعلاميين تنمويين هي تحويل المجتمع من مستهلك سلبي إلى شريك فاعل في الاقتصاد المقاوم. هدفنا الاستراتيجي هو تحويل قيمة فاتورة الاستيراد من جيب المزارع الصيني والأمريكي والأسترالي، لتستقر في جيب المزارع اليمني، وذلك عبر تفعيل الجمعيات التعاونية التي تمثل الحاضنة الحقيقية لصغار المنتجين، والرافعة الأساسية للزراعة التعاقدية التي تضمن جودة المنتج ومنافسته».
تفكيك إرث »التجهيل« الممنهج
وفي سياق متصل، يتحدث الإعلامي التنموي أحمد سالم عامر عبدالله، من مديرية باجل، عن الجانب الخفي من المعركة، مشيراً إلى أن التحدي الأكبر يكمن في مواجهة التراكمات السلبية للأنظمة السابقة. ويقول عامر بمرارة ممزوجة بالتحدي: «لقد تعرض شعبنا لعملية تجريف ممنهجة للوعي، حيث سعت قوى الهيمنة عبر أدواتها المحلية إلى ترسيخ فكرة أن اليمن بلد فقير لا يملك مقومات الحياة، دافعة الناس نحو انتظار سلال الغذاء المذلة».
ويرى عامر أن العمل الطوعي اليوم هو «عملية جراحية» لاستعادة الثقة بالذات اليمنية، مؤكداً أن دافعه للانخراط في هذا الميدان هو الظرف الاستثنائي الذي يمر به الوطن. ويضيف: «التطوع على هدى الله هو تفعيلٌ للموارد المعطلة، واستنهاض للقدرات الكامنة. نحن نعمل على توعية الأسر بأن التحول إلى أسر منتجة ليس مستحيلاً، وأن المشاريع الصغيرة والأصغر هي نواة الاقتصاد الصلب. ورسالتنا واضحة أننا لن ننتظر الحلول من الخارج، بل سنصنعها بأيدينا، لنأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع، محققين بذلك استقلالاً سياسياً ناجزاً لا يقبل الارتهان».
منهجية الأنبياء في التنمية
ويلتقط طرف الحديث الفارس والإعلامي التنموي إسماعيل أبكر خضري، من جمعية مديرية اللحية التعاونية، ليربط الواقع العملي بالنماذج التاريخية القرآنية. حيث يشير خضري إلى أن الإعلام المعادي حاول تحويل الشعب اليمني من «أمة منتجة» مرتبطة بأرضها الطيبة، إلى طوابير من المتسولين على أبواب المنظمات الإغاثية.
ويؤكد خضري أن انطلاقته في العمل التنموي هي امتثال لأمر الله بالإحسان، ومحاولة لاستلهام منهجية الأنبياء في الإدارة والتنمية. ويقول خضري موضحاً: «نحن نقتدي بمنهجية (ذي القرنين) الذي لم يعطِ قومه سمكاً، ولم يعطهم مالاً، بل قال لهم (أعينوني بقوة)، مفعّلاً طاقاتهم ومواردهم المتاحة لبناء السد. وكذلك فعل نبي الله يوسف الذي أدار أزمة اقتصادية عالمية بمنهجية التخطيط والادخار والإنتاج». ويتطلع خضري في ختام حديثه إلى أن تثمر جهودهم في «اللحية» وغيرها من المناطق، في خلق أطر إنتاجية وتسويقية متكاملة، تجعل من الجمعيات التعاونية كيانات اقتصادية عملاقة تقود النهضة الزراعية الشاملة.
ثورة التطوع الحقيقية.. الخدمات والتنمية
أما الفارس والإعلامي التنموي حسن يعقوب، من الحديدة، فيقرأ مشهد الخامس من ديسمبر برؤية مستقبلية، معتبراً أن العالم في عام 2025م دشن ثورة خدمية تنموية عالمية، لكن اليمن يمتلك فيها قصب السبق بفضل «المنهجية القرآنية». ويشير يعقوب إلى أن التطوع المرتبط بالله له ديمومة وأثر لا يوفره التطوع العلماني المادي، ويضيف قائلاً: «التطوع القائم على الإيمان يمنحك البصيرة، ويفتح أمامك آفاقاً من التوفيق الإلهي لا تخضع للحسابات المادية الضيقة».
ويركز يعقوب في طرحه على ضرورة «تصحيح المسارات»، موضحاً أن القوى الاستعمارية حاولت عبر عقود غرس مفاهيم مغلوطة تثبط الهمم. ويضيف: «المطلوب منا اليوم هو هندسة المجتمع تنموياً، عبر تمكينه من أدوات الإنتاج، وتعليمه كيف يحول (الممكن والمتاح) إلى مشاريع استراتيجية. نحن لا نوزع مساعدات، بل نبني قدرات، ونشكل مبادرات مجتمعية تعمل وفق آليات منظمة لتجميع الجهود المبعثرة وتوجيهها نحو الأولويات الملحة».
إدارة الأزمات.. تحويل التحدي إلى فرصة
وفي مسار موازٍ، يرى الفارس والإعلامي التنموي ملهم طه أحمد المشرعي، أن الحرب والحصار، رغم قسوتهما، شكّلا فرصة تاريخية لإعادة اكتشاف الذات اليمنية. يؤكد المشرعي أن الاحتفاء باليوم العالمي للتطوع يجب أن يترجم إلى تكريم للمتطوعين بتحفيزهم على المزيد من البذل، مشدداً على أن الإعلامي المتطوع يحمل «رسالة وعي» تهدف لانتشال البلاد من حالة الركود.
ويستخدم المشرعي مصطلحات تنموية دقيقة قائلاً: «نعمل وفق استراتيجية (تحويل التحديات إلى فرص). فالحصار الذي أرادوا به تجويعنا، جعلناه دافعاً لتفجير الطاقات الكامنة. انخراطي في العمل الطوعي ينبع من الشعور بالمسؤولية تجاه هذا الوطن الجريح، وهدفي هو تحريك عجلة التنمية المجتمعية لتعمل بوقود ذاتي لا ينضب». ويشاركه في هذا الطرح زميله ماهر عيسى محمد عبدالله، الذي يضيف بُعداً روحياً، مؤكداً أن «الهوية الإيمانية والثقافة القرآنية» هي الوقود الذي لا ينفد للمتطوع، وهي التي تجعل من «المشاركة المجتمعية» واجباً مقدساً يقرب العبد من ربه، ويحقق للمجتمع منعته وقوته.
إحياء »الموروث التعاوني« اليمني
وفي ختام هذا الطواف الميداني، يضعنا الفارس والإعلامي التنموي حسن داوود عامر، أمام تجربة عملية فريدة، تتمثل في إحياء الموروث الشعبي اليمني في التعاون. حيث يوضح عامر وزملاؤه أن تدريبهم في «أكاديمية بنيان» لم يكن مجرد تلقي معلومات نظرية، بل كان إعادة اكتشاف للجينات الحضارية لليمنيين.
ويقول عامر بحماس: «لقد نجحنا في إحياء عادات وأسلاف يمنية أصيلة كادت تندثر، مثل (الجايش)، و(الغرم)، و(العانة)، و(الفزعة). هذه ليست مجرد كلمات تراثية، بل هي منظومات تكافل اجتماعي متطورة سبقت النظريات الغربية بقرون». ويؤكد أن هذه المبادرات أصبحت اليوم البديل العملي لانتظار الدولة أو المنظمات، حيث يقوم المجتمع بصيانة قنوات السيول، وإصلاح الطرق، ونجدة الملهوف، بجهود ذاتية بحتة.
ويختم المتطوعون حديثهم لـ «الثورة» برسالة جماعية، مفادها أن كل متطوع يغرس شتلة أو يبني مدماكاً هو جندي في «الجبهة الاقتصادية»، وأن المعركة القادمة هي معركة «الرغيف والقرار»، وسلاحها هو الوعي والعمل الدؤوب، وصولاً إلى يمن قوي، عزيز، ومكتفٍ بذاته، يزرع ما يأكل، ويأكل ما يزرع.
هندسة »الإنسان« قبل »البنيان«..
في عمق المشهد التنموي اليمني، وحيث تتكسر أمواج الحرب الاقتصادية على صخرة الصمود المجتمعي، يبرز صوتٌ يضع النقاط على الحروف، ويعيد تعريف مفاهيم البذل والعطاء بعيداً عن قواميس المنظمات التقليدية. هنا، يتحدث رئيس وحدة التطوع بمؤسسة بنيان التنموية، عبدالقادر عبدالله الديلمي، كاشفاً عن «السر الكامن» خلف هذا الحراك المجتمعي المتصاعد، ومفصلاً في الدور الاستراتيجي الذي تلعبه المؤسسة في تحويل «النوايا الطيبة» إلى «مشاريع عملاقة».
ويستهل الديلمي حديثه بتأصيل منهجي عميق، مؤكداً أن فاعلية «التطوع على هدى الله والمشاركة المجتمعية في التنمية» لا تكمن في مجرد تقديم الخدمة، بل في الروحية التي ينطلق منها المتطوع؛ تلك الروحية المستمدة من «الهوية الإيمانية» التي تجعل من خدمة الناس وتحسين معيشتهم ميدان جهادٍ مقدساً، ومساراً للتقرب إلى الله بـ «الإحسان». ويشير الديلمي إلى أن هذه الانطلاقة الإيمانية هي الوقود الذي لا ينضب، وهي التي تمنح العمل الطوعي ديمومته وبركته، بخلاف الدوافع المادية أو الوجاهية التي سرعان ما تخبو أمام أول عقبة.
وعن دور «مؤسسة بنيان التنموية»، يوضح الديلمي أن المؤسسة أخذت على عاتقها مهمة «صناعة القادة» وليس مجرد حشد الأفراد، وذلك عبر برامج تدريبية وتأهيلية مكثفة تُعقد في «أكاديمية بنيان». وهذه البرامج – بحسب الديلمي – لا تكتفي بتلقين الفرسان أبجديات العمل الإداري، بل تغوص بهم في عمق «المنهجيات التنموية» القائمة على المشاركة المجتمعية، وتكسبهم مهارات «تحليل الموارد»، وكيفية اكتشاف «الفرص» من رحم «التحديات». ويضيف الديلمي: «نحن لا نمنح المتطوع سمكة، ولا نعلمه الصيد فحسب، بل نعلمه كيف يصنع السنارة، وكيف ينظم المجتمع ليدير عملية الصيد والإنتاج والتسويق بنفسه».
ويسترسل الديلمي في تفصيل الأثر الميداني لهذه المنهجية، مشيراً إلى أن «فرسان التنمية» الذين تخرجوا من مدرسة بنيان، ينزلون إلى الميدان برؤية ثاقبة، يمتلكون القدرة على استنهاض المجتمعات المحلية، وتحريك المياه الراكدة في القرى والعزل. مهمتهم الأساسية – كما يصفها – هي «تفجير الطاقات الكامنة»، وتوعية أبناء المجتمع بأن الله قد منحهم من النعم والموارد المتاحة في أرضهم ما يكفيهم ويغنيهم عن انتظار الفتات من الخارج، شريطة أن يحسنوا استغلالها وإدارتها ضمن قوالب تعاونية منظمة.
ويشدد الديلمي على أن التدريب الميداني الذي يتلقاه الفرسان يركز على غرس روح «المبادرة»، بحيث يصبح الفارس هو المبادر الأول، والنموذج العملي الذي يقتدي به الناس في الجدية والإخلاص. ويؤكد أن ثمرة هذا البناء المنهجي للإنسان ظهرت جلياً في مئات المبادرات المجتمعية التي شقت الطرقات، وأحيت الأراضي الزراعية، وأعادت تشغيل قنوات الري، بمساهمات مجتمعية خالصة، ودون انتظار ميزانيات حكومية أو منح خارجية.
ويختتم الديلمي رؤيته بعبارات تقطر عزماً ويقيناً، معتبراً أن ما تقوم به وحدة التطوع هو تأسيس لـ «جيش تنموي» رديف للجيش العسكري، قوامه شباب مؤمن واعٍ، سلاحه المعرفة والإرادة، وهدفه بناء يمن قوي مقتدر، يمتلك قراره بامتلاك قوته، ويواجه الحصار بالإنتاج، والعدوان بالبناء، مجسداً بذلك أسمى معاني «الإحسان» الذي يحبه الله ويرضاه لعباده المؤمنين.
تهديد لاتفاق ترامب للسلام.. تايلاند تشن غارات جوية على كمبوديا