4 أعمال تكفر فتن الحياة اليومية في الأهل والمال والولد
تاريخ النشر: 13th, January 2025 GMT
في حديث شريف متفق عليه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ، وَالصَّلَاةُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ»، وهذا الحديث يحمل معاني عظيمة حول طبيعة الابتلاءات اليومية التي يواجهها الإنسان في حياته، ويُبرز الطريق لتكفير هذه الفتن عبر الطاعات والعمل الصالح.
يشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن الإنسان قد يواجه أنواعًا من الفتن في حياته اليومية، تشمل:
الأهل: أي التقصير أو الخلافات مع الأسرة.
المال: الفتن المتعلقة بكسب المال أو إنفاقه أو الحقوق المالية.
النفس: الشهوات والغرائز التي قد تدفع الإنسان إلى الخطأ.
الولد: التحديات في التربية والمسؤولية تجاه الأبناء.
الجار: العلاقات الاجتماعية وما قد يطرأ من مشكلات.
كل هذه الفتن قد تؤثر على الإنسان وتجعله عرضة للذنب أو التقصير، لكنها ليست نهاية المطاف.
تكفير الفتن: الطريق إلى الصفاء الروحييُرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن الطاعات وأعمال الخير تُكفر هذه الفتن، ومن أبرزها:
1. الصيام: عبادة تُهذب النفس وتدربها على ضبط الشهوات.
2. الصلاة: صلة العبد بربه، وهي وسيلة للغفران والتوبة.
3. الصدقة: إظهار الرحمة والإحسان للآخرين، وهي تطهر المال والنفس.
4. الأمر بالمعروف: الدعوة إلى الخير والإصلاح في المجتمع.
5. النهي عن المنكر: محاربة الفساد والشر، بما يحقق الصلاح العام.
رسالة الأمل والتفاؤل
الحديث النبوي الكريم يعكس رحمة الإسلام وشموله، إذ لا يجعل الإنسان في مواجهة مستمرة مع ذنوبه دون مخرج. بل يمنحه وسائل للتكفير والعودة إلى الله، مما يعزز الأمل ويحفز المؤمن على الاستمرار في العمل الصالح.
ماذا يعلمنا الحديث؟1. الوعي بالابتلاءات: إدراك أن الفتن جزء من حياة الإنسان وامتحان لإيمانه.
2. العمل الصالح: الطاعات ليست فقط وسيلة للتقرب إلى الله، بل هي درع يحمي الإنسان من الفتن.
3. التوازن: الإسلام يُعلمنا التوازن بين العلاقات الاجتماعية والعبادات الروحية.
الحديث النبوي يبعث برسالة واضحة: لا يأس مع رحمة الله، فالطريق إلى الغفران مفتوح عبر الطاعات والعمل الصالح. وهو دعوة لكل مسلم للتوبة الدائمة والعمل على تحقيق الخير في نفسه ومجتمعه.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: حديث شريف الفتن الأهل المال النفس الولد
إقرأ أيضاً:
حكم فعل الخير دون نية.. أمين الإفتاء: الله يكافئ عباده حتى لو لم يكن الإنسان مدركا
أجاب الدكتور علي فخر، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول ما إذا كان الإنسان يحصل على الثواب عند فعل الخير دون أن يكون مدركًا أنه خير أو دون استحضار نية واضحة، مؤكدًا أن الإنسان يُؤجر بإذن الله تعالى على كل عمل خير يقوم به، لأن الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه يجازي على الإحسان ويعلم ما في القلوب من نيات صادقة.
هل يُثاب الإنسان على فعل الخير دون نية؟وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال تصريحات تليفزيونية اليوم، الأحد، أن الله سبحانه وتعالى مطّلع على ما في صدور العباد، ويعلم الدوافع الحقيقية وراء الأفعال، ويكافئ عباده على الخير حتى لو لم يكن الإنسان مدركًا أن لهذا الفعل ثوابًا عند الله.
وأشار أمين الفتوى في دار الإفتاء إلى أن الإنسان قد يقوم بأعمال خير بدافع الفطرة الطيبة ومحبة الإحسان، كالمساعدة أو النصيحة أو الوقوف بجانب الآخرين، دون أن يستحضر نية معينة أو يفكر في الأجر، مؤكدًا أن هذا لا يمنع الثواب، بل يثاب عليه العبد بإذن الله تعالى.
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الله عز وجل يجازي عباده على كل ما يقدمونه من خير، بل ويثيبهم على الصبر على البلاء، داعيًا الله سبحانه وتعالى أن يتقبل من الجميع أعمالهم الصالحة، وأن يجعل لهم ثوابًا عظيمًا على ما يقدمونه من إحسان.
ماذا نقرأ بعد الصلاة المفروضة؟.. الإفتاء توصي بـ 3 أذكار نبوية وآية
مستشار المفتي: مبادرات ندوة الإفتاء نقلة نوعية في أدوات العمل الإفتائي
هل يجوز المسح على الخف خشية البرد في الشتاء؟.. الإفتاء تجيب
عميد كلية أصول الدين بجامعة مركز يشارك في مؤتمر مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي
وأكدت دار الإفتاء، أن إخراج الصدقة للأقارب جائز شرعًا وعليه أجران، الأول: أجر الصدقة، والثاني: أجر صلة الرحم.
وأضافت «الإفتاء» عبر صفحتها بـ«فيسبوك»: «أهل قرابتك أولى بصدقتك، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الصدقة على المسكين صدقةٌ، والصدقة على ذي الرحم اثنتان؛ صدقةٌ وصلةٌ» (رواه أحمد في مسنده).
جدير بالذكر أن هناك فرقًا بين الزكاة والصدقة، فالزكاة لها شروط ومصارف محددة، فالزكاة من أركان الإسلام تجب في مال المسلمين متى بلغ النصاب الشرعي، مر عليه عام هجري، وكان خاليًا من الدَّيْن فاضلًا عن حاجة المزكِّي الأصلية وحاجة من تلزمه نفقته، والنصاب الشرعي ما يعادل قيمته: 85 جرامًا من الذهب عيار 21، بالسعر السائد وقت إخراج الزكاة، ومقدارها: ربع العشر. أي: 2.5% على رأس المال وما أضيف إليه من عائد إن حال على العائد الحوْل أيضًا، أما لو كان العائد يتم صرفه أولًا بأول فلا زكاة على ما يصرف.
وحدد الله تعالى مصارف الزكاة الثمانية في قوله سبحانه: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» [التوبة: 60].
عروض وطنية وثقافية.. مدينة الزينية تحتفل بالعيد القومي للأقصر