الوجود والهويات في عاصفة الرياح: قراءة في سردية «حديث الرياح» لسعاد محمود الأمين
تاريخ النشر: 27th, January 2025 GMT
إبراهيم برسي
٢٦ يناير ٢٠٢٥
تدعونا مجموعة «حديث الرياح» لسعاد محمود الأمين إلى رحلة وجودية تأخذنا إلى أعماق المعاناة الإنسانية في زمن الحروب. وتدفعنا إلى الدخول في قلب العاصفة، حيث تتلاطم الذات بين أوجاع الحرب وغموض الهوية، وتصبح الرياح أكثر من مجرد عنصر طبيعي؛ بل هي شخصية رمزية تشهد على هشاشة الإنسان وصراعاته المستمرة.
في هذه المجموعة، تُستخدم الرياح كرمز محوري للفوضى والخراب الذي تسببه الحروب، حيث تتحرك بين النصوص كشاهد على الألم الإنساني وكقوة خارجة عن السيطرة.
تقول إحدى الشخصيات:
«كانت الرياح توقظ أكثر النائمين تفانيًا، تمزق ستائر الليل وتعيد تشكيل المسافات، كأنها تستفزنا لنتذكر أين نقف ومن نحن».
الرياح هنا ليست مجرد حركة طبيعية، بل صوت الحروب الذي يوقظ ذاكرة الفرد من سباتها. إنها تعيد تشكيل الزمان والمكان، وتمزج بين الحاضر والماضي في محاولة لإجبار الشخصيات على مواجهة أوجاعها.
في نص آخر، نقرأ مشهدًا مؤثرًا حيث تهطل الأمطار بغزارة، مصحوبة برياح ذات صفير يقرع النوافذ. يقول السارد:
«يا إلهي، لقد تجرأت الرياح وكشفت عنها الغطاء».
في هذا المشهد، تندمج الرياح مع الأمطار لتكشف عري الحقيقة وتواجه الإنسان بحقيقته المجردة. كأنها صوت داخلي يجبر الفرد على مواجهة ذاته العارية، تلك الذات التي تتأرجح بين الخوف والرغبة في الخلاص.
من اللحظة الأولى، ندرك أن هذه المجموعة القصصية لا تقدم فقط شخصيات تبحث عن الخلاص؛ بل هي نصوص تبحث عن إجابات وجودية من خلال أسئلة كبرى حول الحرب، الموت، والانتماء.
كل قصة تبدو كأنها انعكاس لمواجهة فردية للألم الجماعي، حيث تروي الشخصيات معاناتها مع الأسر، القصف، والنزوح.
إحدى أبرز اللحظات في المجموعة تأتي عندما تصف الكاتبة الرياح وهي تهب على امرأة تقف على الشاطئ، تصرخ بصوت مرتفع:
«أين أنت يا سعدي… حورية البحر؟»
هنا، يتحول الشاطئ إلى فضاء رمزي، حيث الأمواج والرياح تصبحان شريكين في مأساة المرأة. صراخها ليس نداءً لشخص بقدر ما هو استدعاء لذاكرة قديمة أو حياة مفقودة. الرياح في هذه اللحظة لا تعصف بعالمها فقط، بل تعصف بذاتها، مما يجعلنا نعيش قلقها الوجودي.
الكاتبة، بأسلوبها الرمزي والتفصيلي، تضيف إلى قصصها حسًا فلسفيًا عميقًا يتجلى في تساؤل إحدى شخصياتها:
«أنا موجود… ولكن مَن الذي يناديني؟»
إن هذا السؤال يعكس الحيرة العميقة للإنسان أمام عالم مليء بالتناقضات. هل الوجود هو مجرد شعور ذاتي، أم أنه يحتاج إلى إثبات خارجي؟ هل تُعرف الذات بالآخرين أم بانعكاسها في مرآة الرياح؟
ما يجعل هذه المجموعة فريدة هو قدرتها على جعل الرياح عنصرًا حيًا، ليس فقط فيزيائيًا، بل سرديًا. فهي تتدخل في الأحداث لتكشف، تهدم، وتعيد البناء. الرياح تصبح شريكة الشخصيات، شاهدة على معاناتها، وناقلة لرائحة الموت والصراخ.
إلى جانب الرياح، يبرز في المجموعة تأثير الحرب على الحياة اليومية. يظهر ذلك في مشاهد الأسرى الذين يعيدون اكتشاف ذواتهم في الزنازين المظلمة.
هذا المشهد يظهر الرياح كعامل يربط السجين بعالم خارجي أكبر، لكنه في الوقت نفسه يجبره على إعادة النظر في معنى وجوده. الرياح تتحول هنا إلى نافذة تفتح على الواقع دون أن تمنح الخلاص.
يظهر ذلك أيضًا في الأمهات اللواتي ينتظرن أبناءً قد لا يعودون أبدًا، وفي الأطفال الذين يعيشون تحت وطأة القصف.
تستحق مجموعة «حديث الرياح» أن توصف بأنها مرآة للألم الإنساني، حيث يتم سرد معاناة الفرد ضمن سياق حرب لا تنتهي، تتلاعب بمصير الجميع.
الكاتبة، بأسلوبها الرمزي والتفصيلي، استطاعت أن تجعل من الرياح شاهدًا على عبثية الوجود.
هذه المجموعة ليست مجرد دعوة للتأمل؛ بل هي تذكرة بأن الحرب لا تدمر الأوطان فقط، بل تعصف بالإنسان وذاكرته.
الرياح هنا ليست عابرة، بل هي حقيقة تهب على أرواحنا جميعًا.
zoolsaay@yahoo.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: هذه المجموعة
إقرأ أيضاً:
عاصفة الجمهورية الإسلامية
لم يمر وقت طويل حتى تلاشت نشوة نتنياهو وترامب عقب العدوان على الجمهورية الإسلامية، فترامب الذي سارع للحديث بأن الهجمات ستستمر عاد لينفي صلته. فيما ذهب النتنياهو للحديث عن تدمير قدرات طهران على الرد، ورفع سقف الأهداف إلى إسقاط النظام الإسلامي في إيران، احتجب عن الأنظار بعد أن انهالت الصواريخ الإيرانية على كيانه، ليظهر مساء اليوم التالي.
جاء تَبدُد حالة الارتياح والنشوة إثر العاصفة الصاروخية لحرس الثورة الإيراني والتي كان لها دلالات استراتيجية لا يمكن للعدو إنكار أو تجاوز تداعياتها. فهي التي جاءت لتنسف ما خلص إليه الأمريكي والصهيوني من التأثير على القدرات الإيرانية، وجاءت لتنسف أوهام العدو الأمريكي الإسرائيلي بفرض واقع الاستباحة لدول المنطقة. كما جاءت لتثبّت موقف الجمهورية الإسلامية من برنامجها النووي.
لم يكن هجوم الجمعة على المدن الإيرانية بمثابة انتقام أو رد على تحرك معاد من طهران، ولكنه عدوان بواح جاء على خلفية عدم انصياع الجمهورية الإسلامية لرغبة واشنطن في السير بمفاوضات برنامجها النووي، وفق الرغبة الأمريكية الإسرائيلية. ورغم أن التهديدات المتلاحقة كانت تأتي من البيت الأبيض، إلا أن العدوان كان من ما تسمى «تل أبيب»، وهي مسألة أرادت بها الصهيونية العالمية في أمريكا تمكين العدو الإسرائيلي من فرض إرادته على المنطقة، وفق مخطط الهيمنة.
العملية الإسرائيلية كانت عدوانا صريحا وانتهاكا فاضحا لحقوق الدول في امتلاك برنامجها النووي الخاص للأغراض المدنية- حسب ما تقره المعاهدة الدولية لحظر انتشار هذا النوع من السلاح- فكيف والكيان ذاته لديه مفاعلاته ويمتلك عشرات الرؤوس النووية في مخالفة صريحة للمعاهدة؟!، وإلى ذلك أيضا مَن أعطى الكيان غير الشرعي، حق شن أي هجوم بدواعي حماية معاهدات أو قوانين دولية؟، الأمر كان يستوجب -فورا- مساءلة قانونية وإدانة دولية وموقفاً حاسماً من مجلس الأمن تجاه هذه البلطجة.
مع ذلك فإن ما تملكه الجمهورية الإسلامية من القدرات، كان كافيا لأن يثير إحباط الصهاينة، بتلك السرعة في امتصاص آثار ضرباتهم واغتيالهم عدداً من القيادات الإيرانية، وثم بإشعال سماء كيانه وضرب العشرات من مواقعه الاستراتيجية الحساسة بالصواريخ الدقيقة، وهو ما لم يكن في حسبان العدو.
كما أن انطلاق الصواريخ من عدة مدن إيرانية إضافة إلى إحدى غواصاتها، حجّمت تأثير العدوان عليها. بل وظهرت الأثار عكسية على العدو. إذ رسخت الحقائق بأن إسرائيل كيان غير قابل للاستمرار وأنْ كل الضخ الإعلامي عن قدراته الاستثنائية، وترويج ترامب بأن بلاده قد زودت وستزود «تل أبيب» بالأسلحة الفتاكة مسألة لم يعد لها معنى أو قوة ردع. فالكيان لا تزال تصرعه مقاومة في مساحة ضيقة محاصرة من الغذاء والسلاح وأي أشكال الدعم وتعتمد على ذاتها.
العملية الإيرانية كشفت مستوى غباء نتنياهو، إذ أضافت درجة جديدة في تآكل الكيان بتعريتها مدى التأثير الذي يمكن أن تحدثه أي هجمة يقوم بها. وهو مدى بسيط وضئيل ولا يكاد يحقق شيئا على صعيد الأهداف المحددة، وبدلا عن ذلك عملت الهجمة العدوانية على ثبات الموقف وأحيت في نفوس أبناء الوطن الحس بالانتماء وضرورة الالتفاف حول القوة الحامية للبلد، وهو ما لوحظ عند خروج الإيرانيين مباركين «الوعد الصادق 3»، ومعبرين عن سخطهم ضد أمريكا وإسرائيل.
إذن تواتت الفرصة للنتنياهو لفعل شيء يزيد من رصيده الشعبي إلا أن ما حدث يبدو أنه إنما يضيف لبنة أخرى لهرم العوامل التي تؤكد أن كيانه آيل للسقوط، وأن ما يجري من محاولة نشر الرعب والقصف هنا وهناك إنما يأتي ضمن السياسة التقليدية لإبراز القدرات على فتح عدة جبهات في وقت واحد، في محاولة للإيحاء بالقوة والقدرة، وهي مسألة فضحتها هذه الضربات الإيرانية الاستراتيجية التي أخلت مدن الكيان من الحياة، ومعها لم يعد الغاصبون في مأمن من السقوط صرعى.
3 إصابات شمالي الأردن بعد سقوط شظايا صواريخ (شاهد)