حكم ترتيب كفارات اليمين وإمكانية دفعها عبر منصة إحسان الشيخ السليمان يجيب .. فيديو
تاريخ النشر: 25th, February 2025 GMT
الرياض
أكد الشيخ عبدالسلام السليمان، عضو هيئة كبار العلماء، أنه لا يشترط الترتيب الزمني عند التكفير عن كفارات اليمين المتعددة.
وأوضح خلال لقائه في برنامج “فتاوى” على قناة السعودية، أن بإمكان المسلم إخراج الكفارات دون الحاجة إلى الالتزام بأسبقية وقوع الأيمان، مشيرًا إلى أن الأهم هو أداء الكفارة وفق ما جاء في الشريعة الإسلامية.
وفيما يتعلق بإمكانية دفع كفارة اليمين عبر منصة “إحسان”، أوضح الشيخ أن ذلك جائز بشرط أن تكون النية مخصصة لهذا الغرض، وأن يتم التأكد من وصول المبالغ إلى المستحقين وفقًا لأحكام الكفارة الشرعية.
وأشار إلى أهمية اختيار الجهات الموثوقة التي تتولى توزيع الكفارات على الفئات المحتاجة، لضمان تحقيق المقصود الشرعي من التكفير.
يُذكر أن كفارة اليمين تكون بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع المسلم ذلك، فله أن يصوم ثلاثة أيام.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/02/ssstwitter.com_1740490181032.mp4إقرأ أيضًا
الشيخ المنيع يوضح حكم كفارة اليمين .. فيديو
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الشيخ عبدالسلام السليمان منصة إحسان
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: الحلم والأناة سبيل استقامة وضبط نفس المسلم
الحلم والأناة.. قال الدكتور علي جمعة مفتى الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، عبر صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إن الأناة هى التروي قبل الفعل، والنظر في العواقب، موضحًا أنها قرينة الحلم.
معنى الأناة:والأناة هى سبيل الفكر المستقيم الذي فقده كثيرون في عصر السرعة. ولذا جاء في القرآن الكريم الحثّ على التدبر والتعقل، فقال تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ [النساء: 82].
وأوضح جمعة أن غياب الأناة جعل الناس يسلكون مسالك التهور، ويقعون في الخصومات، وتكثر النزاعات والجرائم. ولذا قال تعالى: ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ [المائدة: 32]. فإحياء النفس يكون بالرعاية والرحمة والحماية، لا بالاعتداء وسفك الدماء.
والحلم يعلّمك التوكل على الله، وضبط النفس. والأناة تعلّمك التفكر والتدبر والتأمل، فلا تتسرع في القول أو الفعل، مشيرًا إلى أن « الحلم والأناة» إذا التزم بهما المؤمن شعر بلذة في قلبه، ورضا من الله، وأثر فيمن حوله، وكان عبدًا صالحًا إذا رفع يديه إلى السماء وقال: يا رب، يا رب، استجاب الله دعاءه.
الحلم والأناة
كما الحلم والأناة هما دليل النضج والإيمان، وسبيل إلى مجتمعٍ آمنٍ تسوده الطمأنينة والسكينة. فلنجعل الحلم والأناة زادًا لنا في حياتنا، ولنُدرّب أنفسنا عليهما، فبهما نكون أقرب إلى رحمة الله، وأقرب إلى نبيه ﷺ الذي بُعث رحمةً للعالمين.
والحلم صفةٌ تكاد أن تتفلت فينا، وهي مفتاح كل خير، ومفتاح كل سلوكٍ طيب، بل هي مفتاح الاجتماع البشري الآمن، وهي مفتاح الحكمة ﴿يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ [البقرة:269].
ولذلك إذا واجهت سلوكًا، أو فعلًا، أو كارثة، أو مصيبة فإن رد فعلك أمامها بالحلم يكون هادئًا؛ فهو يُعلِّم التوكل الصحيح على الله سبحانه وتعالى، ومن توكل على الله كفاه.
كما أن الحلم هو الذي يجعل المؤمن قادرًا على تنفيذ الوصية النبوية: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب». بل جعل النبي ﷺ جزاء كظم الغيظ الجنة: «لا تغضب ولك الجنة».
محافظ أسيوط يتابع حادث سقوط تروسيكل بمصرف بقرية سلام بمنقباد