جماليات شهر رمضان بمسجد سيدي عبد الرحيم القنائى

لشهر رمضان الكريم عاداته الخاصة والأصيلة ومظاهره الاحتفالية المتعددة والضاربة في القِدم عند أهل قنا، وبما تتميز به تلك المحافظة عن غيرها من كرم وخلق وحب للعبادة وزيادة التقرب إلى الله في هذا الشهر الفضيل، ناهيك عن أنها أمدت مصر بالكثير من المواهب والعقول النيرة التي أضافتِ الكثير للمصريين في شتي مجالات الحياة، ومن أهم ما يميز تلك المحافظة هو تراثها الأصيل وعاداتها وتقاليدها المميزة خلال شهر رمضان لما فيها من مظاهر الطاعة والجود والكرم وكثير من العادات الأصيلة المرتبطة بشهر رمضان، فلا تكاد تخلو مدينة أو نجع بقنا من تلك المظاهر الفلكلورية الثرية التي تسعد أصحابها خلال شهر رمضان، إلا أن تلك المظاهر تتجلى وتظهر بأحلى عاداتها وصورها عند مسجد سيدي عبد الرحيم القنائى الذي يمتلئ عن آخره بعد صلاة المغرب استعدادًا لصلاة العشاء والتراويح وقراءة القرءان وتجمع الأهل والأحباب وصولاً إلى صلاة الفجر، وزيارة المقام وقراءة الفاتحة، لتمتلئ القلوب الخاشعة بالطمأنينة والسكينة وصفاء العبادة خلال شهر الصوم وأيامه الجميلة، ناهيك عن المظاهر المتعددة التي تحيط بالمسجد من حركة البيع والشراء، ووجود المساكين والمحتاجين من حوله حيث تكثر البركات والصدقات والتراحم وزيادة البيع والشراء مع فرحة الزائرين من كل الأعمار الذين قدِموا بأزيائهم التقليدية ابتهاجًا وفرحة بهذا الجو الرمضاني الرباني بعبقه المميز.

نبذة تاريخية عن سيدي عبد الرحيم القناوي ومسجده

مسجد عبد الرحيم القناوي يُعَد من أجمل المساجد التاريخية التي أنشئت في عصر الدولة الأيوبية في محافظة قنا بمصر، يتكون المسجد المقام الآن وفقًا لموسوعة الويكيبديا من صحن مربع مغطى بسقف به شخشيخة تعلوه قبة صغيرة ضحلة، ويحيط بالصحن أربعة إيوانات عميقة متعامدة، وفي الركن الجنوبي الشرقي للمدخل توجد مئذنة الجامع وخلف الإيوان الشمالي يوجد الضريح، وهو عبارة عن غرفة كبيرة مربعة تعلوها قبة ترتكز على رقبة تقوم على دلايات. وسيدي عبد الرحيم القنائى هو السيد عبد الرحيم بن أحمد بن حجون عبد الرحيم القناوي هو عالم دين وتفسير يرجع نسبه ومولده إلى دولة المغرب، وينتهي نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنه، وُلد عام 521 هـ / 1127م بمدينة ترغاي بإقليم سبتة بالمغرب وتعلم على يد والده، وحفظ القرآن في الثامنة من عمره، وتوفي أبوه وهو في الثالثة عشرة من عمره، وصعد المنبر وخطب بالمسلمين وتعلم الفقه والحديث ببلاد المغرب وهو ابن الرابعة عشرة ثم حل محل والده، وأمضى خمس سنوات معتليًا منبر الجامع، يعلِّم الناس ويعظهم، بأسلوبه الخاص الذي يبكي الروح والعين، قبل أن تناديه مكة فيشد الرحال إليها خلال موسم الحج العاشر.

التقى القناوي بالشيخ مجد الدين القشيري القادم من مدينة قوص، عاصمة صعيد مصر، ومنارتها في هذا الوقت، منتصف القرن الثاني عشر الميلادي، فتصادقا، وحاول القشيري أن يقنع عبد الرحيم بأن يستقر في مصر، ووافق عبد الرحيم على الرحيل إلى مصر بصحبة القشيري، الذي كان إمامًا للمسجد العمري بقوص، وكانت له مكانته المرموقة بين تلاميذه ومريديه، وذلك في عهد الخليفة العاضد لدين الله، آخر خلفاء الدولة الفاطمية. لم يرغب عبد الرحيم البقاء في قوص، وفضَّل الانتقال لمدينة قنا، تنفيذًا لرؤى عديدة أخذت تلح عليه في الذهاب إليها، والإقامة بها، فقوص ليست في حاجة إليه، فقد كان بها ما يكفي من العلماء والفقهاء، الأمر الذي جعله يستقر بقنا ويقضى بها عامين معتكفًا، وقد عيَّنه الأمير الأيوبي العزيز بالله شيخًا لمدينة قنا، فعُرف منذ حينها بعبد الرحيم القنائى. أما المسجد فقد أنشأه الأمير إسماعيل ابن محمد الهواري الشهير صومع وهو جد الصوامعة حيث قام ببناء مسجد سيدي عبد الرحيم القناوي في عام 1136م، كما قام الأمير همام بن يوسف الهواري أمير الصعيد بتوسعته وزيادته، وأوقف عليه أوقافات زادت في مساحته وفرشه، وقد أعيد بناؤه في عهد الملك فاروق عام 1948م الذي أمر بإزالة المبنى القديم الذي بناه حيث يوجد الضريح داخل المسجد.وأما مولده الشهير فيقام خلال شهر شعبان من كل عام ويستمر لمدة 15 يومًا، حيث يتوافد عليه أبناء الصعيد ومن كافة أنحاء الجمهورية، وسط مظاهر دينية احتفالية كبيرة لما يحظى به هذا الولي من مكانة عند أحبابه ومريديه، وما يحفل به هذا المولد الكبير من مظاهر فلكلورية متعددة تميز تلك المحافظة عن غيرها، ومنه على سبيل الذكر حلقات المديح لأكبر وأشهر المنشدين، وحلقات ذكر ومدح وتجارة واستثمار، إذ تتحول المنطقة بأكملها إلى مول تجارى، لكنه بلا حدود أو قيود، فكل المنتجات موجودة وكل الألعاب الترفيهية.

المصدر: الأسبوع