نجران.. زراعة الصندل والعود يرفع الاقتصاد المحلي وينوع مصادر الدخل
تاريخ النشر: 11th, April 2025 GMT
في تجربة زراعية يحدوها الأمل والتفاؤل لاستزراع أشجار الصندل والعود في منطقة نجران، ضمن المرحلة الثالثة لمشروع زراعة أشجار العود والصندل، الذي تنفذه هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان، في عددٍ مناطق المملكة، زُرع ما يقارب 200 شتلة في 3 مزارع بالمنطقة.
googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1600588014572-0'); }); وأوضح رئيس اللجنة الزراعية بغرفة نجران علي آل الحارث أن انضمام منطقة نجران لخارطة زراعة أشجار الصندل في المملكة ضمن المرحلة الثالثة للمشروع يسهم في رفع الاقتصاد المحلي، وتحقيق التنمية المستدامة وتنويع مصادر الدخل تحقيقًا لمستهدفات رؤية المملكة 2030، نظرًا إلى أهمية زراعة شجرة الصندل المعروفة بقيمتها الاقتصادية والعطرية.
أخبار متعلقة موروث شعبي.. زراعة الفل بجازان تنتعش في أجواء الربيعصور.. ضبط كميات كبيرة من الحلويات والمعجنات الفاسدة في نجراننجران.. قصر العان التاريخي يجذب الزوار خلال أيام عيد الفطروأيضًا لما تتمتع به المنطقة من خصائص زراعية مميزة تتمثل في اعتدال الأجواء، وخصوبة التربة، ووفرة المياه، بما يسهم في نجاح التجربة الزراعية التي ستضاف إلى تجارب زراعية سابقة في زراعة أصناف ونبات جديدة كالأرز، والسمسم، والبُن، وغيرها.فوائد شجرة الصندلوأشار آل الحارث إلى فوائد شجرة الصندل الاقتصادية والبيئية والثقافية، وتعزيزها التنمية المستدامة والحفاظ على التنوع البيئي.
وتساعد هذه الشجرة على تقليل انبعاثات الكربون وتوفير الأكسجين، وتُعد جزءًا من التراث الثقافي في المجتمع السعودي، وتستخدم في الاحتفالات والمناسبات الخاصة، وتعزيز الهوية الثقافية للمجتمع.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } زراعة الصندل والعود بنجران تجربة يحدوها الأمل والتفاؤل - واس
وأكد أهمية تضافر الجهود للتوعية بأهمية زراعة أشجار الصندل والعود بين الجهات الحكومية والمجتمع المدني، ونشر الوعي عن فوائدها الزراعية وطرق العناية بها.عناية خاصةأوضح المزارع قصيلة آل همام الذي يرعى 60 شجرة صندل وعود في مزرعته بحي رير منذ 6 أشهر، أن زراعة أشجار الصندل والعود تحتاج إلى عناية خاصة، ولكنها تحمل فوائد عديدة، وأنها تُعد مصدرًا مهمًا للعطر والزيوت الطبيعية، ما يجعلها قيمة في الأسواق المحلية والدولية.
وأضاف: يستخدم زيت الصندل في صناعة العطور ومستحضرات التجميل، ما يسهم في دعم الاقتصاد الوطني وزيادة الإيرادات، والطلب المتزايد على هذه المنتجات يفتح الأبواب أمام فرص استثمار جديدة، ويعزز الاقتصاد الوطني، ويحقق التنمية المستدامة ويحافظ على التراث البيئي، ما يسهم في بناء مستقبل أفضل للأجيال القادمة.
وأشار إلى أن العناية بأشجار الصندل والعود تتطلب توفير تربة جيدة غنية بالمواد العضوية، والري المنتظم دون الإفراط لتفادي تعفن الجذور، والتسميد المتوازن، وحمايتها من الآفات والأمراض، والمحافظة عليها من عدم وجود نباتات تتسبب في أضرارها.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: واس نجران الصندل العود العود والصندل المملكة العربية السعودية أخبار السعودية زراعة أشجار
إقرأ أيضاً:
د. عبدالله الغذامي يكتب: مثل شجرة سقطت في غابة
مثل شجرة سقطت وسط غابة ولم يسمع أحد بسقوطها فهل نقول إنها سقطت..!! وهذا تساؤل يشيع ثقافياً بصفته الافتراضية عن الصوت الذي يحدث حقيقة ولكنه لا يصل إلى سمع أحد، وبما أنه حدث عملياً، فهل عدم سماعه يخرجه عن معنى المتحقق أي لم يحدث، وقد حضرت المقولة عندي حين غردت بتغريدة حبرتها بعناية لكنها لم تحظَ بأي رد فعلٍ، لا اتفاقاً ولا اعتراضاً ولا تعليقاً ولا تدويراً ولا تفضيلاً، فوجدت نفسي دون تفكير أندفع لحذف التغريدة رغم قناعتي بمنطقها وسلامتها الأخلاقية والمعرفية، ولكنها أضحت عندي مثل شجرة سقطت في غابة ولم يسمع أحدٌ دويها فهي إذن لم تكن!!. وكل فعل أو قول لا يحدث أي تفاعل فهو بحكم العدم، فهل أعدمت تغريدتي لهذا السبب، وهل منصة (إكس) غابةٌ تستطيع كتم أي صوت وتعتقل رحلته حتى لا يمكننا سماعه أم أني صرت أطلب رضا الناس أو أصبحت هشاً أمام التجاهل، فانتقمت من كلمة كشفت لي هشاشتي، أم أن الوضع أرقى من ذلك وأنني شجاعٌ لدرجة الاعتراف بسخافة تصرفي ضد تغريدة لا ذنب لها غير أنها لم تستثر أي صوتٍ وكأنها لا تستحق ألفاظها بما أنها معنى لم يتصنع في أذهان الآخرين ولم يلفت نظر ولا سمع أحد.
ولا شك أن هناك أشياء للنسيان ولا ترقى للتذكر ولن يبكي عليها أحد، وكل ما يدخل للنسيان ولا يملك القابلية للخروج منه فهو إذن غير موجود، والنسيان الإيجابي لا يحدث إلا لموجود يتمرد على البقاء مكشوفاً فيتدثر بالنسيان بانتظار ذهن ما ليلتقطه ويخرجه من غيابة الجب أو مغارة السجن، وإذا خرج حينها ملك خزائن الأرض كما كانت قصة سيدنا يوسف عليه السلام الذي كان لابد أن يمر بتجربة النسيان ليخرج سيداً على من رموه في البئر.
وفي النهاية أعجب من نفسي إذ تذكرني بالقول عن شجرة الغابة التي حضرت لتشرح لي حقيقة سفك دم تغريدتي ولكن الذاكرة ذاتها تبخل عليَّ بمعرفة سر صنيعي الذي ليس من طبعي ولا من سلوكي، فهل تمارس الذاكرة محوها الخاص فتبقي لنا شيئاً وتطمس أشياء، ومن ثم تضعنا في حرج بين وبين، وهذه لعبة لا تتم برغبة منَّا وإنما فقط نقع فيها ونظل نخجل منها في حالات العلاقات العامة وفي حالة العلم والمعرفة.
هي إذن لعبة التذكر والنسيان وتبادل أدوارهما علينا ونحن دوماً مادة هذه اللعبة وفضاؤها المفتوح. تماماً كحال الشجرة التي ربما كانت تحاول لفت نظرنا إليها لكنها أخطأت نظرنا ومسامعنا معاً فخرجت من الوجود الفعلي والوجود الذهني كذلك، وكذا هي حال المحو حين يقتل الفكرة واللفظ معاً، وتبقى حسرة الروح التي لا تتجسد في جسم يسمح لها بأن تتحرك وتفعل.
أما تغريدتي تلك فستظل الموؤودة التي من غير ذنب قُتلت. وحالها كحال الشجرة الضائعة بين السقوط والعدم التي هي جملة ثقافية تغري الباحثين، ولكنها جملةٌ تائهة فهي منسوبة لجورج بيركلي ولكنها ليست موجودةً في أي كتاب من كتبه، وكأن الجملة مخترعٌ ثقافي انتسبت تعسفاً لشخص لم يقلها، وإن كانت تشبه أفكاره، ولذا فهي مثل تغريدة لم يسمع بها أحد فحذفها صاحبها بما إنها لم تدخل فضاء الإدراك.
كاتب ومفكر سعودي
أستاذ النقد والنظرية/ جامعة الملك سعود - الرياض
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري