من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله فهل يعاقب النائم عنها؟
تاريخ النشر: 19th, April 2025 GMT
«من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله»، حديث شائع بين الناس، لكن ما صحته وهل يندرج تحته من ترك صلاة العصر لنومٍ أو عمل؟، وما معنى حديث: «مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ» وهل المقصود من ذلك إحباط أجر جميع الصلوات وسائر أعمال البر أو أجر صلاة العصر فقط؟
من ترك صلاة العصر فقد حبط عملهتقول دار الإفتاء المصرية، إنه قد نص العلماء على أنَّ حصول ما قد يبطل الطاعات بالمعاصي إنما يكون بحصول ما يفسدها في عينها من دخول أمرٍ مذمومٍ عليها؛ كالرياء وابتغاء السمعة، أو عدم الإخلاص فيها أو الفساد في النية، لا بحصول المعصية في طاعة أخرى مستقلة عنها، أو في جنسٍ آخر من الطاعات.
قال الإمام الآمِدِيُّ في "أبكار الأفكار" (4/ 385-386، ط. دار الكتب والوثائق القومية-القاهرة) في الردِّ على شبهة القائلين بكون المعصية محبطةً للأعمال مطلقًا: [إن التقابل بين الطاعة والمعصية: إنما يتصور في فعلٍ واحدٍ بالنسبة إلى جهةٍ واحدةٍ، بأن يكون مطيعًا بعينِ ما هو عاصٍ مِن جهة واحدة، وأما أن يكون مطيعًا في شيء، وعاصيًا بغيره، فلا امتناع فيه، كيف وأن هؤلاء وإن أوجبوا إحباط ثواب الطاعات بالكبيرة الواحدة، فإنهم لا يمنعون من الحكم على ما صدر من صاحب الكبيرة من أنواع العبادات... كالصلاة، والصوم، والحج، وغيره بالصحة، ووقوعها موقع الامتثال، والخروج عن عهدة أمر الشارع؛ مع حصول معصية في غيرها، بخلاف ما يقارن الشرك منها، وإجماع الأمة دلَّ على ذلك، وعلى هذا: فلا يمتنع اجتماع الطاعة والمعصية، وأن يكون مثابًا على هذه ومعاقبًا على هذه. فإنَّ التعظيم والإهانة إنما يمتنع اجتماعهما من شخصٍ واحدٍ لواحدٍ، إن اتحدت جهةُ التعظيم والإهانة، وإلا فبتقدير أن يكون مُعَظَّمًا من جهة، مهانًا مِن جهةٍ، مُعَظَّمًا مِن جهةِ طاعته، مهانًا مِن جهةِ معصيته؛ فلا مانع فيه] اهـ.
وقد تجلَّى ذلك الفهم واتضح لدى العلماء من خلال شرحهم لحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم الوارد في الحثِّ على أن تُصلَّى صلاةُ العصر في وقتها والتحذير من أن تركها يحبط عملها، حيث قال صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ العَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ» أخرجه الإمام البخاري في "الصحيح".
والمراد من الحديث كما فهمه علماء الأمة: هو أنه قد خسر أجر هذه الصلاة بخصوصها والذي يحصل عليه مَن يصليها في وقتها، لا أجر غيرها من الصلوات ولا غيرها من الأعمال.
قال الإمام ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ في "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" (14/ 125، ط. أوقاف المغرب): [حبط عمله، أي: حبط عمله فيها فلم يحصل على أجر من صلاها في وقتها، يعني: أنه إذا عملها بعد خروج وقتها فَقَدَ أَجْرَ عملها في وقتها وفضله، والله أعلم، لا أنه حبط عمله جملة في سائر الصلوات وسائر أعمال البر، أعوذ بالله من مثل هذا التأويل فإنه مذهب الخوارج] اهـ.
وقال الإمام النَّوَوِيُّ في "شرحه على صحيح مسلم" (5/ 126، ط. دار إحياء التراث العربي): [الشرع ورد في العصر ولم تتحقق العلة في هذا الحكم فلا يلحق بها غيرها بالشك والتوهم] اهـ.
وقال الـمُلَّا عَلِيُّ الْقَارِيُّ في "مرقاة المفاتيح" (2/ 529، ط. دار الفكر): [قد حبط (عمله) أي: بطل كمال عمل يومه ذلك إذ لم يثب ثوابًا موفرًا بترك الصلاة الوسطى، فتعبيره بالحبوط وهو البطلان للتهديد قاله ابن الملك. يعني: ليس ذلك من إبطال ما سبق من عمله... بل يحمل الحبوط على نقصان عمله في يومه، لا سيما في الوقت الذي تقرر أن يرفع أعمال العباد إلى الله تعالى فيه] اهـ.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله صلاة العصر المزيد أن یکون م فی وقتها م ن جهة
إقرأ أيضاً:
أبو العينين: قالولي البلد مش عاوزة مصانع سيراميك .. وتحملت التكاليف بعد سنتين تأخير
روى رجل الصناعة المصري محمد أبو العينين، رئيس مجلس إدارة مجموعة كليوباترا جروب، تفاصيل رحلته في تأسيس أول مصنع للسيراميك في مصر، مؤكدًا أن البداية لم تكن سهلة، بل واجه فيها عقبات كبيرة حتى خرج "حلم كليوباترا" إلى النور.
إنشاء مصنع للسيراميكوقال أبو العينين، الملقب بـ"ملك السيراميك في مصر والعالم العربي"، خلال حوار تليفزيوني إنه عندما قرر إنشاء مصنع للسيراميك، كانت الهيئة العامة للاستثمار حديثة العهد، وصدر وقتها قانون جديد ينظم إنشاء المصانع؛ مضيفا: "عملت دراسة جدوى متكاملة أعدها الدكتور علي لطفي، وقدمناها للاستثمار للحصول على الترخيص".
وتابع: "بعد 8 شهور جالي الرد بالرفض، قالولي البلد مش محتاجة مصانع سيراميك، رغم إن في الوقت دا ماكنش فيه ولا مصنع سيراميك واحد في مصر".
وأشار أبو العينين إلى أنه عاد للدكتور علي لطفي وأبلغه بما حدث، فقام الأخير بالتواصل مع رئيس هيئة الاستثمار ووزير الصناعة وقتها، لبحث الأمر بشكل عاجل، موضحا أن وزارة الصناعة عقدت اجتماعًا لمناقشة المشروع، وبعد دراسة الموقف تمت الموافقة على إقامة المصنع.
بنك التنمية الصناعيةوأضاف أبو العينين: "المشكلة بعد كده كانت في التمويل، وروحت أتعامل مع بنك التنمية الصناعية اللي كان بيدي قروض، وكان سعر الصرف وقتها 80 قرش، والبنك اشترط إن السداد يكون على نفس سعر الصرف وقت التعاقد".
علامة رائدة في صناعة السيراميكوأكد أن كل هذه الإجراءات استغرقت حوالي سنتين أو ثلاثة، ما أدى إلى زيادة كبيرة في التكاليف التي اضطر لتحملها بالكامل، لكنه أصر على المضي قدمًا في المشروع حتى أصبح اسم "كليوباترا" علامة رائدة في صناعة السيراميك بمصر والعالم العربي.
صدى البلد ينشر نصيب الأحزاب من مقاعد مجلس الشيوخ بعد ضم المنتخبين والمعينين