ندوة البحوث الإسلامية تُبرِز ملامح الإعداد الإلهي لحياة النَّبي ﷺ قبل البعثة
تاريخ النشر: 11th, September 2025 GMT
عقد مجمع البحوث الإسلاميَّة، مساء أمس، ندوةً دِينيَّةً في الجامع الأزهر، تحت عنوان: (تأهيل إلهي لرحلة نبويَّة خاتمة)، وذلك ضِمن فعاليَّات الأسبوع الدَّعوي الحادي عشر، الذي تُنظِّمه اللجنة العُليا للدعوة بالمجمع تحت عنوان: (سيرة ميلاد وبناء أمجاد)، في إطار حملة #فاتَّبِعوه التي أطلقها المجمع بمناسبة الذِّكرى العطرة لمولد النبي ﷺ.
جاء ذلك برعاية كريمة من الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيِّب، شيخ الأزهر الشريف، وبإشراف الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر، والدكتور محمد الجندي، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلاميَّة.
وحاضر في النَّدوة: الدكتور حسن يحيى، الأمين العام المساعد للجنة العُليا لشئون الدَّعوة، والدكتور السيِّد بلاط، أستاذ التَّاريخ والحضارة بجامعة الأزهر، والدكتور صلاح السيِّد، مدير الإدارة العامَّة للتوجيه بالمجمع.
وفي كلمته، قال الدكتور حسن يحيى: إنَّ المولى -سبحانه وتعالى- أعدَّ نبيَّه ﷺ للرِّسالة إعدادًا ربَّانيًّا شاملًا، فأحاطه بكلِّ الفضائل والمكارم التي أهَّلته للقيام بمهمَّته العظيمة، مؤكِّدًا أنَّ هذه العناية الإلهيَّة في جميع مراحل حياته تمثِّل شرفًا وفخرًا للأمَّة الإسلامية، مستشهدًا بقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا}.
وأضاف د. يحيى أنَّ الأمَّة الإسلامية حازت هذا المقام الرَّفيع بفضل انتسابها لرسول الله ﷺ؛ إذْ وصفها القرآن الكريم بقوله: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}، مشدِّدًا على أنَّ الاقتداء بمنهج الإعداد المتكامل في حياة النبي ﷺ؛ مِن تأهيلٍ نفسيٍّ وبدنيٍّ وروحيٍّ، هو السبيل إلى صلاح المجتمعات؛ لقوله تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.
مِن جانبه، أكَّد الدكتور السيِّد بلاط أنَّ السِّيرة النبويَّة قبل البعثة مرَّت بمرحلتين أساسيَّتين؛ الأولى: من الميلاد إلى الصِّبا، وقد تجلَّت فيها البشائر منذ اللحظة الأولى؛ إذْ قالت السيِّدة آمنة: «أضاءت لي الحجرة حتى أنظر إلى آفاقها»، ويشهد لذلك قول الحقِّ تعالى: {قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ}، موضِّحًا أنَّ طهارة نَسَبِه الشَّريف، ومعجزة شقِّ صدره، وبركة استرضاعه في بني سعد؛ كل ذلك كان إعدادًا ربَّانيًّا لتنشئته على مكارم الأخلاق وسلامة اللُّغة وصفاء القلب.
وتابع د. بلاط أنَّ انتقال النبي ﷺ بين كنف أمِّه وجَدِّه وعمِّه كان مصدرَ خيرٍ وبركةٍ، وأنَّ عمله في رعي الغنم وتجارته وسفره إلى الشَّام؛ كل ذلك هيَّأه لتحمُّل المسئوليَّة والانفتاح على ثقافات الشعوب، أمَّا المرحلة الثانية من شبابه إلى البعثة، فظهرت فيها حكمته في حِلف الفضول، وزواجه مِنَ السيِّدة خديجة -رضي الله عنها- التي كانت أول مَن ساند دعوته، وحُكمه في نزاع الحجر الأسود؛ كلُّها شواهد على إعدادٍ إلهيٍّ متدرِّج لحَمْل الرِّسالة الخاتمة.
في حين أشار الدكتور صلاح السيِّد إلى أنَّ النبيَّ ﷺ كان محفوظًا بعناية الله -تعالى- في كلِّ مراحل حياته، بعيدًا عن مظاهر الجاهليَّة وأعمالها؛ فكانت حياته قبل البعثة حياةً عامرةً بالفضائل، عبَّر فيها بأخلاقه وسلوكه عن الإسلام قبل أن يُوحَى إليه بالرِّسالة؛ وهو ما يعد استشعارًا مبكرًا لعِظَم الأمانة والمسئوليَّة التي سيتحمَّلها لاحقًا؛ لذا كان ﷺ قدوةً قبل الرسالة وبعدها، محبًّا للعمل والمشاركة في شئون المجتمع، إضافةً إلى ما مرَّ به من إعداد روحي بالتفكُّر والتعبُّد في ملكوت الله تعالى.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: البحوث الإسلامي ة مجمع البحوث الإسلامي ة الأزهر حسن يحيى النبی ﷺ إعداد ا
إقرأ أيضاً:
أفضل الأعمال أجرا وثوابا.. ردد أذكار المساء كما ورد عن النبي
مع حلول الليل، يتسابق المسلمون في أفضل الأعمال أجرا وثوابا وتقربا إلى الله ومنها ترديد أذكار المساء طلبًا للسكينة والطمأنينة، واقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، فهي كلمات يسيرة على اللسان، عظيمة في الأجر، تحفظ العبد وتملأ حياته بركة ورضا وفي السطور التالية نتعرف على أهم صيغ أحاديث النبي.
أدعية النبي كاملة ومكتوبةأَمْسَيْـنا وَأَمْسى الملكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَها، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْدَها، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر. (مرة واحدة).
اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَعْت، أَبـوءُ لَكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنْتَ. (مرة واحدة).من قالها موقنًا بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنّة وكذلك حين يصبح.
رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـًا وَبِالإسْلامِ ديـنًا وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـًا. (3 مرات)، من قالها حين يصبح وحين يمسي كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة.
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك، وَأَنَّ ُ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك. (4 مرات). من قالها أعتقه الله من النار.
اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. (مرة واحدة)،من قالها حين يمسي أدّى شكر يومه.
حَسبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. (7 مرات)،من قالها كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة.
بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم. (3 مرات)،لم يضرّه من الله شيء.
أذكار المساء كاملة ومكتوبةويمكن لمن يرغب في أذكار الرقية الشرعية وحماية نفسه وتحصين النفس من العين الحاسدة أن يردد الأدعية التالية:
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اللهم أحفظنا من كل شر وسوء وغدر بلطفك يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف ربي لا تكلني لأحد غيرك فإنك القادر الذي لا يقدر عليك.
اللهم لا ملجأ لي غيرك فأنت ربي وعليك أتوكل وبك أستعين فارحمني آمنت بالله العلي العظيم وحده وكفرت بالجبت والطاغوت، واعتصمت بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع مجيب (مائة مرة) يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ.
اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك أن تصرف عنّي كل عين، وتعافيني من كل حسد ومن آيات تحصين النفس من العين قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ* فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.
دعاء بالرحمة والمغفرة في وداع الدكتور أحمد عمر هاشم
دعاء الصباح والرزق.. كلمات تفتح لك أبواب البركة مع أول النهار
دعاء المغفرة من الذنوب عند سماع الأذان.. لا تفوت ثوابه
حكم الدعاء والصلاة على النبي بعد ختم القرآن.. دار الإفتاء تجيب
«أعوذ بالله العلي العظيم من شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض».
« أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ ».
«أفوض أمري إلى الله، والله بصير بالعباد، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دعاء البائس، اللهم إنا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفي كل مريض».
وقت أذكار المساء الصحيحةواختلف العلماء في تحديد وقت أذكار المساء والصباح بداية ونهاية، فمن العلماء من يرى أن وقت الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر، وينتهي بطلوع الشمس، ومنهم من يقول إنه ينتهي بانتهاء الضحى لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس، وأما اذكار المساء فمن العلماء من يرى أن وقت اذكار المساء يبتدأ من وقت العصر وينتهي وقت اذكار المساء بغروب الشمس، ومنهم من يرى أن وقت اذكار المساء يمتد إلى ثلث الليل، وذهب بعضهم إلى أن بداية اذكار المساء تكون بعد الغروب.
ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن يحرص على الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو قبل صلاة الظهر بوقت يسير، وأن يأتي بـ اذكار المساء من العصر إلى المغرب، فإن فاته في هذا الوقتاذكار المساءفلا بأس أن يذكره إلى ثلث الليل، والدليل على هذا التفضيل ما ورد في القرآن من الحث على الذكر في البكور وهو أول الصباح، والعشي، وهو وقت العصر إلى المغرب.
مناقشة ترتيبات استئناف الرحلات الجوية بين ليبيا والإمارات