فعالية في حجة احتفاء بالمولد النبوي
تاريخ النشر: 14th, September 2023 GMT
الوحدة نيوز/ أقيمت في مدينة حجة، اليوم، فعالية ثقافية نظمتها كلية صرح المستقبل للعلوم الطبية والتقنية بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبها وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم.
وفي الفعالية عبر عضو رابطة علماء اليمن القاضي عبدالمجيد شرف الدين عن الفخر والاعتزاز بالاحتفاء بمولد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وإحياء القيم والمبادئ والأخلاق المحمدية .
وقال : “لو لم يكن هناك مولد لما كان هناك نبي يُخرج الناس من الظلمات إلى النور ويهديهم ويزكيهم”، مستعرضاً الإرهاصات التي سبقت المولد النبوي الشريف في الروم وبلاد فارس وهزيمة جيش ابرهة الحبشي.
واستعرض عضو رابطة العلماء ما تعرض له النبي وما قدمت له من إغراءات لثنيه عن نشر الرسالة السماوية المقدسة وما لاقاه من مشقة أثناء نشرها والتأييد الإلهي له صلى الله عليه وآله وسلم ودور اليمنيين في نصرته ونصرة الدين الإسلامي.
وفي الفعالية بحضور نائب رئيس مجلس إدارة الكلية الدكتور أمين دغشر أشار نائب عميد الكلية خالد العقاري، إلى أهمية العودة الصادقة للقرآن الكريم وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وآله وسلم.. لافتاً إلى أن أهم تعبير في إحياء المولد النبوي النظرة إلى الرسول كنعمة عظيمة من الله تتمثل بنعمة الهداية.
واعتبر إحياء المولد النبوي الشريف محطة لإظهار الولاء والارتباط بالرسول الكريم، مبيناً أن الصلة به صلى الله عليه وآله وسلم إيمانية منطلقها الإيمان به ورسالته وعظيم منزلته.
ولفت إلى أن الاهتمام بالمناسبة ليس غريباً على أحفاد الأنصار الذين كان أجدادهم أول من احتفل بالمصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
تخللت الفعالية قصيدة شعرية وفقرات عديدة معبرة.
المصدر: الوحدة نيوز
كلمات دلالية: الامم المتحدة الجزائر الحديدة السودان الصين العالم العربي العدوان العدوان على اليمن المجلس السياسي الأعلى المجلس السياسي الاعلى الوحدة نيوز الولايات المتحدة الامريكية اليمن امريكا ايران تونس روسيا سوريا صنعاء عاصم السادة عبدالعزيز بن حبتور عبدالله صبري فلسطين لبنان ليفربول مجلس الشورى مجلس الوزراء مصر نبيل الصوفي صلى الله علیه وآله وسلم المولد النبوی
إقرأ أيضاً:
حكم الدعاء بقول: «اللهم بحق نبيك» .. يسري جبر يوضح
أكد الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، أن الدعاء بقول الإنسان: «اللهم بحق نبيك محمد صلى الله عليه وسلم» دعاءٌ جائزٌ شرعًا ولا حرج فيه، موضحًا أن الاعتراض على هذه الصيغة نابع من فهمٍ قاصر لمقامات الأنبياء، وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولمعنى “الحق” عند الله سبحانه وتعالى.
وأوضح الدكتور يسري جبر، خلال لقاء تلفزيوني اليوم، أن النبي صلى الله عليه وسلم له حقٌّ عند مولاه، وهو حق الشفاعة، وحق القبول، وحق الجاه العظيم الذي أكرمه الله به، مشددًا على أن هذا الحق ليس من باب الوجوب العقلي على الله تعالى، فالله سبحانه لا يجب عليه شيء عقلًا، وإنما هو حق تفضلٍ وإحسانٍ أوجبه الله على نفسه كرامةً لنبيه، كما أوجب على نفسه إجابة دعاء المؤمنين بقوله: «ادعوني أستجب لكم»، فإذا كان هذا الوعد عامًا للمؤمنين، فما بالك بالصالحين، ثم الأولياء، ثم العلماء، ثم الأنبياء، ثم الرسل، ثم برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي خصه الله بالشفاعة العظمى يوم القيامة حين يقول جميع الأنبياء: «نفسي نفسي»، ويقول هو وحده: «أنا لها».
وأشار عالم الأزهر إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه علّم الأمة هذا المعنى، مستشهدًا بما رواه ابن ماجه في دعاء الذهاب إلى المسجد، حيث قال النبي: «اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وبحق محمد عليك»، موضحًا أن النبي سأل الله بحقه على الله، وهو دليل صريح على جواز هذا الأسلوب في الدعاء، وأن له حق الشفاعة والقبول والنصرة والرعاية والعناية.
وبيّن الدكتور يسري جبر أن من الأدعية النبوية الثابتة قوله صلى الله عليه وسلم: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين»، موضحًا أن الاستغاثة هنا بالرحمة، والرحمة التي أرسلها الله إلى العالمين هي رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: «وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين»، فالنبي هو الرحمة المتعينة في الأكوان، وهو المظهر الأعظم لرحمة الله في الخلق، ولذلك كان من المشروع استحضار هذا المعنى عند الدعاء.
وأضاف أن رحمة الله التي وسعت كل شيء قد جعل الله لها تجليات في الخلق، وأن النبي صلى الله عليه وسلم هو أعظم هذه التجليات، وهو الرحمة المهداة، مشيرًا إلى أن أهل العلم والذوق تكلموا عن هذا المعنى عبر القرون، ومنهم الإمام الجزولي في «دلائل الخيرات» حين عبّر عن النبي بأنه رحمة الله المتعينة في العالمين.
وأكد الدكتور يسري جبر أن القول بأن النبي ليس له حق عند الله قولٌ باطل، بدليل ما ثبت في الصحيح من حديث النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين قال: «هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟»، فبيّن أن للعباد حقًا على الله إذا وفوا بما أمرهم به، فإذا كان هذا حقًّا لعامة المؤمنين، فكيف يُنكر أن يكون لرسول الله صلى الله عليه وسلم – وهو إمام المرسلين وسيد ولد آدم – حقٌّ أعظم وأجل عند ربه.
وأكد على أن على المسلم ألا يلتفت إلى اعتراضات الجهلة، وأن يرجع في دينه إلى النصوص الشرعية وفهم أهل العلم، وأن يعرف مقام النبي صلى الله عليه وسلم حق المعرفة، فتعظيمه وتعظيم جاهه ومكانته من تعظيم الله، والنصوص الصحيحة دالة على جواز التوسل والدعاء بحق النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله تعالى أعلم.
عروض وطنية وثقافية.. مدينة الزينية تحتفل بالعيد القومي للأقصر