أبناء عز الدين القسام في قلب الحدث

سالم بن سيف الصولي
يقول الله سبحانه تعالى في محكم التنزيل: في الآية: (110) من سورة آل عمران (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
فمن أتصف من هذه الأمة بهذه الصفات دخل معهم في هذا الثناء عليهم والمدح لهم ، كما قال قتادة : بلغنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حجة حجها رأى من الناس سرعة فقر هذه الآية:
( كنتم خير أمة أخرجت للناس) فالأيام تعيد تاريخها فيذكرنا أحد العلماء المخلصين من جمهورية مصر العربية أيام الثمانينات من خلال إتفاقية كام ديفد عندما خطب في الناس خطبة بليغة تذرف منها العيون وترق منها القلوب عندما تلى قوله تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ، وهذه الام لآم التوكيد كما قال عنها أصحاب فن اللغة ،ثم بعدها بكى وأبكى الحضور ثم قال يا الله هل أنت غير راض عنا.

هذه الاتفاقية وغير من إخفاقات العرب على مر الزمان وهذا الحدث الذي نفتخر به جميعآ من خلال معركة مؤتةالتي قام بها أبطال القسام القسم العسكري لحركة حماس الفلسطينية هكذا أسميها( بمعركة مؤتة) عبر ضرباتها الخاطفة القوية والسريعة لدحر اليهود في قلب تل أبيب ، ونأسف عندما نرى أعلام اليهود ترفرف على معالم بعض الدول العربية وخاصة بعض دول خليجية وللأسف الشديد واقولها لن يرضوا عنكم أبدآ مهما تحالفتم وتعاونتم معهم لن يرضوا لأنهم من الشعوب التي لاتشبع حتى تكونوا مثلهم في العقيدة والملة ، فمن الضروريات التي تحتم علينا توحيد الصف العربي لاسترداد ما سلب منا من الحقوق والأراضي المغتصبة من قبل إسرائيل عليهم من الله ما يستحقون أبناء القرود.
لدي بعض الوقفات من خلال قراءاتي في الوضع السياسي للعالم بشكل عام، في نهاية الثمانينيات من القرن الماضي، بدا بأن العالم وجد ضالتة بالتزامن مع متابعة الجميع الثورات الملوَّنة في وسط وشرق أوروبا ضد الشيوعية، وما أعقبها من إنهيار للإتحاد السوفيتي، وقد تابع العالم ما جرى بتفاؤل، إذ أكملت تلك الثورات الملوَّنة ما عُرِف وقتها بالموجة الديمقراطية الثالثة.
بدأ في نظرهم ما يشبه حالة إجماع على نجاحات في النظام الديمقراطي الليبرالية والتمثيل النيابي، بوصفه أقل النماذج السيئة من خلال تغيير رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل لإقامة نظام سياسي موحد يأمل أن يكون ناجح في أي بلد عضو في الأمم المتحدة بدأ أنه ظهر تساؤل مهم آنذاك ، لماذا لا يحدث تحول ديمقراطي مُماثل في المنطقة العربية؟ وقد تشكَّل رأي عالمي إستشراقي عن ما بات يسمَّى بالأستثناء العربي ، أي إستعصاء المنطقة العربية من الديمقراطية والمواطنة والحداثة السياسية لأسباب عُدَّة في معظمها ثقافية منسوبة إلى التاريخ والدين الإسلامي ، أو أنثروبولوجية منسوبة إلى القبلية والطائفية والعادات والتقاليد والعلاقات الأبوية التقليدية الخ.. ، فلا يوجد فرد عربي مستقل بحسب تلك المقولة كي يخرج مطالبا بحقوقه السياسية على غرار نظيره الأوروبي؛ لأن أي فرد عربي في الحقيقة عضو في عشيرة أو طائفة أو أسرة كبيرة، ومن ثَم عضو في منظومة علاقات أبوية سلطوية لا يعرِّف نفسه خارجها أبدا ، من قلب هذا الجدل العالمي، خرج كتاب “برهان غليون” لعالم علم الإجتماع السوري والأكاديمي بجامعة السُّوربون الفرنسية، بعنوان “المحنة العربية ، الدولة ضد الأمة”. وظَّف برهان غليون كل ملكاته النظرية والتحليلية لتوضيح جذور الاستثنائية العربية، المأساوية والملحمية معا، دون الخضوع لمقولات الاستشراق التي حاولت أن تصوِّر المأساة العربية الذي مازال يتربص بناء حتى يومنا هذا.

المصدر: جريدة الرؤية العمانية