لم يستطع الأهالي دفنها.. مشاهد تظهر جثث شهداء متحللة في شوارع غزة
تاريخ النشر: 27th, December 2023 GMT
الجديد برس:
تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، صوراً كشفت عن “فاجعة” تحلل جثث لفلسطينيين في الشوارع العامة، في بلدة بيت حانون شمالي قطاع غزة.
وأفاد شهود عيان ومصادر محلية في غزة، بأن هذه الجثامين تعود لـ”شهداء سقطوا جراء الاعتداءات لقوات الاحتلال الإسرائيلي منذ بداية العملية البرية على القطاع في 27 أكتوبر الماضي.
شهود العيان أوضحوا، يوم الثلاثاء، أن هذه “الجثامين بقيت في الشوارع منذ بدء هذه العملية البرية حتى تحللت دون دفنها”، لافتين إلى “صعوبة وصول ذوي الشهداء أو سيارات الإسعاف إلى هذه المناطق لانتشال الجثث بفعل الكثافة النارية آنذاك”.
وأظهرت الصور المتداولة، جثث تحلل بعضها بشكل كامل، وعظام بشرية ملقاة على الطرقات وفي الشوارع العامة، وبجانبها بقايا من ملابس، حيث لم يتمكن الأهالي من دفنها بسبب شدة القصف الإسرائيلي وتعذر وصول سيارات الإسعاف والدفاع المدني.
وفي 23 ديسمبر، أفاد شهود عيان بأنه تم العثور على عشرات الجثامين لفلسطينيين بعضهم لنساء وأطفال ملقاة بالطرقات بعد أن قتلتهم قوات الاحتلال الإسرائيلي بالقذائف وصواريخ الطائرات المسيرة والقنص بالرصاص الحي، في منطقة تل الزعتر ومحيط المستشفى الإندونيسي في جباليا، بعد تراجع القوات المتوغلة منها.
وقال الشهود آنذاك إن “الكلاب نهشت جزءاً من الجثامين، بينما تحللت أجزاء أخرى منها”.
وكذلك أظهرت صور خاصة لقناة “الجزيرة” جثامين شهداء في شوارع حي الشيخ رضوان شمالي القطاع لم يتمكن الفلسطينيون من دفنها أيضاً.
في سياق متصل، أعلنت وزارة الصحة في غزة، الثلاثاء، ارتفاع حصيلة ضحايا العدوان الإسرائيلي على القطاع إلى 20 ألفاً و915 شهيداً، و54 ألفاً و918 مصاباً، منذ 7 أكتوبر الماضي.
وقال المتحدث باسم الوزارة أشرف القدرة، في بيان: “ارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي إلى 20 ألفا و915 شهيدا، و54 ألفا و918 إصابة منذ 7 من أكتوبر الماضي”.
وأوضح أن جيش الاحتلال الإسرائيلي “ارتكب خلال 24 ساعة الماضية نحو 18 مجزرة بحق عوائل بكاملها، راح ضحيتها 241 شهيداً و382 إصابة”.
وأعرب عن “الخشية من أن يكون استهداف محيط مجمع ناصر الطبي (في خان يونس جنوب قطاع غزة) هو تكرار للسيناريو الذي نفذه جيش الاحتلال ضد مجمع الشفاء الطبي بمدينة غزة ومستشفيات شمال القطاع”.
وطالب القدرة “المؤسسات الأممية بحماية مجمع ناصر الطبي وحماية الطواقم الطبية والجرحى والمرضى وآلاف النازحين فيه”.
كما دعا المؤسسات الأممية إلى “إجراء تدخلات عاجلة تضمن توفير الأدوية والوقود اللازم لإعادة تشغيل مجمع الشفاء الطبي أمام حاجة آلاف الجرحى والمرضى”.
https://www.aljadeedpress.net/wp-content/uploads/2023/12/لم-يستطع-الأهالي-دفنها..-صور-تظهر-جثث-شهداء-متحللة-في-شوارع-غزة.mp4
جثث الفلسطينيين المتحللة في شوارع قطاع غزة!
كيف لهكذا مشاهد الا تحرككم! pic.twitter.com/TLnzKdXJF4
— #القدس_ينتفض ???????? (@MyPalestine0) December 25, 2023
العثور علي بقايا جثث متحلله وجماجم بشرية
تركت في الشوارع ايام لاطفال ورجال ونساء
وقام الاهالي بجمع الرفات وعمل مقبرة جماعية لهم في احد المنازل
لانهم لم يتمنكوا من الذهاب للمقابر لدفنهم
حدث في شمال غزة هؤلاء الشهداء تركوا ولم ينالوا حق التكريم بالدفن
الصهاينة لا يرحموا احياء ولا… pic.twitter.com/vcsROYrsVm
— Dalia ????Hamza (@daliahamza1911) December 26, 2023
جثث شهداء غزة تحللت.
قبل شهرين كان أكتر من 8000 شخص تحت الركام تحت الأنقاض، جثث 3 من8000 قبل شهرين.
يا عالم يا عار!
كم يجب منا أن يموت ويتحلل لتتوقف الحرب لنخرج شهدائنا، لندفنهم لنعرف وجهة قبورهم نبكي عليهم.
تخيل امك ابوك أختك أخوك أو أقرب وأعز ناسك تحلل جثثهم وانت مفكرهم بخير؟ pic.twitter.com/P2rLUHvoUc
— أبو عبيده فخر العرب (@ibrahim_kosber) December 26, 2023
المصدر: الجديد برس
كلمات دلالية: فی الشوارع فی شوارع
إقرأ أيضاً:
فتاوى تشغل الأذهان.. حكم من نوى يضحي ولم يستطع.. وهل الطواف في الطوابق العليا يعدل ثواب أدائه في صحن الحرم؟ ومن هو المضطر الذي يستجيب الله دعاءه؟
فتاوى تشغل الأذهان..
هل يأثم من نوى أن يضحي ولم يستطع
هل طواف الحاج ففي الطوابق العلوية يعدل ثواب بجوار الكعبة
من هو المضطر الذي لا يرد الله دعاؤه
نشر موقع “صدى البلد”، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلمين، نرصد أبرز هذه الفتاوى في هذا التقرير.
في البداية، أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أنه يجوز للحاجِّ أن يطوف بالأدوار العلوية أثناء أدائه المناسك، وله من الأجر مثل مَن طاف في صحن الطَّواف حول الكعبة مباشرة.
وقال مركز الأزهر، إنه يُباح له الاستراحة أثناء الطَّواف والسعي عند الحاجة إلىٰ ذلك؛ لِكِبَرِ سِنِّه أو الإرهاق الشَّديد، ويُثاب علىٰ ترك التَّزاحم صيانةً للحُجَّاج والمعتمرين.
وأشار إلى أنه يُسَنّ الإكثار من التلبية من حين الإحرام إلى بداية طواف العمرة، وإلى رمي جمرة العقبة في الحج يوم العيد، وَيُلَبِّي المحرم راكبًا وماشيًا، وفي حال النزول والصعود، وعلى كل حال، وتبدأ التلبية من وقت الإحرام وتنتهي عند ابتداء رمي جمرة العقبة يوم النحر.
من هو المضطر الذي لا يرد الله دعاءه؟
الدعاء من أعظم العبادات التي حث عليها الإسلام، وقد وعد الله عباده بالإجابة حين قال: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ»، لكن من بين كل الداعين، يبرز المضطر كأقربهم إلى القَبول، إذ أن دعاءه لا يُرد، غير أن كثيرين لا يدركون من هو المضطر المقصود في الآية الكريمة.
كشف الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله في مقطع فيديو مسجل، عن المعنى الحقيقي للمضطر الذي لا يُرد له دعاء، موضحًا أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان كلما اشتد عليه أمر لجأ إلى الصلاة، وأن تعبير "حزبه أمر" يدل على خروجه من نطاق الأسباب إلى اللجوء للمسبب الأول، وهو الله سبحانه وتعالى.
وأضاف الشعراوي أن العبد حين يستنفد كل الأسباب التي في متناوله، ولا يعود لديه سبيل سوى التوجه لله، يكون قد دخل في حال "الاضطرار" الحقيقي.
وهنا، يتوجه إلى الله قائلًا: "يا مسبب، يا الله"، لأن الأسباب كلها لم تُجدِ نفعًا، ولم يبقَ له إلا التوسل بالمسبب الأعظم.
وأشار إلى أن الله يقول لعبده المضطر: إن كنت قد سعيت وأبديت الأسباب ولم تقصر، فأنا لا أرد يدك، لأن الأسباب نفسها هي يد الله الممدودة لعباده، ولا يجوز ردها. مستشهدًا بقوله تعالى: «أمن يجيب المضطر إذا دعاه».
بهذا التفسير، يوضح الشعراوي أن المضطر ليس فقط من يعاني أو يمر بضيق، بل هو من بذل جهده في الأسباب، ثم لجأ بقلبه وروحه إلى الله، يقينًا منه أن المسبب فوق كل سبب.
حكم من نوى يضحى ولم يستطع
ورد سؤال إلى الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، حول ما إذا كان الشخص القادر على الأضحية يأثم إذا لم يذبحها.
فأوضح جمعة أن ترك الأضحية لا يُعد إثمًا، لكنها سنة مؤكدة، ومن يتركها فقد ضيّع على نفسه فضلًا كبيرًا، تمامًا كمن يؤدي الصلاة المفروضة دون سننها، أو يصوم رمضان دون أن يتبع ذلك بصيام الستة من شوال.
فالأضحية من الأعمال التي يُثاب فاعلها، ولا يُعاقب تاركها.
وأشار إلى حديث طلحة بن عبيد الله، حين جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام، فأجابه النبي بأن عليه خمس صلوات في اليوم والليلة، وصيام رمضان، ودفع الزكاة، ثم قال له: "لا إلا أن تطوع".
فلما قال الرجل: "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص"، قال النبي: "أفلح إن صدق". واستشهد جمعة بهذا الحديث ليؤكد أن السنن ليست واجبة، ولكن فضلها عظيم، وهي تعوّض النقص الذي قد يحدث في أداء الفروض.
وأكد أن الأعمال المستحبة مثل الأضحية تمثل "هامش أمان" للعبد، تُستر به جوانب التقصير في العبادات الأخرى، وأضاف أن بعض العلماء كانوا يرون أن "جبر الكسر" بالأعمال الصالحة قد يكون سببًا في شفاء ما تعجز عنه الأدوية، وأن جبر الخواطر عند الله له أجر لا يُقدَّر.
مصر .. هزة أرضية يشعر بها سكان القاهرة الكبرى