فن ومشاهير اعتذار من رضوى الشربيني للرجال بعد تغريدة الخرفان ومبادرة للعفو عنها.. تطورات جديدة
تاريخ النشر: 15th, July 2023 GMT
فن ومشاهير، اعتذار من رضوى الشربيني للرجال بعد تغريدة الخرفان ومبادرة للعفو عنها تطورات جديدة،طالبت الفنانة فريدة سف نصر بالعفو عن الإعلامية رضوى الشربيني بعد وقف برنامج الأخيرة .،عبر صحافة اليمن، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر اعتذار من رضوى الشربيني للرجال بعد تغريدة الخرفان ومبادرة للعفو عنها.
طالبت الفنانة فريدة سف نصر بالعفو عن الإعلامية رضوى الشربيني بعد وقف برنامج الأخيرة واحالتها إلى التحقيق بسبب تغريدة مسيئة للرجال.
وفي التفاصيل تقدمت فريدة باعتذار لكل الرجال نيابة عن رضوى، وقالت إن “قطع العيش” مسألة كبيرة عند الله، والشربيني تنفق على منزلها من عملها وليس لها مصدر دخل سواه.
كما حاولت فريدة التخفيف من قسوة ما فعلته رضوى الشربيني، وأكدت أنها ليست صديقة لها ولا تعرفها، ولكنها تطلب العفو عنها.
وأضافت تعليقا على صورة لرضوى الشربيني نشرتها عبر حسابها الشخصي بموقع الفيس بوك: بتقول كلام صح جدا ومحترمه ومحبوبه ومش صاحبتي وماعرفهاش..وكانت بتهزر..مثلا غلطت استظرفت..ياما ناس بتغلط أكثر من كده ليه ناخد المواضيع بقوه اكتر من حجمها العفو عند المقدرة دي مش قضية أخلاقية مثلا ولو أنهم بيرجعوا.
وتابعت فريدة سيف النصر: تعبت للي وصلت له وفاتحه بيتها.الله عفو يحب العفو ياجماعه. والنبي قال رفقا بالقوارير..قطع العيش كبير عند ربنا والست دي مالهاش في حاجه الا شغلها..قولوا لا اله الا الله..وخلاص بقي…بحق الله…وانا باعتذر بالنيابه عنها لكل الرجاله..امين..قولوا ربنا عفو.
ـ إحالة رضوى الشربيني إلى التحقيق:
وفي وقت سابق أعلنت إدارة قنوات CBC إحالة الإعلامية رضوى الشربيني، إلى التحقيق، بعد نشرها منشور بمناسبة الاحتفال بعيد الأضحى المبارك تضمن إهانة جارحة بحق الرجال، حيث وصفتهم بالخرفان، وقامت رضوى بنشر المنشور عبر كل منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي.
وتم إعلان قرار إحالة رضوى الشربيني إلى التحقيق عبر بيان رسمي أصدرته إدارة قنوات CBC، عبر حسابها بموقع الفيس بوك قالت فيه: تعلن إدارة قناة CBC تحويل المذيعة رضوى الشربيني للتحقيق بسبب البوست الذي قامت بنشره علي صفحتها الشخصية والذي تسبب في إساءة لأسم المؤسسة رغم أنه لم يذاع أو ينشر على أحد منصات القناة.
وكانت الإعلامية رضوى الشربيني، قد نشرت صورة لها بالتزامن مع عيد الأضحى المبارك 2023، علقت عليها قائلة: مش فاهمة ليه البنات ما بتحبش تاكل لحم الخروف بس بتحب ترتبط بيه، ما اثار ضجة كبيرة في التعليقات.
الجدير بالذكر أنه تم تسريب أنباء حول ممارسة ضغوط على رضوى الشربيني لنشر اعتذار مباشر من الرجال، نظير عودتها لتقديم برنامجها، ولكن لم يصدر هذا الاعتذار حتى اللحظة.
وكانت رضوى قد توقفت عن التفاعل مع جمهورها عبر منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي منذ يوم 30 يونيو الماضي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس إلى التحقیق
إقرأ أيضاً:
من دجلة إلى جنين
انضممتُ للوفد العماني الذي شارك في معرض الكويت الدولي للكتاب، لإدارة حوار عن العلاقات العمانية الكويتية عبر التاريخ. أجزم بأن اختياري أتى من أنني درستُ هناك وكتبتُ عن الكويت كثيرًا.
تجولتُ في المعرض، وصولًا لدار نشر عراقية ألاحقها متى ما شاركت في معرض من معارض الكتب في الخليج، وهي منشورات "نابو"، ونابو هو إله الحكمة والكتابة عند البابليين والآشوريين، ورمز المعرفة وحامي الكتّاب.
قال لي الشاب الذي يعمل في ركن الدار بعد أن عرف أنني عمانية، إن محبة خاصة وراسخة من العراقيين لشعبين أحدهما الشعب العماني. وقلتُ له إن روائيًّا عراقيًّا كتب روايةً كاملة في عُمان، كتبها بعد احتلال العراق ٢٠٠٣، عن أستاذ جامعي يعيش في صور ويتعرض لأسئلة عن موقفه فيما إذا كان ما حدث للعراق تحريرًا من طاغية أم احتلالًا، ليقف ذاهلًا أمام رغبة الناس في أن يقرر أيهما أفضل صدام أم الأمريكان. كنت أشير لرواية “القنافذ في يوم ساخن" للروائي العراقي الشهير فلاح رحيم. عرف الشاب الرواية لكن لم يقرأها.
تحكي الرواية قصة سليم أستاذ اللغة الإنجليزية والفترة التي قضاها في مدينة هادئة للغاية كما هي صور. بدأ تجربته مع المنفى في أوائل التسعينيات حين عمل مترجمًا لسنوات طويلة لصالح شركة نفط في صحراء ليبيا. وبعد ذلك انتقل عام 2006 إلى سلطنة عُمان ليعمل في كلية صور في المنطقة الشرقية. فيعيش في مدينة هادئة ومنعزلة، محاطة بمجموعة من المنفيين القادمين من أماكن متعددة. لا أعرف لِمَ لم أقرأ عنها كثيرًا في عُمان، أعتقد بأنني لم أسمع عنها قط، أضعتُ نسختي التي مررتها لأصدقاء كُثر تفاجأوا من سماعهم عنها.
عندها قلبتُ كتاب «دجلة الجريح» للكاتب الأيرلندي ليون مكارون ترجمة محمد نبراس العاني، دار نابو 2025. ينطلق المؤلف في رحلة طويلة تتبع مجرى نهر دجلة من منابعه الباردة في جبال الأناضول وصولًا إلى الأراضي العراقية.
في رحلة للتاريخ الثقافي للنهر وتشكيله لهوية الناس الذي عاشوا معه. تحدثت مع الشاب في نابو عن صورة شاهدتها لثلاثة أطفال يتمشون في مجرى نهر دجلة، مما سبّب لي صدمة هائلة؛ فقضايا الجفاف والتملح وغيرها، في كتب الجغرافيا التبسيطية التي تعلمناها في المدرسة فحسب أما أن يحدث هذا الآن، بينما نشهد عليه دون أن يسبّب لنا ذلك رجفة عين فإنه لكارثة محققة.
حكى لي أنه وافد على بغداد من أجل العمل، وعبّر لي أن كل ما كان يمتلكه هو النظر لدجلة، الذي شكّل وجدانه مثل الآخرين، قالها بينما تظهر على محياه ابتسامة مهزومة وساخرة، كأن ما حدث متوقع وطبيعيّ ولا يدعو للدهشة مطلقًا؛ فدجلة جريحة، بغداد جريح، والعراق جريح، هل نعرف شيئًا عدا ذلك؟ يغنّي كاظم الساهر من ألحانه وكلمات كريم العراقي: "بغداد وهل عذب الله مثلك في الدنيا أجمعها؟".
مازحتُ كرار قائلة إنني أعرف أنهم لا يحبون السمك البحري، فانفعل مؤكدًا أن هذا حقيقي، وأنه قبل ثلاثة أيام في الشارقة عندما شارف المعرض هناك على النهاية، عُزم على سمك بحري من كل الأنواع، لا بأس به، ولكنه لا يضاهي النهري، قال لي ذلك بحماسة، جعلتني أقول ساخرة إن هذا أمر أريد التأكد منه بنفسي.
قبل نحو أسبوع من هذا اللقاء كنتُ اقرأ كتاب أخي وأرضي: حكاية من فلسطين لسامي هرمز وسيرين صوالحة الذي نشر مترجمًا قبل شهرين عن منشورات تكوين الكويت. سيرين صوالحة تسرد لنا بحميمية عن فلسطين ونكبتها عبر تاريخها الشخصي وتاريخ عائلتها. كتابٌ صادم، ولكنه يُصر على توثيق أي نأمة صغيرة في وجه احتلال يحاول مصادرة هذا من بين ما اختطفه وسرقه.
تقول سيرين في مقطع شاركته على حسابي في انستغرام: "بتعرف إنه عندنا مقبرة للشهداء العراقيين؟ عملنا لهم مقبرة لأنهم الوحيدين اللي دافعوا ببسالة عن جنين وقاتلوا بشرف في الـ48. المقبرة كبيرة والناس لحدّيت هلا بتزورها وتدير بالها عليها، وزرعوا شجر زيتون حواليها". لم أكن أعرف عن هذا على الإطلاق، علّقتْ على منشوري كاتبة من فلسطينيي الداخل المحتل، لتقول لي إن جدها كان بصحبتهم، وإن هذه القصة لم يُكتب عنها بسبب الخوف. تكميم الأفواه في الداخل مرعب، "الناس كلها خايفة تحكي".
مع هذا ومع جفاف دجلة، لا نسمع من العراق الآن سوى صرخات الجروح المفتوحة، وعلى الرغم من أنها تخصنا، إلا أننا وكعادتنا مع جروحنا المشتركة، لا ندير لها حتى ظهورنا، إذ إنها ليست هناك. أينما وليتُ وجهي كان العراق، ثم أنه هناك يستدعي جرحنا الآخر، فلسطين، كأن حديثًا بدأ بالمصادفة مع عراقي، بدأ من دجلة وانتهى لمقبرة في فلسطين.
أردتُ أن أقول لكرار إنني أحب مقطعًا من قصيدة للجواهري عن دجلة، لكنني آثرت السكوت أمام تلك الابتسامة الهازئة والملتاعة. ها هي ذي عمومًا لعلها تفعل فينا شيئًا:
"سلامٌ على هَضَباتِ العراقِ/ وشطَّيهِ والجُرْفِ والمُنحنى
على النَّخْلِ ذي السَّعَفاتِ الطوالِ/ على سيّدِ الشَّجَرِ المُقتنى
على الرُّطَبِ الغَضِّ إذ يُجتلَى/ كوَشْيِ العروسِ وإذ يُجتنى
بإِيسارهِ يومَ أعذاقُه/ تَرفّث، وبالعسرِ عندَ القنى
وبالسَّعْفِ والكَرَبِ المُستجِدِّ/ ثوبًا "تهرّا" وثوبًا نضا
ودجلةَ إذْ فارَ آذيُّها/ كما حُمَّ ذُو حَرَدٍ فاغتلى
ودجلةَ زهوِ الصَّبايا الملاحِ/ تَخَوَّضُ منها بماءٍ صَرى
تُريكَ العراقَّي في الحالتينِ/ يُسرِفُ في شُحّهِ والنَّدى".
إنقاذ حياة مقيم خمسيني من سرطان الغدد اللمفاوية المتقدم