كهنة كنيسة العذراء يترأسون عشية عيد الغطاس بدار السلام
تاريخ النشر: 18th, January 2024 GMT
يترأس الآباء الكهنة بكنيسة السيدة العذراء مريم والبابا أثناسيوس التابعة للأقباط الأرثوذكس في المعادي، صلوات القداس الإلهي بمناسبة عيد الغطاس المجيد بمنطقة دار السلام، غدًا الجمعة، بدءًا من الساعة الرابعة عصرًا.
يتخلل اللقاء إقامة تسبحة نصف الليل ث في الخامسة تبدأ طقوس تحليل نصف الليل والسادسة مساءً صلاة اللقان يليها رفع بخور باكر ومن الثامنة والربع مساءً تقديم الحمل، ثم تستكمل صلوات القداس.
فعاليات وطقوس بالكنائس المصرية
يحتفل الأقباط في ربوع الأرض، غدًا بعشية عيد الغطاس والذي يأتي بعد أيام بعيد الميلاد المجيد والذي جاء بعد صوم ونهضة الميلاد، لمدة ٤٣ يوما، تخللت طقوس روحية واقامت سهرة "كيهك".
أسباب اختلاف موعد الاحتفالات
تختلف الكنائس فيما بينها في عدد من الطقوس والأسباب العقائدية، وفى عدة جوانب من بينها اختلاف موعد الاحتفال بعيد الميلاد وترجعها عوامل جغرافية وغيرها تاريخية ولعل من أبرز هذه المظاهر التى تظهر اختلافات طفيفة غير جوهرية بين الطوائف توقيت وتواريخ الأعياد حتى تلك الكنائس التى تتحد فى عقيدة واحدة رغم اختلافها الشرقى والغربي، قد تتشابه المظاهر كصوم الميلاد الذى يسبق احتفال العيد ولكنه بدأ فى الكنيسة الغربية مثل «الكاثوليكية وروم الارثوذكس» يوم 10 ديسمبر الماضي وتخللت أنشطة روحية متنوعة، وهو ما حدث فى الكنيسة القبطية بعد أيام وعاشت أجواء روحية متشابهه خلال التسبحة الكيهكية، وأيضًا تحتفل كل من كنيسة السريان والروم الأرثوذكس والكاثوليك فى ذكرى مولد المسيح على غرار نظريتها الغربية يوم 25 ديسمبر سنويًا، بينما تحتفل الكنيسة الإنجيلية 5 يناير ، والأرثوذكسية 7 يناير.
لا يعنى الاختلاف في تاريخ الاحتفال بميلاد المسيح وجود علاقة حقيقة وجوهرية بل ترتبط بحسابات فلكية والتقاويم التى تتبعها الكنائس منذ نشأة المسيحية الأولى وتعود القياس الأشهر والفصول على مر العصور،وهناك عدة أسباب تتعلق بالتقويم والفرق الجغرافي، فقد اعتمدت الكنائس الشرقية على التقويم اليوليانى المأخوذ عن التقويم القبطى الموروث من المصريين القدماء وعصر الفراعنة وهو ما أقرته الكنيسة المصرية الأرثوذكسية حتى القرن الـعشرين واستمرت باتباع التقويم اليوليانى المعدل، وبعدما لاحظت الكنيسة فى عهد البابا غريغورويس الثالث عشر وجود فرقًا واضحًا بين موعد الاحتفالات الثابتة بمعدل عشرة أيام فرق أثناء الاعتدال الربيعى فى أيام مجمع نيقية عام 325 ميلادية.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عید الغطاس
إقرأ أيضاً:
موعد أذان الفجر اليوم الأحد 1 يونيو 2025 رابع أيام ذي الحجة 1446 هجريًا
للصائمين.. "يترقّب الملايين موعد أذان الفجر، اليوم الأحد 1 يونيو 2025، لبدء صيام خامس أيام ذي الحجة 1446 هجريًا، والتي قال الله عز وجل عنها: «والفجر، وليالٍ عشر». فقد أقسم الله بالأيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، لعِظَم هذه الأيام التي يُسنّ فيها الصيام، ويُغتنم فيها بالعبادة والطاعات."
موعد أذان الفجر خامسُ أيام ذي الحجةوتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص مواقيت الصلاة، وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات، ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
موعد أذان الفجر في القاهرة والمحافظات:موعد أذان الفجر في القاهرة
موعد أذان الفجر في القاهرة في تمام الساعة 4:10 صباحًا.
موعد أذان الفجر في الجيزة
يحين وقت صلاة المغرب في الجيزة الساعة 4:11 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى الإسكندرية
موعد أذان الفجر في الإسكندرية الساعة 4:11 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى الإسماعيلية
يؤذن لصلاة الفجر في الإسماعيلة عند الساعة 4:04 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى اسوان
يؤذن لصلاة الفجر في اسوان عند الساعة 4:26 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى قنا
يؤذن لصلاة الفجر في قنا عند الساعة 4:19 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى المنيا
يؤذن لصلاة الفجر في المنيا عند الساعة 4:22 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى سوهاج
يؤذن لصلاة الفجر في سوهاج عند الساعة 4:22 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى الفيوم
يؤذن لصلاة الفجر في الفيوم عند الساعة 4:15 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى البحيرة
يؤذن لصلاة الفجر في البحيرة عند الساعة 4:11 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى بور سعيد
يؤذن لصلاة الفجر في بور سعيد عند الساعة 4:01 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى كفر الشيخ
يؤذن لصلاة الفجر في كفر الشيخ عند الساعة 4:07 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى العريش
يؤذن لصلاة الفجر في العريش عند الساعة 3:56 صباحًا.
موعد أذان الفجر فى المنصورة
يؤذن لصلاة الفجر في المنصورة عند الساعة 4:06 صباحًا.
فضل العشر الأوائل من ذي الحجةأكدت دار الإفتاء المصرية أن العشر الأوائل من ذو الحجة من أعظم أيام العام التي يُستحب فيها الإكثار من الأعمال الصالحة، كالذكر والصيام والصدقة، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: “ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام”، أي أيام العشر، كما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما.