سودانايل:
2025-07-02@11:46:48 GMT

الجالية الإغرِيقِية في السودان بين عامي 1821و1885م

تاريخ النشر: 7th, February 2024 GMT

The Greek Community in Sudan between 1821 and 1885
أنطونيوس شاالديوس Antonis Chaldeos
ترجمة: بدر الدين حامد الهاشمي
تقديم: هذه ترجمة وتلخيص لمقال بقلم الدكتور أنطونيوس شاالديوس عن تاريخ الجالية الإغرِيقِية في السودان بين عامي 1821و1885 نُشِرَ عام 2017م في العدد الواحد والستين من مجلة الدراسات السودانية (لجنوب السودان والسودان)، الصادرة عام 2020م، صفحات 56 -64.


عمل كاتب المقال باحثا مشاركا بجامعة جوهانسبرج. وكان – بحسب سيرته المبذولة في الشبكة العنكبوتية - قد تخرج ببكالوريوس الهندسة الاليكترونية، ثم أتجه بعد ذلك لدراسة الأنثروبولوجيا الاجتماعية والتاريخ في الجامعة الإيجية (نسبة إلى بحر إيجة) باليونان. وحصل الكاتب أيضا على درجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة جوهانسبرج بجنوب أفريقيا. ومجال تخصص الكاتب هو تاريخ الوجود اليوناني في شمال وشرق أفريقيا (مثل تونس وإثيوبيا)، ودراسة الاقتصاد الاجتماعي للأغاريق في تلك المناطق وتداخلهم مع المجتمعات المحلية، وعملية بناء هويتهم الثقافية والوطنية في مهاجرهم الأفريقية. وللكاتب عدة مقالات وكتيبات عن الجالية اليونانية في السودان وعدد من الدول الإفريقية الأخرى.
وللمزيد عن تاريخ الأغاريق بالسودان يمكن النظر في عدة مقالات مترجمة صدرت تحت عناوين: "الأغاريق البزراميط بالسودان الحديث"، و "الأغاريق في السودان"، و"أسماء المواقع السودانية ذات الصلة بنشاط رجال الأعمال اليونانيين (الأغاريق)"، و "الأغاريق في السودان"، و"الإغريقي نيكولاس الذي أحب الخليفة"، و"فندق الأكربول بالسودان". وكل تلك المقالات وغيرها مبذولة على موقع سودانايل ومواقع إسفيرية أخرى.
المترجم
**************** ************** ***************
خُلاَصَة البحث: استوطن الكثير من الأوربيين في السودان بعد نجاح حملة 1821م، وكان من ضمن هؤلاء عدد من الأغاريق. وكان هؤلاء قد شاركوا في القتال مع تلك الحملة، وانخرطوا بعد ذلك في كثير من أنشطة التجارة والاستثمار وريادة الأعمال. وكانوا يقيمون في الخرطوم وسواكن وكسلا ومدن أخرى. وبالنظر إلى دورهم المهم في فترة احتلال مصر للسودان، يهدف هذا المقال لدراسة مساهمة الأغاريق في الأطوار الأولى للنمو الاقتصادي في السودان، خاصة في مجالي التجارة والزراعة.
1/ ارتبطت هجرة الأغاريق الأولى للسودان بوجود الجيش المصري به. وعقب انتصار إسماعيل باشا عام 1821م في سنار، عمل الحكم التركي – المصري الجديد على إقامة أولى مُنْشَآته العسكرية بالخرطوم لتكون مقراً دائماً لقواته. وكان جيش إسماعيل باشا مكونا من خليط من الأجناس، كان من بينهم أغاريق، عملوا جنوداً وضباطاً ومترجمين وموردين وأطباء. وبعد انتهاء أعمال حملة إسماعيل الحربية، آثر الجنود الأغاريق الاستقرار في السودان، وقدم إلى الخرطوم أيضاً تجار مصريون وأغاريق، وتجار من السودانيين من مناطق النيل الأزرق. وازدادت أعداد سكان العاصمة مع توافد الكثير من المهنيين إليها، كان منهم حرفيون وصناع مراكب وبحارة وخبازين وتجار وصناع سلاح (غُنْدَقْجِيّة)، بل وحتى صيادلة. وعقب عام 1830م اشتغل بعض رجال الأعمال الأغاريق في السودان (الذين كانوا قد أقاموا مراكز تجارتهم بمصر) في تجارة العاج والجلود وريش النعام. واستغل بعض أولئك الأغاريق حالة كونهم أول أوربيين يقيمون بالسودان في العمل كمرشدين (guides)، أو كقادة للحملات التي استكشفت النيل، حتى أن البريطاني صمويل بيكر وصفهم بأنهم "مارك بولو أفريقيا" (1). وجذب انتعاش التجارة بين غرب السودان والمغرب العربي المزيد من التجار الأغاريق، مع غيرهم من الأوربيين الآخرين.
ولا توجد الكثير من المعلومات عن نشاطات الأغاريق في السودان قبل عام 1840م – ربما باستثناء التاجر الإغريقي لمبيدورس Lampidoros الذي عاش في كردفان في عام 1838م، ولقي مصرعه على يد بعض مسترقيه. ثم ظهر تجار آخرون مثل جورج أفروف Averoff الذي جاء لمصر عام 1840م ووسع نطاق تجارته مع أخيه أنستاسس لتشمل أم درمان وبقية أرجاء السودان. وقيل إن اسم حي "أبو روف" بأم درمان مشتق من اسمه.
*****
2/ اِنْخَرَطَ التجار الأغاريق في مجال زراعة وتجارة القطن بعد سنوات قليلة من غزو إسماعيل باشا للسودان (تحديداً في نهاية عام 1839م). وكانت الإدارة المصرية للسودان قد شرعت في زراعة القطن في المناطق القريبة من سواكن (مثل طوكر)، ثم في بربر ودنقلا وسنار والمناطق حول الحدود مع أثيوبيا، بعد التغلب على كثير من العقبات مثل قلة المياه وغياب العمالة المدربة. وكان غالب ما يُنْتَجُ من قطن يستخدم محلياً في صنع الأقمشة، ويصدر الباقي لمصر عن طريق التجار الأغاريق والسوريين. وازداد الطلب على القطن في بريطانيا، وهذا مما ضاعف من رغبة التجار الأغاريق في التوسع في زراعة القطن بالسودان.
وبلغ النشاط الاقتصادي للأغاريق بالسودان ذروته في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر مع زيادة التغلغل التجاري المصري في السودان. وتضاعفت أعداد التجار الأغاريق في الخرطوم وسواكن والمدن القريبة من الحدود الإثيوبية مثل كسلا. واستدعى ذلك إنشاء قنصلية يونانية في الخرطوم (وفي سواكن أيضاً) عام 1871م. وتمثل يوميات الإغريقي ميقوس بابادام مصدراً مهما للمعلومات عن الأغاريق الذين سكنوا بالخرطوم، التي كان بها 132 من التجار وطبيبين. وكان فيها مقاهي لبيع الشاي والقهوة، وست محلات تجارية كبيرة، ومحلات صغيرة لبيع الخردوات والتبغ والمشروبات. وكان لبعضها فروع في المسلمية وسنار وكركوتي ؟(Karkoti). وامتلك رجل اغريقي (اسمه مانوليس ديلموجيانس) ورجل مصري (اسمه بطرس بولس، كان يُعد في ذلك العهد أغنى رجل في السودان) مصنعا للصابون. وكان غالب من يأتي من المهاجرين الأغاريق الجدد للخرطوم لا يحملون معهم مبالغ كبيرة من المال، بل كانوا يعتمدون في بدء أنشطتهم التجارية البسيطة بالبلاد على ما يستدينونه من الأغنياء من بني جلدتهم الذين أتوا قبلهم للسودان. وكان هؤلاء يزودونهم بالمشروبات الكحولية، أو بالخضروات. وبعد مرور نحو عام يكون المهاجر الجديد قد أفلح عادةً في تكوين رأس مال يبلغ نحو 150 إلى 200 من الجنيهات المصرية.
*****
3/ بدأ الأغاريق في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في الاستيطان في كسلا وسواكن. وكانت لسواكن أهمية خاصة لمصر، باعتبارها الميناء الوحيد بالبلاد، ولقربها من شبه الجزيرة العربية ومن ميناء عدن الذي يسيطر عليه البريطانيون. وكانت سواكن (التي كانت فعلياً تحت الإدارة المصرية منذ عام 1840م، وغدت تحت سيطرة الحكم العثماني في 1865م) هي نقطة العبور الوحيدة لحجاج غرب أفريقيا. وأمر ممتاز باشا حاكم سواكن بالبدء في مشروع إعمار ضخم للمدينة والميناء. وفي عام 1867م أفتتح بها أول مكتب بريد رسمي لتسهيل التواصيل بين رئاسة الشركات التجارية في القاهرة وممثليهم في سواكن
************
4/ خصص الكاتب نحو ستين سطراً للحديث عن سواكن وما حدث فيها من تطور اقتصادي وتجاري وعمراني إبان العهدين المصري والعثماني. وهو يعزو ذلك للتوسع في زراعة القطن في دلتا خور بركة، وتشييد المصريين لقناة السويس وافتتاحها في 1859م، وارتفاع عدد سكان سواكن إلى 800 نسمة. وفي الفترة بين 1874 و1883م انتعشت الأحوال الاقتصادية في سواكن. فعلى سبيل المثال فقد زاد في عام 1879م عدد سكانها حتى بلغ نحو 6,000 نسمة، بينما بلغت قيمة الصادرات عبر مينائها نحو ربع مليون من الجنيهات المصرية. ولم يكن بسواكن حينها من الأوربيين سوى ثلاثين رجلاً إغريقيا يعملون في مجالي الزراعة والتجارة، وكانت ليهم علاقات ممتازة مع السلطات المحلية، وجمعوا أموالاً لإقامة كنيسة لهم في مهجرهم الأخير. وكان هناك عدد قليل من الأغاريق يعيشون ويعملون منذ عام 1874م في مناطق خارج سواكن، مثل طوكر، التي أقام فيها أحدهم محلجاً صغيراً للقطن. وأتى من بعد ذلك التجار البريطانيون الذين عملوا في تجارة العاج وريش النعام (من كردفان ودارفور) الذي كانوا يصدرونه للهند، والبن (من الحبشة) والذهب (من سنار)، والقطن والماشية (من كسلا). وكانت تُرْسَلُ عبر سواكن أيضاً أعداد كبيرة من المسترقين. ويأتي للسودان من الخارج عبر ذلك الميناء الوحيد العديد من البضائع مثل السكر والصابون والأرز والمنسوجات، وتًحمل على الجمال لتوزع في مختلف مناطق السودان. وأدى رجلان إغريقيان دوراً مهماً في فتح طريق بين بربر وسواكن وذلك بين عامي 1868 و1869م. وساهم ذلك الطريق في تقليل مدة السفر بين سواكن والخرطوم من 85 يوماً إلى 35 يوماً. وعندما منحت الحكومة المصرية شرق السودان وضعاً إقليميا خاصاً في عام 1881م، وجعلت من سواكن عاصمة له، أقامت اليونان لها في عام 1883م قنصلية فيها، وكان أول قنصل لها هو شارلامبوس كانتاكوزينوس. وكان الأطباء الأغاريق في الجيش المصري هم أول المستوطنين في سواكن. وتبعهم بعد ذلك التجار الأغاريق القادمين من مصر. وعمل قليل منهم كمهندسين وكممونين للسفن، وفي إنشاء المزارع وتربية الحيوانات.
************
5/ كان عدد سكان مدينة كسلا في منتصف سنوات القرن التاسع عشر نحو 8,000 نسمة. وكان إسماعيل باشا يخطط لزراعة القطن فيها، مستعيناً في ذلك بالأغاريق بحسب ما ورد في مقال لويكلي صدر بعنوان "قصة الخرطوم" (2). وقام على ذلك العمل الأغاريق في كسلا والقضارف. وكانت بكسلا قاعدة للجيش المصري بها طبيب إغريقي، وعدد من محلات التجار الإغريق. بل وتوسعت التجارة في المدينة لتتعدى المتاجرة في المحاصيل الزراعية والمصنوعات، إلى تجارة السلاح. فقد صار أحد التجار الأغاريق بالمدينة يبيع الأسلحة منذ عام 1856م للإمبراطور الإثيوبي ثيودور (3). وتعاقد الإغريقي نيكوي فيكيارليس مع قادة الجيش المصري عام 1872م لتوريد الصابون لهم من مصنع أقامه في كسلا. وبعد عامين أفتتح فيكيارليس هذا مصنعا آخر للصابون في القضارف كان يورد منه الصابون للجيش المصري هناك. ومن الملاحظ أن انتشار الأغاريق في السودان في ذلك العهد كان يتفاوت بحسب التعاقدات التي كانوا يبرمونها مع الجيش المصري، وهذا هو ما جعلهم يبلغون مناطق بعيدة مثل كردفان وفشودة والقضارف وغيرها. وأقام إغريقي اسمه جورج ملاماس مزرعة قطن، وخدمات مُعدّيات على ضفاف النهر في قرية قرشي رغم الصعوبات التي واجهها في الحصول على رخصة من السلطات.
وفي أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر كان رجال الأعمال الأغاريق قد بلغوا الكثير من مناطق دارفور، حيث كانوا يتاجرون في ريش النعام. وبحسب قصة رواها الإيطالي قيسي (Gessi) كان سليمان باشا (من جزيرة ليمنوس أو لِمْنَى اليونانية) قد بدأ في أعمال تجارية مشتركة مع زعيم قبيلة شكا / شاكا Shakka (؟)، غير أنه بدا لذلك الزعيم بعد حين أن يسجنه بعد أن اتهمه بأنه رجل مصري، وأجبره على العمل في خدمته. غير أن سليمان باشا أفلح بعد فترة في استعادة ثقة ذلك الزعيم، وعاد لتجارة ريش النعام.
*******
6/ الخلاصة: لم يكن عدد الأغاريق في السودان كبيراً، ولكنهم رغم ذلك أدوا أدواراً كبيرة في ميادين التجارة بالسودان، كممثلين للشركات التجارية البريطانية واليونانية الكبيرة في مصر. وكانوا من أهم رواد الزراعة بالسودان، خاصة زراعة القطن. وفي غضون الربع الأخير من القرن التاسع عشر استقر الأغاريق في كل مكان تقريباً في السودان، وكانوا من أعمدة الاقتصاد المحلي، وتركوا أثراً لا يُمحى في تاريخ تلك الفترة. (أورد الكاتب هنا قائمة بأسماء 25 من البيوتات التجارية التي أقامها الأغاريق في السودان بين عامي 1850 و1870م)
إشارات مرجعية
(1) . ماركو بولو (1245 – 1324م) تاجر ورحالة ومستكشف من البندقية بإيطاليا. وصمويل بيكر (1821 -1893م) مستكشف بريطاني وضابط وكاتب وخبير بالتاريخ الطبيعي، حاول استكشاف منابع النيل في عهد الخديوي إسماعيل.
(2) . مقال "قصة الخرطوم " من ثلاثة أجزاء، هذا رابط لواحد منها https://shorturl.at/nIM28
(3) . لمزيد من المعلومات عن الإمبراطور الإثيوبي ثيودور اُنْظُر الرابطْ https://shorturl.at/iwANX

alibadreldin@hotmail.com  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: القرن التاسع عشر الجیش المصری إسماعیل باشا زراعة القطن الکثیر من القطن فی بین عامی فی سواکن بعد ذلک فی عام

إقرأ أيضاً:

انطلاق مؤتمر الجالية العربية الأول في بريطانيا وسط حضور فلسطيني (شاهد)

شهدت العاصمة البريطانية لندن، اليوم الأحد٬ انطلاق مؤتمر الجالية العربية الأول في بريطانيا، بمشاركة فاعلة من عشرات الشخصيات السياسية والفكرية والإعلامية، وبحضور جماهيري واسع عكس توق العرب في المهجر إلى وحدة الكلمة والهدف. 

وافتتح المؤتمر المتحدث باسمه علي القدومي، الذي دعا إلى الوقوف دقيقة صمت ترحمًا على أرواح الشهداء الفلسطينيين، مؤكداً أن المؤتمر هو ثمرة اجتماعات تأسيسية بدأت منذ نهاية عام 2023، وهدفه هو "توحيد الجالية العربية وتحويلها إلى لوبي فاعل وضاغط وممثل في المؤسسات البريطانية، مع الحفاظ على الخصوصية الثقافية للعرب في بريطانيا". 

مباشر من لندن.. مؤتمر الجالية العربية في بريطانيا https://t.co/HT9o8JeqnR — Arab-London عرب لندن (@arablondon4) June 29, 2025
تحية لفلسطين.. ودورة "الوفاء" 
وحمل المؤتمر في نسخته الأولى شعارًا وجدانيًا وسياسيًا: "دورة الوفاء لفلسطين"، وسط ترحيب خاص بضيوف الشرف٬ وهم السفير الفلسطيني في بريطانيا حسام زملط، والأمين العام لحركة المبادرة الوطنية الفلسطينية٬ مصطفى البرغوثي. 

وأكد المشاركون أن القضية الفلسطينية تحتل موقع القلب في المشروع السياسي للمؤتمر، وأن ما يجري في غزة يمثل حرب إبادة غير مسبوقة، تتطلب تحركًا عربيًا موحدًا، ليس فقط من باب التضامن بل ضمن معركة التحرير، كما وصفها البرغوثي. 

خلال كلمته، قال البرغوثي: "نحن نواجه اليوم ثلاث حروب: الإبادة الجماعية، والتجويع، والتطهير العرقي. ما يجري في غزة أخطر من نكبة 1948، وعلينا جميعًا أن نوحّد صفوفنا من أجل الوقوف مع فلسطين." 
وسلط الضوء على الأرقام الصادمة٬ قائلا: "أكثر من 60 ألف شهيد، وأكثر من 50 ألف طفل شهيد أو جريح، كل 17 دقيقة يُستشهد أو يُصاب طفل في غزة". 

كما استذكر مأساة الطبيبة آلاء النجار التي فقدت 9 من أطفالها وزوجها في قصف إسرائيلي، قائلًا: "الفلسطينيون ليسوا أرقامًا… هم قصص عظيمة في وجه الوحشية". 

أما سفير فلسطين لدى المملكة المتحدة، حسام زملط، فقد أشاد بالحراك الجماهيري الداعم لفلسطين في بريطانيا وشدد على "أهمية التحرك العربي الجماعي في ظل اشتداد التحديات الإقليمية والدولية".. 
وقالت الكاتبة والناشطة الفلسطينية، غادة الكرمي: "نحن نعيش لحظة حاسمة في تاريخ قضيتنا.. وعلى الجاليات العربية أن تدرك أنها اليوم في موقع مسؤولية". 


مؤتمر للتوحيد لا للبدائل 
أوضح رئيس اتحاد المحامين العرب في بريطانيا، صباح المختار، أن المؤتمر ليس بديلًا عن أي مؤسسة أو سفارة، بل هو "جهد تنسيقي جامع"، مضيفًا: "في القرن الماضي عُقدت 3 مؤتمرات عربية كبرى في بريطانيا لكنها لم تنتج تأثيراً حقيقياً، واليوم وبعد ربع قرن آن الأوان لعمل مؤسسي منسّق".

وأضاف: "أنا فلسطيني بالأساس، وأفتخر أن أكون جزءاً من هذا الحراك الذي يسعى لتأسيس لوبي عربي يُمثّل حقوقنا وتطلعاتنا داخل هذا البلد". 

كما رحب رئيس تحرير منصة عرب لندن، محمد أمين، في كلمته الافتتاحية بالدكتور مصطفى البرغوثي، ضيف الشرف، مؤكدًا أن هذا المؤتمر يأتي في ظرف بالغ الحساسية، ويحمل عنوان "دورة الوفاء لفلسطين". 

وأشار إلى أن انعقاد هذه الدورة التأسيسية يهدف إلى توحيد الجالية العربية في بريطانيا ضمن جسم موحد وفاعل، في ظل تحديات كبرى تواجهها الجاليات، وعلى رأسها: ( حرب الإبادة الجماعية في فلسطين، وفشل المجتمع الدولي في وقفها - تصاعد الخطاب اليميني المعادي للعرب والمسلمين - تحديات الاندماج في المجتمع البريطاني مع الحفاظ على الهوية والخصوصية العربية).

وأكد أمين أن هذا المؤتمر يسعى ليكون منصة جامعة للعرب في بريطانيا، تحمل رسالة واضحة: "كلنا موحدون مع فلسطين، وضد الاحتلال، وفي مواجهة التحديات كافة."

واختتم بالتشديد على أن الوحدة هي السبيل الوحيد لتحويل الجالية العربية من مجرد أفراد متفرقين إلى قوة مجتمعية مؤثرة وضاغطة داخل مؤسسات الدولة البريطانية.

ثلاث جلسات محورية
انقسم المؤتمر إلى ثلاث جلسات رئيسية، تمحورت حول الدعم السياسي لفلسطين، وأسس بناء لوبي عربي فاعل، والتحديات الاجتماعية التي تواجه الأسر العربية في بريطانيا.

خُصصت الجلسة الأولى للعلاقة بين الجالية والقضية الفلسطينية، تحت عنوان "لسنا أرقامًا... نحن طاقة وقضية"، وشارك فيها نخبة من الشخصيات البارزة، من بينهم: رئيس تحرير موقع عربي21 الكاتب فراس أبو هلال، والناشط الإعلامي أحمد الناعوق، والأكاديمي عاطف الشاعر، الإعلامي نهاد خنفر، والأكاديمي حلمي الحراحشة.

وأكد المشاركون أن القضية الفلسطينية يجب أن تبقى على رأس أولويات العرب في المهجر، مطالبين بضرورة الانتقال من الدعم العاطفي إلى التأثير السياسي والإعلامي المنظّم داخل بريطانيا، التي تشهد تصاعداً في الحراك التضامني مع فلسطين، رغم الضغوط الحكومية والإعلامية.


أما الجلسة الثانية فحملت عنوان "كيف نبني لوبي عربي؟"، وناقشت سبل تمكين الجالية من دخول الحياة السياسية ومواجهة تصاعد الخطاب اليميني في بريطانيا.

وشارك في الجلسة كل من: الدكتور أنس التكريتي، مؤسس ورئيس مؤسسة قرطبة لحوار الثقافات، والدكتور كمال الحواش، الناشط المعروف في ملف فلسطين، والناشطة الحقوقية دلال جبريل. 

وركّزت المداخلات على أهمية تجاوز الانقسامات، وتشكيل مظلة عربية جامعة تدافع عن حقوق العرب وتتصدى لخطاب الكراهية والعنصرية المتصاعدة في الخطاب البريطاني العام، خاصة في مرحلة ما بعد "بريكست".

وتطرقت الجلسة الثالثة إلى "تحديات الأسرة العربية" في المهجر، وخاصة قضايا التعليم، والاندماج، والمساواة، ومخاوف التمييز المؤسسي الذي يواجهه أبناء الجاليات العربية والمسلمة. 

وشارك فيها الناشط الأسري نادر الأسعد، والخبير التربوي فراس الخطيب، والناشطتان الاجتماعيتان آلاء الشمالي وزينب كمال، حيث ناقشوا الحاجة إلى أدوات عملية لدعم الأسر وتعزيز الهوية الثقافية لدى الأجيال الجديدة في المجتمع البريطاني.

وفي ختام المؤتمر، أكد المتحدث باسم المؤتمر :"على أن هذا المؤتمر هو بداية لمسار طويل، يهدف إلى تمكين العرب في بريطانيا من التأثير لا التفرّج، ومن المساهمة لا التهميش".

وأضاف: "اليوم يقول مجتمعنا بوضوح٬ نحن موحدون في وجه التحديات، وموحدون مع فلسطين ضد الاحتلال".

ويأمل القائمون على المؤتمر أن يكون انطلاق هذا الكيان خطوة أولى نحو تشكيل قوة ضغط عربية منظمة داخل المؤسسات السياسية البريطانية، تضمن تمثيلاً حقيقياً لقضايا العرب، وتعزز من حضورهم الثقافي والاجتماعي، في ظل التحولات المتسارعة التي تشهدها الساحة البريطانية.

مقالات مشابهة

  • جمال عبدالحميد: ميدو عنده فكر أوروبي وكان لازم يكمل في تخطيط الزمالك
  • اعتقال رئيس الجالية الأذربيجانية في مقاطعة يكاترينبورغ الروسية
  • دافيد أنشيلوتي: فينيسيوس ساعدنا كثيرًا.. وكان دائمًا في قلب الملعب رغم الانتقادات
  • ترامب يفتح النار على ماسك: شركاته تعيش على الإعانات وكان سيغادر أمريكا والأخير يرد
  • جهاز المغتربين يستقبل المجموعة الأولى من السودانيين العائدين من سلطنة عمان عبر ميناء سواكن
  • مدير عام هيئة المواصفات يلتقي التجار والمصنعين في اليوم المفتوح
  • جدل في سوريا بعد حظر الحكومة استيراد السيارات المستعملة
  • وزير الأوقاف يلتقي عدداً من أبناء الجالية السورية في إسطنبول
  • انطلاق مؤتمر الجالية العربية الأول في بريطانيا وسط حضور فلسطيني (شاهد)
  • هريدي يناقش مع القنصل التركي أوضاع الجالية التركية ببنغازي