هل يقل إدرار حليب الثدي بسبب الصيام؟
تاريخ النشر: 19th, March 2024 GMT
تعتبر الرضاعة الطبيعية مهمة جداً سواء للأم أو الطفل، فهي تحمي من الأمراض مثل مرض سرطان الثدي والسكري، وأيضاً تساعد على نزول الوزن بطريقة أسرع، لكن تتساءل المرضعات في شهر رمضان، هل يقل إدرار حليب الثدي بسبب الصيام؟ البوابة تقدم لكم الإجابة عن هذا السؤال، وأهم النصائح حول الرضاعة الطبيعية في شهر رمضان:
اقرأ ايضاًلا يؤثر إدرار حليب الثدي بسبب الصيام في حال كانت الأم المرضعة تنظم وجباتها، وتحافظ على غذائها خلال وقت الإفطار وتتبع نظام غذائي صحي مليء بالبروتين والكالسيوم والعديد من الفيتامينات الأخرى، وتكثر من شرب الماء وتناول الخضار والفواكة، وتلتزم بتناول الفيتامينات التي تم وصفها من قبل الطبيب، وتلتزم ايضاً بوجة السحور.
فيما يلي نقدم لكم أبرز فوائد الصيام للمرضعة:
الحرص على سلامة الأم المرضعة والطفل الرضيع.من فوائد الصيام يزيد عدد كريات الدم البيضاء والحمراء.يزيد الصيام الصفائح الدموية.يساعد الصيام للمرضعة على نزول مستويات الكوليسترول الضار في الدم ويزيد من مستويات الكوليسترول الجيد.هل يجوز قضاء الصيام للمرضعة؟نعم، يجب على المرأة المرضعة قضاء الصيام في حال أفطرت في شهر رمضان.
هل يوجد كفارة إفطار المرضعة في رمضان؟لا يوجد كفارة للمرضعة، لكن يجب عليها القضاء الأيام قبل قدوم شهر رمضان الآخر.
جدول غذائي للأم المرضعةإليك عزيزتي المرضعة جدول غذائي، ويتضمن:
تناول نشويات لأنها تحتوي على الألياف مقل الأرز والخبز والباستا.تناول البروتينات مثل البيض واللحوم والبقوليات.تناول الفواكة والخضروات بشكل يومي، يفضل إدخال طبق من السلطة عند الإفطار.تناول السمك مرة واحد أسبوعياً.تناول منتجات الألبان قليلة الدسم مثل لبن زبادي أو كوب من الحليب.الإكثار من شرب الماء.تناول المكسرات الصحية مثل الجوز واللوز والتمر.هل الصيام يضر المرضع؟لا، الصيام لا يضر بالصحة لكن إذا كانت المرأة المرضعة تخاف على صحة رضيعها وحليبها يمكنها أن تفطر، وتقضي الأيام التي عليها خلام السنة.
صيام المرضعة في الأشهر الأولى إسلام ويبيجوز صيام المرضعة في الأشهر الأولى من شهر رمضان، لكن في حال أنها خافت على نفسها وعلى رضيعها يجوز أن تفطر ويجب عليها أن تقضي لاحقاً وإطعام كل يوم تفطره فقير.
هل يجوز صيام المرضعة في الشهر الثاني؟نعم، يجوز صيام المرضعة في الشهر الثاني في حال كانت لا تعاني من أي مرض بشرط أن تلتزم بغذاء صحي ومتكامل بالفيتامينات ووقت السحور تلتزم بوجبة متكاملة من أجل أن تلبي احتياجاتها هي ورضيعها، وفي حال كان طفلها بالشهر السادس فمن الأفضل أن تصوم شهر رمضان.
تجربتي مع الرضاعة في رمضانأنا فتاة أبلغ من العمر 40 عاماً وولدت منذ شهرين لكن في رمضان لن أصومه كنت خائفة على إدرار الحليب وعلى صحة الرضيع، والتزمت بوجباتي الغذائية والصحية والفيتامينات وأكثرت من تناول السمسم لأنه مفيد لإدرار الحليب، ويعد انتهاء رمضان بدأت بالقضاء كل إثنين وخميس حتى يسهل علي القضاء ولا أتعب.
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: فی حال
إقرأ أيضاً:
هل يجوز المسح على العمامة عند الوضوء؟.. أستاذ بالأزهر يجيب
أجاب الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، على سؤال يقول " مسحت على عمامتي فقط في الوضوء فهل يكون الوضوء صحيحا؟
وقال عطية لاشين، في فتوى له، إن الله تعالى قال في كتابه العزيز "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ".
وأضاف عطية لاشين، أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم روى المحدثون في وصف وضوئه صلى الله عليه وسلم ثم مسح رأسه مرة واحدة وفي رواية ثلاث مرات.
وأشار عطية لاشين، إلى أنه لكي تكون صلاة المرء المسلم صحيحة لابد أن يكون القائم بها على طهارة والطهارة التي جعلت شرطا لصحة الصلاة تشمل طهارة الثوب وطهارة البدن وطهارة المكان.
وأضاف أن طهارة البدن تعني إزالة ما عليه من نجاسة وهو المراد بإزالة الخبث ورفع الحدث الذي يعنى به الوضوء لمن كان به حدث أصغر أو الاغتسال لمن كان به حدث أكبر.
وتابع: ولكي يكون الوضوء صحيحا لابد من وجود أركانه وهي ستة أركان، أربعة منها جاءت في النص القراني الكريم وهو قوله تعالى (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ) واثنان تضاف إلى الأربعة الواردة في الآية وهي : النيه والترتيب.
وذكر عطية لاشين، أن من أركان الوضوء التي لا يصح الوضوء إلا بها، مسح الرأس منوها أن هناك خلافا بين أهل العلم في القدر الممسوح من الرأس فمنهم من قال بوجوب استيعاب الرأس كلها بالمسح، ومنهم من قال يكتفى بمسح بعض الرأس.
وأوضح أن صاحب السؤال، إذا لم يمسح رأسه مباشرة بل مسح على الساتر عليها المتمثل في العمامة أو الطاقية واكتفى بالمسح على العمامة فقط، فالأمر فيه اختلاف بين أهل العلم فمن أهل العلم من قال بوجوب مسح الناصية مع اكمال المسح على العمامة وله أدلة معتبرة ومنهم من قال يكتفى بالمسح على العمامة فقط، وله أيضا أدلته الواردة في سنة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وذكر عطية لاشين، أن أرجح من هذين الرأيين أن يمسح المتوضئ على ناصيته وان يكمل على عمامته مسحا