السيد الشريف يكتب: منهج الاعتدال والوسطية
تاريخ النشر: 21st, March 2024 GMT
على مدار تاريخ د. على جمعة مفتياً للجمهورية على مدار 10 سنوات، وعضواً بهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، وأستاذاً ومربياً، كان العلامة «نور الدين» صاحب رؤى فقهية مبتكرة ووسطية ومعتدلة ومناسبة للعصر، ويستند فى فتاواه إلى القرآن والسنَّة والأدلة الفقهية المتعارف عليها. دائماً ما يسعى إلى تبسيط المعلومة الدينية وتوجيه الناس بطريقة مباشرة لفهم المبادئ الحقيقية للدين الإسلامى، والحفاظ على توازن بين النصوص الشرعية وحاجات الزمان والمكان، ما جعله مرجعاً دينياً لمسلمين كثيرين ويتمتع بشعبية جارفة داخل مصر وخارجها ويحظى بثقة الكثير بسبب منهجه الوسطى المستنير الذى تبنَّاه منذ أن تولى مهمة الدفاع عن الدين الإسلامى.
المتابِع لمنهج العالم الجليل يجد أن فتاواه وآراءه تتميز بالوسطية والاعتدال، ويُحدث حالة من التوازن بين النصوص الشرعية وحاجات الزمان والمكان، ما كان له بالغ الأثر فى تقديم معلومة دينية صحيحة مبنية على آراء مستمدة من الكتاب والسنَّة، فضلاً عن تصحيح الكثير من المفاهيم المغلوطة، وحينما نتحدث عن «جمعة»، فنحن لسنا أمام عالم دين فقط، ولكن نتحدث عن عالم موسوعى وفقيه ومفكر، يتحدث بالعلوم الشرعية والاجتماعية بما يتناسب مع الدين وأحوال الناس ومعيشتهم، يتضح ذلك من كتبه ومؤلفاته التى أثرى بها المكتبة الإسلامية، وتعد طريقاً ومنهاجاً لطالبى العلوم الشرعية فى جميع أنحاء العالم.
العلامة الدكتور على جمعة يمثل أحد مصابيح الدين فى هذا العصر، فله صولات وجولات فى العديد من دول العالم تمكن خلالها من توضيح الصورة الحقيقية للإسلام وبيان منهجه الوسطى، وله دور مهم فى نشر قيم السلام العالمى والدعوة للحوار والتعايش بين جميع البشر باختلاف أديانهم وثقافاتهم، كما أن فضيلته يتمتع بشعبية جارفة وحب الكثيرين ولا يختلف عليه أحد، وأحد أبرز النجوم الساطعة فى سماء الدعوة الإسلامية، ويشهد على ذلك كتبه ومؤلفاته، فهو صاحب علم عريض وإنتاج غزير ورأى مستنير، ويواجه جماعات التشدد بثبات العالم الراسخ الواثق فى علمه المبنى على أدلة وأسانيد من الكتاب والسنَّة، ما جعله عالماً لغوياً متفرداً وفقيهاً أصولياً. حصل فضيلته على دكتوراه فى أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر 1988م مع مرتبة الشرف الأولى، وماجستير فى أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر 1985 بتقدير ممتاز، والإجازة العالية (ليسانس) من كلية الدراسات الإسلامية والعربية جامعة الأزهر 1979. تلقى فضيلته الفقه الشافعى بسند متصل لإمام الأئمة وناصر السنة محمد بن إدريس الشافعى (ت 204هـ)، وقد تلقى الإمام الشافعى العلم متصلاً بالسلسلة الذهبية عن الإمام مالك بن أنس عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما، عن النبى صلى الله عليه وسلم. كما حصل فضيلته على أعلى الأسانيد فى العلوم الشرعية وإجازات من أفاضل العلماء فى العلوم الشرعية فى الفقه والحديث والأصول وعلوم العربية.
العلامة صاحب اطلاع واسع بجميع العلوم والمجالات الشرعية وغير الشرعية، ومطلع على العلوم والثقافة والفكر، وأولى اهتماماً كبيراً لتطوير العمل الفقهى والدعوى، مستنداً إلى منهج يجمع بين التقاليد العريقة والحاجات المعاصرة. يجمع الدكتور على جمعة فى مكتبته الكثير من المراجع الصوفية، ودائماً ما يبحث عن التراث الصوفى فى الأجيال المتعددة، مما يجعله من النماذج الصوفية الحقيقية داخل مصر وخارجها، فضلاً عن حكمته وقدرته فى التواصل مع الناس، فهو نموذج للعالم الوسطى المستنير الذى يذود عن دينه وينشر منهجه الوسطى المعروف فى كل مكان يذهب إليه. وأختتم فأدعو الله تبارك وتعالى أن يبارك فى الدكتور على جمعة، وأن ينفع الجميع بعلمه، وأن يجزيه خير الجزاء عما يقدمه لخدمة الإسلام والمسلمين.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: د على جمعة قناة الناس العلوم الشرعیة
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: الإيمان بالقضاء والقدر هو التعبير الفعلي للإيمان بالله
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف ، إن الإيمان بالقدر خيره وشره، هو من أهم مظاهر الإيمان بالله، حيث يعني الرضا بالله ربا وحاكما، وهو كذلك ثمرة الإيمان بالله وحلاوته.
وأضاف د. علي جمعة، أنه يتمثل دستور الإيمان بالقدر في قوله تعالى : ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر :49]، وما قاله عبادة بن الصامت رضي الله عنه لابنه: «يا بنى إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، سمعت رسول الله ﷺ يقول : « إن أول ما خلق الله القلم، فقال له : اكتب. قال : رب وماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة ». يا بنى إني سمعت رسول الله ﷺ يقول : « من مات على غير هذا فليس منى »( أخرجه أحمد ، أبو داود - واللفظ له).
وقوله ﷺ لابن عباس رضي الله عنه : « واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف »( أخرجه أحمد، والترمذي).
وأشار علي جمعة، إلى أنه ينبغي على المسلم أن يعتقد اعتقادًا جازمًا بأنه لا فعل إلا الله، وأن كل ما يجري في الكون، وكل ما جرى، وكل ما سيجري، هو فعل الله سبحانه وتعالى، وأن الله كتب هذا الفعل من الأزل.
وأوضح علي جمعة، أنه توجد حكمة عالية في قضية القضاء والقدر، وهي حكمة الابتلاء بمسألة الرضا عن الله، فالإنسان لا يعلم ماذا كتب عليه غدًا؛ ولذلك من حقه أن يتمنى، وأن يسعى إلى تحقيق ما هو مباح ومشروع، فعندما لا تتحقق هذه الأماني والأحلام ويختلف ما رتبه المخلوق مع ما أراده الخالق يظهر الإيمان الحقيقي، فإذا كان ما كتبه الخالق أحب إليه مما رتبه لنفسه فذلك المؤمن الصالح، وإن أبى واعترض وسخط فذلك العاصي الجاهل، والذي قد يترتب على عدم رضاه وسخطه الخروج من الملة والعياذ بالله.
ونوه أن الإيمان بالقضاء والقدر هو التعبير الفعلي للإيمان بالله، فإن كنت تؤمن بوجود الله وصفات كماله وجلاله وجماله، فيجب أن تؤمن بأثر هذه الصفات وهي أفعاله سبحانه وتعالى، فالإيمان بأفعال الله أن تؤمن بأنه لا فعل إلا لله، وأن ترضى بما يصدر في الكون عن الله حتى تكون عبدًا ربانيًا.
ولا تنافي بين اعتقادك أن الفعل لله وحده، وبين كونك مختارًا مريدًا، فإن اختيار الإنسان وإرادته محسوس لا ينكره عاقل، ومن أنكره كذب بالمحسوس، وكذب بنصوص القرآن، التي أثبتت للإنسان قدرة ومشيئة واختيارًا، قال تعالى : ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ [البلد :10]، وقال سبحانه : ﴿مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ﴾ [آل عمران :152].
وأكد أن الصواب في تلك المسألة أن تثبت لنفسك فعلًا واختيارًا، وأن تعتقد أن الله هو الفعال وهو صاحب الأمر، ولا يخرج أمر من دائرة قهره سبحانه، فالقدر سر الله في خلقه، ولذا ترى بعض العارفين كأبي العباس الحريثي يقول : "من نظر إلى الخلق بعين الشريعة مقتهم ، ومن نظر لهم بعين الحقيقة عذرهم". فالعارف مستبصر بسر الله في خلقه.
المنتشري: الهلال لا يحتاج إلى أوسيمين وقادر على الأفضل.. فيديو