قيمة زكاة الفطر 2024 واخر موعد لاخراج زكاة الفطر وفقا لتصريحات دار الافتاء
تاريخ النشر: 2nd, April 2024 GMT
تزايدت معدلات البحث قيمة زكاة الفطر 2024 وذلك لأن رمضان على وشك الانتهاء ويحل علينا عيد الفطر، وتمثل
الزكاة ركنًا هامًا من أركان الإسلام، وتعتبر رمزًا للتكافل الاجتماعي والمساعدة للفقراء والمحتاجين، وأعلنت دار الإفتاء المصرية القيمة المحددة لزكاة الفطر وفقًا للأسعار والفترة الزمنية، وسنقوم بتوضيحها لكم عبر السطور القادمة.
قررت دار الإفتاء المصرية تحديد قيمة زكاة الفطر 2024 بمبلغ 35 جنيهًا مصريًا كحد أدنى لكل فرد، وذلك بناءً على التشاور مع الأئمة والعلماء، واستنادًا إلى رأي الإمام أبو حنيفة بجواز إخراج الزكاة نقدًا، واعتمدت دار الإفتاء هذا القرار استنادًا إلى الطريقة التي كانت تعمل بها الأمة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان المسلمون يخرجون ما يستطيعون من طعام مثل القمح أو الشعير أو التمر أو الزبيب، وبناءً على ذلك، تم تحديد قيمة زكاة الفطر بما يعادل 2.5 كجم من صومعة القمح.
هناك بعض الشروط لإخراج زكاة الفطر، وهي:
لا تجب زكاة الفطر على الذين لايملكون أموال كافية في يوم العيد.
لا يجوز تقديم زكاة الفطر لأكثر من فقير واحد.
يجوز جمع زكاة الفطر من عدة أشخاص وتوزيعها على الفقراء.
يمكن نقل الزكاة من مكان إلى آخر إذا كان هناك ضرورة لذلك.
يجوز للمرأة الغنية أن تدفع زكاة الفطر لزوجها الفقير.
إذا حصل الفقير على زكاة الفطر بشكل نقدي وتجاوزت الحاجة، يجب عليه أن يخرج الزائد أيضًا.
موعد إخراج زكاة الفطر 2024
وبعد أن أوضحنا قيمة زكاة الفطر 2024، ينبغي أن ننوه إلى موعد إخراجها، وقد حدد الإسلام موعد إخراج زكاة الفطر في آخر يوم من شهر رمضان، قبل صلاة عيد الفطر، وبالرغم من ذلك يجوز شرعًا بإخراجها في أي وقت من شهر رمضان حتى من اليوم الأول، وناشدت دار الإفتاء المصرية جميع المسلمين بسرعة إخراج زكاة الفطر، لضمان توفير احتياجات الفقراء والمحتاجين خلال شهر رمضان.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: زكاة زكاة عيد الفطر عيد الفطر قیمة زکاة الفطر 2024 إخراج زکاة الفطر دار الإفتاء
إقرأ أيضاً:
حكم صيام أيام التشريق.. هل يجوز شرعا؟
أيام التشريق وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة، وكثير يسأل عن حكم صيام أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر وعيد الأضحى المبارك.
ولا يجوز شرعا صيام أيام التشريق وهي الأيام الثلاثة بعد يوم عيد الأضحى «الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة» لقوله صلى الله عليه وسلم: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله» رواه مسلم (1141).
وروى أحمد (16081) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ رَأَى رَجُلا عَلَى جَمَلٍ يَتْبَعُ رِحَالَ النَّاسِ بِمِنًى، وَنَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدٌ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ: «لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» وروى أحمد (17314) وأبو داود (2418) عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا، فَقَالَ: كُلْ. قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ عَمْرٌو: كُلْ، فَهَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِفِطْرِهَا، وَيَنْهَى عَنْ صِيَامِهَا. قَالَ مَالِكٌ: وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ.
سبب عدم صيام أيام التشريقوثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- النهي عن صومها، ولم يرخص في صومها إلا للحاج المتمتع أو القارن -يؤدي عمرة وحجًا- الذي لم يجد ذبح الهدي، وروى أحمد (16081) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ رَأَى رَجُلا عَلَى جَمَلٍ يَتْبَعُ رِحَالَ النَّاسِ بِمِنًى، وَنَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدٌ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ: «لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» وروى أحمد (17314) وأبو داود (2418) عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا، فَقَالَ: كُلْ. قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ عَمْرٌو: كُلْ، فَهَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِفِطْرِهَا، وَيَنْهَى عَنْ صِيَامِهَا. قَالَ مَالِكٌ: وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ.
وهذه الأحاديث – وغيرها – فيها النهي عن صيام أيام التشريق، ولذلك ذهب أكثر العلماء إلى أنها لا يصح صومها تطوعًا، وأما صومها قضاءً عن رمضان، فقد ذهب بعض أهل العلم إلى جوازه، وآخرون إلى عدم جوازه.
سبب تسمية أيام التشريقوسميت أيام التشريق بهذا الاسم، لأن الحجاج كانوا يشرقون فيها لحوم الأضاحي، أي يقددونها ويبرزنونها للشمس حتى لا تفسد، فسموها أيام التشريق لذلك.
وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله سبب تسمية أيام التشريق في كتابه فتح الباري ج 2، ص 589: «سُميت أيام التشريق لأنهم كانوا يُشرقون فيها لحوم الأضاحي أي يقددونها ويبرزونها للشمس، وقيل لأن الضحايا لا تُنحر حتى تُشرق الشمس، وقيل لأن صلاة العيد إنما تَصلى بعد أن تشرق الشمس».
رمي الجمرات في أيام التشريقوقالت دار الإفتاء المصرية إن الحاج يفعل 6 أمور في أيام التشريق والتي تبدأ من 11 من ذي الحجة إلى 13 من شهر ذي الحجة.
والأمور التي يقوم لها الحاج كما يلي:
1- يبقى الحاج بمنًى حتى إذا زالت الشمس عن وسط السماء ظهرًا من أول أيام التشريق ذهب إلى رمي الجمرات.
2- يرمي كل جمرة بسبع حصيات، وتكون الحصاة بقدر حبة الفول أو النواة، ويراعي الترتيب بين الجمرات، فيبدأ بالجمرة الأولى، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة الصغرى، فيكون مجموع ما يرميه في اليوم الواحد إحدى وعشرين حصاة.
3- ثم يبيت بمنًى، حتى إذا زالت الشمس من اليوم الثاني من أيام التشريق (اليوم الثاني عشر من ذي الحجة) ذهب لرمي الجمرات أيضًا.
4- إن تعجل واكتفى بيومين نزل مكة بعد يومين فقط من رمي الجمرات، ولا يبقى إلى اليوم الثالث.
5- إن لم يتعجل بات بمنًى الليلة الثالثة، حتى إذا زالت الشمس من اليوم الثالث من أيام التشريق (اليوم الثالث عشر من ذي الحجة) ذهب لرمي الجمرات.
6- وبعد رمي الجمرات ينزل الحاج مكة لطواف الوداع، وبهذا يكون قد أدى نسكه.
القيادة تهنئ ملك المملكة الأردنية الهاشمية بذكرى يوم الجلوس