إطلاق سراح بعض الرهائن المختطفين من على متن 3 حافلات فى مالى
تاريخ النشر: 24th, April 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أعلن مصدر محلى فى مالي اليوم الأربعاء، إطلاق سراح بعض الرهائن الذين اختطفوا الثلاثاء الماضى، بالقرب من بلدة باندياجارا الواقعة فى منطقة موبتى بمالى من على متن ثلاث حافلات تقل أكثر من 100 راكب وذلك من قبل مسلحين.
ونقل راديو فرنسا الدولي عن المصدر الذي لم تسمه القول إن باقي الرهائن لايزالون محتجزين، حيث قام الخاطفون بإطلاق سراح النساء والاطفال على الفور وذلك دون أعطاء عدد محدد عن الرهائن المحررين.
واضاف الراديو أنه خلال الأيام التي أعقبت عملية الاختطاف، اطلق سراح عدد من الرجال كانوا على متن هذه الحافلات.
وكان مسلحون قد اختطفوا في 16 أبريل الماضى، أكثر من 110 مدنيين في وسط مالي حيث كانوا على متن ثلاث حافلات واجبروهم على التوجه إلى غابة بين بلدتي باندياجارا وبانكاس في وسط مالي.
يذكر أنه خلال الأيام القليلة الأخيرة، نظمت مظاهرات في عدة مناطق بهذه المنطقة لمطالبة السلطات الانتقالية في البلاد بالتدخل بشكل أكبر من أجل تحرير الرهائن وتأمين الطريق "الوطني رقم 15" الذي يتعرض لهجمات متكررة من قبل مسلحين.
يشار إلى أنه منذ عام 2012، تشهد مالي أعمال عنف تنفذها جماعات إرهابية وأخرى تمارسها مجموعات للدفاع عن النفس وقطاع الطرق.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: مالي إطلاق سراح الرهائن على متن
إقرأ أيضاً:
حكم التشاؤم من شهر صفر وغيره من الأيام أو الشهور.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: بعض الناس يقولون: إن العرب كانوا عندهم تشاؤم من شهر صفر؛ ما حكم الشريعة الإسلامية من التشاؤم ببعض الشهور كشهر صفر؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: ممَّا يدخل في التَّطيُّر المنهيّ عنه شرعًا: التشاؤم من بعض الشهور؛ كأن يعتقد المرء بأن يومًا معينًا أو شهرًا معينًا يوصف بحصول التعب والضغط والصعوبات معه أو أَنَّ التوفيق فيه يكون منعدمًا، ونحو ذلك من خرافات لا أساس لها من الصحة، فيُحْجَم عن قضاء حوائجه أو أيّ مناسبة في هذا اليوم أو الشهر.
تابعت: ومع ورود النهي الشرعي عن التشاؤم والتطيّر عمومًا باعتباره عادة جاهلية؛ فقد ورد النّهي النبوي عن التشاؤم من بعض الأزمنة والشهور خاصة؛ وذلك كما في "الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ». وفي رواية أخرى للبخاري: «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَر».
وذكرت أن الإمام ابن عبد البر القرطبي يقول في "الاستذكار" (8/ 424، ط. دار الكتب العلمية-بيروت): [وأما قوله: "ولا صَفَرَ" فقال ابن وهب: هو من الصفار يكون بالإنسان حتى يقتله، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يقتل الصفار أحدًا. وقال آخرون: هو شهرُ صَفَرَ كانوا يُحلِّونه عامًا ويُحَرِّمونه عامًا، وذكر ابن القاسم عن مالك مثل ذلك] اهـ.
التشاؤم من شهر صفر
وقال الإمام الطيبي في "شرح المشكاة" (9/ 2980، ط. مكتبة نزار مصطفى الباز): [«ولا صفر» قال أبو داود في "سننه": قال بقية: سألت محمد بن راشد عنه فقال: كانوا يتشاءمون بدخول صفر، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا صفر". قال: وسمعت مَن يقول: هو وجعٌ يأخذ في البطن، يزعمون أنه يُعْدِي. قال أبو داود: قال مالك: كان أهل الجاهلية يحلون صفرًا عامًا ويحرمونه عامًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا صَفَرَ»] اهـ.
وجاء في "شرح سنن ابن ماجه" للسيوطي (ص: 259، ط. قديمي كتب خانة): [قوله: «ولا صَفَر» بفتحتين كانت العرب تزعم أنه حية في البطن واللدغ الذي يجده الإنسان عند الجوع من عضه. وقيل: هو الشهر المعروف كانوا يتشاءمون بدخوله ويزعمون أن فيه يكثر الدواهي والفتن. وقيل: أراد به النسيء؛ فإنَّ أهل الجاهلية يحلّونه عامًا ويحرمونه عامًا، ويجعلون المحرّم صفرًا ويجعلون صفرًا من أشهر الحرم. قال جل ذكره: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾ [التوبة: 37] الآية، فأبطل كل هذه المزعومات ونفاها الشارع] اهـ.
وبينت أن التشاؤم بشهر صَفَر -الذي هو أحد أشهر السنة الهجرية لزعم أنه شهر يكثر فيه الدواهي والفتن- هو من الأمور التي نهى عنها النص النبوي الشريف.
من يمنح الإرهابيين تأشيرة عبور؟