هل يجوز الحج على نفقة شخص آخر؟.. دار الإفتاء تجيب (فيديو)
تاريخ النشر: 24th, May 2024 GMT
أجابت دار الإفتاء المصرية على تساؤل هل يحوز الحج على نفقة شخص آخر؟، إذ يرغب كثيرون في أداء مناسك الحج، وقد يكون من بينهم من لا يملك المال لأداء هذه الفريضة، فيتجه إلى الحج على نفقة شخص آخر، وهو ما توضح حكمه «الإفتاء» تيسيرا على المسلمين الراغبين في معرفة أحكام وأمور دينهم.
هل يجوز الحج على نفقة شخص آخر؟وقال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في إجابته على تساؤل هل يحوز الحج على نفقة شخص آخر؟، إنه في حالة المنحة أو الدعوة للحج بالمجان أو أنه إذا كان أحد الأشخاص يحب أو يقدر الآخر فيحججه على نفقته الشخصية، فلا مانع في ذلك الأمر.
وأضاف «وسام»، عبر مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية، على قناتها الرسمية بموقع «يوتيوب»، أنه في هذه الحالة السابق ذكرها لا مانع شرعًا، وتعتبر هبة أو عطية، بل ويجب على الشخص شكر الله عز وجل عنها بأنه سخر له هذا الإمكان؛ لتأدية فريضة الحج.
وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الحج على نفقة شخص آخر لا ينقص من الثواب والأجر.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الحج مناسك الحج الإفتاء الحج على نفقة الغير الإفتاء المصریة
إقرأ أيضاً:
ما حكم تطويل الركوع انتظارًا لمن يريد الصلاة؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم تطويل الركوع انتظارًا لمن يريد الصلاة؟.
وأجابت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك عن السؤال قائلة: إنه يجوز للإمام أن يطيل الركوع انتظارًا لمن يريد الصلاة مالم يتضرَّر الناس من التطويل، وإن لم ينتظر فلا حرج عليه، والأمر في ذلك واسع لاختلاف الفقهاء.
ورد إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤال يقول صاحبه: ما حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة؟
حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة
وأجاب مركز الأزهر العالمى عبر موقعه الرسمى عن السؤال قائلا: إن فرقعة الأصابع من الأمور الجائزة ما دام ذلك خارج الصلاة ولا يسبب ضررًا للإنسان، أمَّا إذا كان ذلك داخل الصلاة فيُكره؛ لأنَّه مما ينافي الخشوع في الصَّلاة ويؤثر على المصلين.
واستدل بجاء في [حاشية ابن عابدين(1/642)]: «ويُكرَه فرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظرًا الصلاة أو ماشيًا إليها للنِّهي ولا يكره خارجها لحاجة». عن شعبة، مولى ابن عباس، قال: «صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي، فلما قضيت الصلاة قال: لا أم لك، تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة» [رواه ابن أبي شيبة (2/128)]. وروى ابن جريج عن عطاء: «أنه كره أن يُنقِض أصابعه وهو في الصلاة». [رواه ابن أبي شيبة (الصلاة/ 7360)]. وجاء في حاشية العبادي على تحفة المحتاج: «ويكره أن يروِّح على نفسه في الصَّلاة وأن يفرقع أصابعه أو يشبكهما؛ لأنه عبث».
هل تبطل فرقعة الأصابع فى الصلاة
فرقعة الأصابع لا تبطل الصلاة، ولكنها من العبث، وتكره فرقعة أصابع في الصلاة؛ لما روى الحارث عن علي قال: «لا تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة». رواه ابن ماجة.
«التعليم» تحقق في تداول امتحان اللغة الأجنبية الثانية للثانوية العامة 2025 على تليجرام