عاجل- هل ستخسر هاريس دعم الناخبين المسلمين؟ احتجاجات ضخمة تواجه حملاتها الانتخابية بسبب موقفها من حرب غزة
تاريخ النشر: 28th, October 2024 GMT
تشهد نائب الرئيس الأميركي كامالا هاريس تحديًا كبيرًا في الحفاظ على دعم الناخبين المسلمين في الولايات المتحدة، خاصة بعد اندلاع احتجاجات ضخمة تواجه حملاتها الانتخابية بسبب موقفها من حرب غزة.
الناخبون المسلمون، الذين يشكلون كتلة انتخابية متزايدة الأهمية في العديد من الولايات المتأرجحة، يعبرون عن خيبة أملهم وغضبهم من ما يعتبرونه دعمًا غير مشروط من الإدارة الأميركية لإسرائيل خلال الصراع المستمر في غزة.
الاحتجاجات ضد هاريس وحملتها الانتخابية أصبحت مشهدًا متكررًا، حيث نظم الناشطون المؤيدون لفلسطين تظاهرات ضخمة خلال فعالياتها الانتخابية، وخاصة في الولايات المتأرجحة مثل ميشيغان، بنسلفانيا، وأريزونا.
هؤلاء المحتجون ينتقدون موقف الإدارة الأميركية الحالية، التي يعتبرونها متواطئة في استمرار العنف ضد المدنيين الفلسطينيين من خلال تقديم الدعم العسكري والسياسي لإسرائيل.
عاجل ـ صراع على الدعم الانتخابي.. كامالا هاريس تواجه احتجاجات واسعة من ناشطين فلسطينيين ( التفاصيل) عاجل ـ مظاهرات غاضبة تواجه كامالا هاريس.. مؤيدو فلسطين يقاطعون فعالياتها في الولايات المتأرجحة وسط تصاعد الغضب بشأن غزة هل سيؤثر الغضب الشعبي على دعم المسلمين؟الناخبون المسلمون في الولايات المتحدة كانوا جزءًا مهمًا من القاعدة الانتخابية للحزب الديمقراطي في الانتخابات السابقة، حيث ساهم دعمهم الكبير في فوز الديمقراطيين في ولايات رئيسية.
ولكن مع تصاعد الغضب تجاه سياسات هاريس وبايدن المتعلقة بالصراع الفلسطيني الإسرائيلي، أصبح من غير المؤكد ما إذا كان هذا الدعم سيستمر في الانتخابات المقبلة.
عاجل- هل ستخسر هاريس دعم الناخبين المسلمين؟ احتجاجات ضخمة تواجه حملاتها الانتخابية بسبب موقفها من حرب غزةمواقف هاريس وتصاعد الانتقاداتفي حين تحاول هاريس الترويج لحل الدولتين كإطار لحل الصراع، يرى الكثيرون من الناخبين المسلمين والنشطاء المؤيدين لفلسطين أن الإدارة الأميركية لم تتخذ موقفًا قويًا ضد إسرائيل لوقف العنف والتدخل لصالح المدنيين في غزة.
هذا الشعور بالإحباط قد يؤدي إلى عزوف بعض الناخبين المسلمين عن التصويت لصالح هاريس أو حتى التوجه إلى دعم مرشحين آخرين.
هاريس: لست قلقة من محادثات ترامب مع نتنياهو ترامب أم هاريس| من سيحسم الانتخابات الأمريكية لصالحه؟.. خبير يوضح تحديات أمام حملة هاريسالتحدي الذي تواجهه هاريس يتمثل في كيفية استعادة ثقة هذه القاعدة الانتخابية الهامة. مع استمرار الاحتجاجات والمقاطعات خلال فعالياتها الانتخابية، قد تجد حملتها صعوبة في استقطاب الناخبين المسلمين، الذين يعتبرون الحرب على غزة قضية محورية تؤثر على قرارهم الانتخابي.
ما هو مستقبل الدعم الانتخابي؟على الرغم من محاولات هاريس وفريقها لتهدئة الأوضاع عبر التأكيد على التزامهم بالسلام وحقوق الفلسطينيين، إلا أن الغضب الشعبي لا يزال يتصاعد، وهو ما قد يهدد بفقدان دعم الناخبين المسلمين في الانتخابات المقبلة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: كامالا هاريس حرب غزة الإدارة الأميركية الصراع الفلسطيني الإسرائيلي الولايات المتأرجحة حل الدولتين الغضب الشعبي الدعم العسكري الناخبون المستقبل الانتخابي فی الولایات
إقرأ أيضاً:
ما يقال عند المرور على مقابر المسلمين.. اتبع سنة النبي وافعل هذه الأمور
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: ما الذي ينبغي أن يقال عند المرور على مقابر المسلمين؟ خصوصا إنني أمرُّ على المقابر كثيرًا لقربها من الطريق في بلدتي، فأرجو من فضيلتكم بيان الأذكار أو الأدعية التي تُقال عند المرور على مقابر المسلمين؟ وهل هذا خاص بالرجال؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: يُسن أن يقول المارُّ بالمقابر: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ"، وأن يدعو لهم بما يشاء من الرحمة والمغفرة وغير ذلك، وكذا يجوز له قراءة سورة الفاتحة، أو "قل هو الله أحد"، وهبة ثواب ذلك لمن في المقبرة، إذ الأمر في هذا واسع، ويستوي في ذلك الرجال والنساء.
حث الشرع الشريف على الدعاء للأموات
واشارت الى أن الشرع الشريف ندب إلى الدعاء للأموات، وقد دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة، قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [الحشر: 10]، وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى على جنازة قال: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ» رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، والحاكم.
وقد أجمع العلماء على أن الدعاء ينفع الموتى ويصل إليهم ثوابه، ينظر: "الأذكار" للإمام النووي (ص: 164، ط. دار الفكر)، و"عمدة القاري" للإمام العيني (3/ 119، ط. دار إحياء التراث العربي)، و"شرح متن الرسالة" للإمام زروق (1/ 434، ط. دار الكتب العلمية).
ما يقال عند المرور على مقابر المسلمين
من السنة أن الإنسان إذا أتى قبورًا أو مرَّ عليها أن يُسلِّم على أهلها؛ لما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى المقبرة، فقال: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ» رواه مسلم.
ويدلَّ هذا الحديث على استحباب التسليم على أهل القبور.
قال الإمام ابن أبي زيد القيرواني في "النوادر والزيادات" (1/ 655-656، ط. دار الغرب الإسلامي): [يَدُلُّ على التسليم على أهل القبور، ما جاء من السنة، في السَّلام على النبي عليه الصلاة والسَّلام، وأبي بكر، وعمر، مقبورين،، وقد آتى النبي صلى الله عليه وسلم قبور شهداء أحد، فسلم عليهم ودعا لهم] اهـ.
وهذا الاستحباب ليس خاصًّا بالزائر وحسب، بل إنه يشمل المار بالمقابر أيضًا، فيستحب له أن يسلم ويقول الدعاء السابق، وأن يدعو لهم بما يريد.
قال الإمام الروياني في "بحر المذهب" (2/ 602، ط. دار الكتب العلمية): [يستحب إذا اجتاز بالمقبرة أن يسلم على أهلها فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون] اهـ.
وأمر الدعاء للموتى عند المرور بمقابرهم واسع، فكما يجوز بالوارد المأثور يجوز أيضًا بشيء آخر غيره، فقد جاء عن الحسن البصري قوله: "مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ فَقَالَ: (اللَّهُمَّ رَبَّ الْأَجْسَادِ الْبَالِيَةِ، وَالْعِظَامِ النَّخِرَةِ الَّتِي خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ بِكَ مُؤْمِنَةٌ، أَدْخِلْ عَلَيْهَا رَوْحًا مِنْ عِنْدِكَ وَسَلَامًا) اسْتَغْفَرَ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ مَاتَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ" رواه ابن أبي شيبة في "المصنف".
كما يجوز لمن يمر بالمقابر قراءة "الفاتحة"، أو "قل هو الله أحد" إحدى عشرة مرة، بل ورد عن السلف أن ذلك سبب لمغفرة ذنوب للقائل بعدد من في الجبانة.
فعن أم عفيف النهدية رضي الله عنها قالت: "بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين بايع النساء، فأخذ عليهن ألا تُحَدِّثْنَ الرَّجُل إلا مَحْرَمًا، وأَمَرَنَا أن نقرأ على مَيِّتِنا بفاتحةِ الكتاب" رواه الطبراني في "المعجم الكبير"، وحديث أم شريك رضي الله عنها قالت: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ" رواه ابن ماجه.
وقال العلامة الجمل في "حاشيته على شرح المنهج" (2/ 210، ط. دار الفكر): [(فائدة) ورد عن السلف أن من قرأ سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة وأهدى ثوابها لجبانة غفر له ذنوب بعدد الموتى فيها، وروى السلف عن علي رضي الله تعالى عنه أنه يعطى من الأجر بعدد الأموات] اهـ.
ويستوي في ذلك الرجال والنساء، فيجوز للمرأة أن تدعو إذا مرت بالمقابر، والأصل في ذلك ما جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قلت: كيف أقول لهم -تعني الأموات- يا رسول الله؟ قال: «قُولِي: السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ» رواه مسلم.
فهذا يتوجه للمرأة التي تزور القبر، فلم يرد فرقٌ بين الرجل والمرأة في الدعاء الذي يُدعى به عند القبر.
قال العلامة ملا علي القاري في "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (4/ 1255، ط. دار الفكر) معقبًا على بعض الأحاديث التي تبيح زيارة القبور: [فهذه الأحاديث بتعليلاتها تدل على أن النساء كالرجال في حكم الزيارة، إذا زرن بالشروط المعتبرة في حقهن] اهـ، ومعنى أنهن كالرجال في أصل الفعل، فهن أيضًا كالرجال فيما يترتب على هذا الفعل.
وأكدت بناءً على ذلك: أنه يُسن أن يقول المارُّ بالمقابر: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ"، وأن يدعو لهم بما يشاء من الرحمة والمغفرة وغير ذلك، وكذا يجوز له قراءة سورة الفاتحة، أو "قل هو الله أحد"، وهبة ثواب ذلك لمن في المقبرة، إذ الأمر في هذا واسع، ويستوي في ذلك الرجال والنساء.
مرحلة جديدة من الصراع السياسي المفتوح والحسم مؤجل