البيوت الجاهزة تغزو لبنان بالآلاف
تاريخ النشر: 10th, December 2024 GMT
لم يتأخر المستثمرون ولو لثانية واحدة عن استغلال تفاهم وقف إطلاق النار بين لبنان وإسرائيل، فبدأوا بإنشاء البيوت الجاهزة للسكن، التي كانت عملية تصنيعها شبه محدودة خلال السنوات التي سبقت الحرب.
ومع الدمار الكبير الذي تسببت به الطائرات الحربية الإسرائيلية، ومع شبه التأخر في البدء بعملية إعادة الإعمار، بدأت العائلات الجنوبية التفكير جديًا في شراء البيوت الجاهزة، ولعلّ فورة العمل داخل المصانع خير دليلٍ على ذلك، وهذه الفورة استفاد منها المواطنون إذ أدّت المنافسة بين العشرات من الذين بدأوا في عملية التصنيع إلى حرق الاسعار بغية جذب العدد الاكبر من المواطنين.
"لبنان24" قام بجولة على عدد من المصانع التي بدأت فعليًا في تحضير البيوت، منها ما هو متفق عليه مع الزبون لناحية التصميم والحجم، والبعض الآخر تم تصنيعه كمخزون، إذ من المتوقع أن يرتفع الطلب على هذه البيوت خلال شهر آذار، حيث مع تأخر بدء عملية الاعمار، وحصول المتضررين على الاموال اللازمة من قبل الجهات المعنية، خاصة "حزب الله"، يرى العديد منهم أن الحصول على منزل جاهز يأوي عائلة كاملة يبقى أوفر بكثير من بناء منزل جاهز في ظل الأوضاع القائمة، إذ حسب المعنيين، يصل سعر البيت الجاهز إلى ثلث سعر البيت التقليدي، وبإمكان الشاري في هذه الحالة توفير بين 30 إلى 40% من سعر المنزل التقليدي.
وخلال اتصال مع جواد حمود، صاحب أحد المصانع التي تصنّع البيوت جاهزة، يوضح لـ"لبنان24" أن عملية الطلب على المنازل هي مرتفعة جدًا، خاصة بعد إقرار تفاهم وقف إطلاق النار.
وأشار إلى أنّ هناك العديد من الموديلات التي يمكن أن يطلبها الزبون، إذ تبدأ المنازل من مساحة 90 مترا مربعا، ونستطيع أن نزيد المساحة حسب الطلب، كما يمكن أن يكون هذا المنزل من طابقين، وفي هذه الحالة يكون مشابها بنسبة كبيرة للمنزل التقليدي.
ولفت إلى أنّ المنزل من الممكن أن يكون جاهزًا خلال 25 يوما ويبدأ المتر من 260 دولاراً، وقد يختلف حسب نوعية المواد التي يتم من خلالها صناعة المنزل.
وعن عملية التصنيع لفت إلى أنّه من الممكن أن يتم تسلّم التصميم المطلوب من قبل الزبون وعلى أساسه يتم التصنيع، كما من الممكن أن يتم شحن منازل من الخارج، غالباً ما تكون من تركيا، لافتًا إلى أنّ المواد الأولية يتم تأمينها بشكل متواصل.
المصدر: خاص لبنان24
المصدر: لبنان ٢٤
كلمات دلالية: إلى أن
إقرأ أيضاً:
ما حكم اقتناء الكلب داخل المنزل للحراسة؟.. الإفتاء تجيب
ما حكم اقتناء الكلب داخل المنزل للحراسه وغيره؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية بالقول الإفتاء إنه يجوز اقتناء الكلب إذا كان للحراسة أو الصيد ويحرم إذا كان لغير ذلك.
وأوضحت أنه لا مانع شرعًا من اقتناء الكلاب التي يحتاجها المكلف في حياته وعمله، بشرط عدم ترويع أو إزعاج الناس، واقتناؤه في للحراسه لا يمنع مِن دخول الملائكة على قول كثيرٍ من أهل العلم.
حكم تربية كلب صغير بالمنزل
سؤال ورد الي دار الإفتاء يقول صاحبه “ ما حكم تربية كلب صغير بالمنزل ”.
وقال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية،في رده إن حكم تربية الكلاب الصغيرة في المنزل ، واقتنائها لأي سبب غير منهي عنه، وجائز شرعًا.
وأضاف خلال رده على سؤال “ ما حكم تربية كلب صغير بالمنزل” في لقائه بالبث المباشر المذاع عبر صفحة الإفتاء على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، أن المذهب المالكي يقول إن الكلب ليس نجسًا، مشيرَا إلى أن ملامسة الكلب لجسد الإنسان أو ثيابه، لا يترتب عليه نجاسة.
وأكد أمين الفتوى أن الإنسان لو أراد أن يستعمل الإناء الذي لعق به الكلب، عليه غسله 7 مرات إحداهن بالتراب.
حكم تربية الكلاب في المنزل والبلكونة
اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز اقتناء وتربية الكلاب إلا لحاجة، أولًا: كالصيد، ثانيًا: الحراسة، ثالثًا: أو للماشية، رابعًا: أو للزرع، خامسًا: ومساعدة الضرير، وغير ذلك من وجوه الانتفاع التي لم ينه الشارع عنها، ويجوز تربية الكلب الصغير الذي يتوقع تعليمه الصيد؛ أو لاتخاذه لهذه المنافع المذكورة، ولا ينبغي اتخاذه لغير ما ذكر من منافع.
وقالت دار الإفتاء، إنه جاء في السنة النبوية الشريفة ترتيب نقص الأجر على اقتناء الكلاب واتخاذها ما لم يكن ذلك لغرضٍ من أغراض الانتفاع التي أباحها الشرع؛ كالصيد والماشية والزرع؛ فقال النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: «مَنِ اتَّخَذَ كَلبًا إلَّا كَلبَ ماشِيةٍ أو صَيدٍ أو زَرعٍ انتَقَصَ مِن أَجرِه كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ» متفق عليه مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفِي رواية أخرى: «قِيراطانِ».
وأضافت الإفتاء أنه قاسَ الفقهاء على هذه الأغراضِ غيرَها مِن وجوه الانتفاع الصحيحة؛ كحفظ البيوت وحراسة الدُّرُوب وغيرهما مِمَّا يُمكن أن يُنتَفَع بالكلاب فيه، على اختلافٍ بينهم في توسيع ذلك؛ نظرًا للعِلَّة المفهومة مِن الحديث وهي الحاجة، أو تضييقه؛ وقوفًا عند مَورد النص.
ونقلت الإفتاء قول الحافظ ابن عبد البر المالكي في "التمهيد": «وكذلك ما كان مثل ذلك، كما يُقتَنى للصيد والماشية وما أشبه ذلك، وإنما كُرِهَ مِن ذلك اقتناؤُها لغير منفعة وحاجة وَكِيدة؛ فيكون حينئذٍ فيه ترويع الناس وامتناع دخول الملائكة في البيتِ والموضعِ الذي فيه الكلب، فمِن ها هنا -والله أعلم- كُرِهَ اتخاذُها، وأما اتخاذها للمنافع فما أظن شيئًا مِن ذلك مكروهًا؛ لأن الناس يستعملون اتخاذها للمنافع ودفع المضرة قرنًا بعد قرنٍ في كل مصرٍ وباديةٍ فيما بلغنا والله أعلم، وبالأمصار علماء ينكرون المنكر ويأمرون بالمعروف ويسمع السلطان منهم، فما بلغنا عنهم تغييرُ ذلك إلا عند أذًى يَحدُث مِن عَقر الكلبِ ونحوه».
فبركوا شهادات جامعية.. استقالة نواب بسبب سير ذاتية مزورة في إسبانيا