حوار مع صديقي ال ChatGPT الحلقة (72)
تاريخ النشر: 23rd, December 2024 GMT
• د. أحمد جمعة صديق
جامعة الزعيم الازهري
حوار اليوم:
• كيف تريد اوربا وامريكا تبيض وجهيهما من لعنة تجارة الرق
• اليونسكو تسعى لتعزيز الأعمال الأكاديمية حول العبودية
• إنشاء كراسي جامعية لدراسة تاريخ العبودية وتجارة العبيد عبر المحيط الأطلسي.
كتبه: Wagdy Sawahel
12 December 2024
Source: University World News
Africa Edition
دعت اليونسكو إلى إنشاء كراسي جامعية لدراسة تاريخ العبودية وتجارة العبيد عبر المحيط الأطلسي.
في وقت يتزايد فيه التركيز على العبودية، تم دعوة الجامعات في جميع أنحاء العالم لتقديم طلبات لإنشاء كراسي جديدة في العبودية بحلول 30 أبريل 2025، كجزء من الدورة لعام 2025 لبرنامج كراسي اليونسكو وUNITWIN، وهو برنامج شراكة وتعاون بين الجامعات، وفقًا لبيان حديث.
بين عامي 1501 و1867، تم تهريب ما يقرب من 13 مليون شخص أفريقي عبر المحيط الأطلسي، مما أدى إلى قطعهم عن منازلهم وعائلاتهم وأسلافهم وثقافاتهم، وفقًا لمبادرة العدالة المتساوية.
عادةً ما يكون الكرسي اليونسكي فريقًا من العلماء يقوده كيان تعليمي أو بحثي يتعاون مع اليونسكو على مشروع لتعزيز المعرفة في مجال ذي أولوية مشتركة. هناك حاليًا حوالي 1000 كرسي يونسكي في مجالات دراسية مختلفة.
يركز برنامج UNITWIN/اليونسكو على تعزيز نظام متكامل من البحث والتدريب والأنشطة من خلال تشجيع التعاون بين الجامعات عبر الحدود.
أخبر البروفيسور كوادو أبياغي-أتو، المقيم في كلية الحقوق بجامعة غانا والمدير الإقليمي لتحالف أفريقيا من أجل الحرية الأكاديمية، أخبار الجامعات العالمية أن فكرة إنشاء هذه الكراسي الجامعية "جديرة بالثناء"، لكنها ليست جديدة.
وقال "ما لا تتناوله هذه المشروع البحثي بجرأة هو مسألة التعويضات والعدالة التعويضية. نحن جميعًا نعلم تأثير العبودية ونعلم كيف أن الجناة في هذه المأساة الإنسانية قد رفضوا الاعتراف بجرائمهم والاتفاق على حزمة تعويضات لأفريقيا والأفارقة في الشتات".
"البحث البسيط، الذي لا يتناول المكون الأكثر أهمية في هذه الممارسة الشنيعة، هو مجرد محاولة لتبييض القضية"، كما قال أبياغي-أتو.
تأتي تعليقاته أيضًا بعد إعلان الرئيس الزيمبابوي إمرسون منانغاغوا عن دراسة أكاديمية حول تأثير الاستعمار على البلاد الأفريقية، والتي ستتوج بمطالبة بالتعويضات من القوة الاستعمارية السابقة بريطانيا. ومع ذلك، أكد رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر ووزير المالية البريطاني راشيل ريفز أن المملكة المتحدة لن تدفع تعويضات عن العبودية.
أعرب الدكتور خوسيه لينغنا نافافي، أستاذ التاريخ الأفريقي والأطلسي في كلية الفنون والقانون والعلوم الاجتماعية بجامعة بريستول في المملكة المتحدة، عن حماسه للفرص التي يقدمها إنشاء الكراسي للدراسة. نافافي، وهو من غينيا بيساو، هو المؤلف المشارك لدراسة في أغسطس 2023 بعنوان "الإكراه والعبودية في الحركة: مقدمة".
إنشاء تحالف للكراسي
عند إنشاء التحالف، سيقوم العلماء المرتبطون بالكراسي (كرسي واحد لكل جامعة) بإجراء الأبحاث، وتشجيع الحوارات والتعلم للاعتراف وإصلاح تأثير العبودية وتجارة العبيد من حيث عدم المساواة والعنصرية والتمييز، خصوصًا ضد الأشخاص من أصل أفريقي.
من المتوقع أن تقدم الكراسي التي تم إنشاؤها، جنبًا إلى جنب مع الجامعات التي تستضيفها، وجهات نظر شاملة حول عواقب العبودية، مع ربط المعلومات التاريخية بالقضايا المعاصرة.
يتعلق هذا بفهم مشهد الأرشيفات التاريخية، والقضايا المتعلقة بالجنس والعبودية، والآثار على عدم المساواة الأفقية المعاصرة (عدم المساواة في الأبعاد الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الوضع الثقافي بين المجموعات المحددة ثقافيًا) داخل البلدان، وآثار التنمية الاقتصادية والاجتماعية في أفريقيا والمجتمعات ذات الأصول الأفريقية في الشتات، وفقًا لبيان اليونسكو.
سيتم أيضًا دعوة الكراسي التي تركز على العبودية للانضمام إلى تحالف لدعم الأعمال الحالية لليونسكو في هذا المجال.
سيقع هذا التحالف الجديد تحت برنامج اليونسكو الذي يمتد لـ30 عامًا "طرق الشعوب المستعبدة: المقاومة والحرية والتراث"، والذي أنتج المعرفة، وأجرى الأبحاث، وطوّر الشبكات العلمية، وعزز مساهمات الأشخاص من أصل أفريقي في التقدم العام للبشرية.
أهمية تحالف اليونسكو
قال أرسين أدب-مغدادام، أستاذ الفكر العالمي والفلسفات المقارنة في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن، لأخبار الجامعات العالمية إن المبادرة "جزء من حركة عالمية أوسع لمعالجة تجارة العبيد وتحديدها كواحدة من أبشع الجرائم في تاريخ البشرية".
"لذا، فإن التحالف مهم للغاية، خاصة في الوقت الحالي، عندما يتم مضايقة المثقفين والأكاديميين حتى الاستسلام في جميع أنحاء العالم"، أضاف أدب-مغدادام، الذي هو أيضًا عضو في مختبر السياسات الشاملة لليونسكو.
"نحن نكتب ونفكر ونقاوم في وقت تُقدّر فيه المصلحة السياسية، ما يسمى 'البراغماتية'، أكثر من الحقيقة. وفي الوقت نفسه، فإن التقنيات الجديدة ومزوديها، المدعومة بخوارزميات متحيزة وأنظمة ذكاء اصطناعي أيديولوجية، تتجاوز أصوات العلماء النقديين الذين يحاولون التساؤل عن الوضع الراهن باسم مستقبل أفضل للبشرية".
"لمواجهة هذا النظام الناشئ من عدم الحقيقة وحوكمة قمعية للحرية الأكاديمية، نحن بحاجة إلى المزيد من التحالفات العالمية مثل هذا. الحل يمكن أن يكون المزيد من التعليم والتنظيم الذاتي".
"يجب أن تُعالج تجارة العبيد كظاهرة عالمية محاطة باستراتيجية دولية"، قال أدب-مغدادام. "مع مثل هذا النهج الشامل، ستجد التحالف الأفريقي العديد من الأصدقاء والحلفاء في جميع أنحاء العالم، وخاصة في الأمريكتين، ولكن أيضًا بين الجماعات الأصلية والمهمشة حيث تستمر أشكال العبودية المختلفة في casting their dark shadow on various disenfranchised strata of society in the Global North and the Global South."
الكراسي الإقليمية لليونسكو
قال الدكتور جيلمر فوس، محاضر أول في التاريخ العالمي في كلية العلوم الإنسانية بجامعة غلاسكو في المملكة المتحدة، لأخبار الجامعات العالمية: "ستساعد كراسي اليونسكو الجامعية في الحفاظ على الدراسة العالمية للعبودية عبر الأطلسي، خاصة من خلال المؤسسات في أفريقيا ومنطقة الكاريبي وأمريكا اللاتينية".
"لذا، أود أن أشجع الأمم المتحدة على دعم إنشاء كراسي في هذه المناطق بشكل خاص"، قال فوس، الذي هو عضو في اللجنة التشغيلية لقواعد بيانات تجارة العبيد عبر الأطلسي والداخلية الأمريكية، وهي مبادرة رقمية تعاونية تجمع وتتيح للجمهور الوصول إلى سجلات أكبر تجارة عبيد في التاريخ.
"يمكن أن تساعد كراسي اليونسكو على تنشيط البحث والتعليم في الجامعات الأفريقية حول العبودية وتجارة العبيد"، قال فوس، الذي هو المؤلف الرئيسي لدراسة عام 2021 بعنوان "الديموغرافيا للعبودية في مناطق القهوة في أنغولا، حوالي 1800-70".
"لمساعدتهم في ذلك، يجب على اليونسكو أيضًا دعم التفكير الإبداعي حول، وجعل الأرشيفات متاحة لتسهيل الوصول إلى المصادر والمكتبات".
"يجب على اليونسكو أيضًا مساعدة الجامعات الأفريقية من خلال إنشاء شبكة للعلماء الأفارقة المتخصصين في تجارة العبيد، وقاعدة بيانات للدراسات الأفريقية في هذا المجال، جنبًا إلى جنب مع مكتبات رقمية في هذا المجال"، قال فوس.
تعزيز التعاون العالمي
قال غريغوري أومالي، أستاذ التاريخ ومدير مركز التاريخ العالمي في جامعة كاليفورنيا، سانتا كروز في الولايات المتحدة، إن الأبحاث قد ركزت أكثر على التجارة الأمريكية والتجارة البريطانية بسبب تفاوت الموارد في تمويل الجامعات. وهو أيضًا عضو في اللجنة التشغيلية لقواعد بيانات تجارة العبيد عبر الأطلسي والداخلية الأمريكية في موقع SlaveVoyages.
"يتطلب الفهم الكامل لتجارة العبيد جهدًا تعاونيًا عالميًا"، أشار أومالي، مضيفًا: "إذا كانت اليونسكو تريد تعزيز تحالف مثل هذه الكراسي الجامعية لدراسة تجارة العبيد، فإن هذه الشبكة تحتاج إلى أن تكون عالمية، تشمل العلماء المقيمين في أفريقيا وأمريكا الجنوبية ومنطقة الكاريبي - وليس فقط في أوروبا والولايات المتحدة".
"يجب أيضًا أخذ تهريب الأشخاص الأفارقة في المحيط الهندي في الاعتبار، حيث لم يكن كل الشتات الأفريقي موجهًا نحو الأطلسي"، قال أومالي.
"أعتقد أن إنشاء اتحاد من الجامعات التي تدرس العبودية (سواء كانت عالمية أو أفريقية) هو فكرة رائعة. المبادرة الحالية USS [المؤسسات الجامعية التي تدرس العبودية] في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة لها تركيز ضيق جدًا على الجامعات التي تدرس تاريخ العبودية في مؤسساتها - أي استخدام الأشخاص المستعبدين لبناء مباني الجامعات، لتنظيف المرافق الجامعية، أو لخدمة الطلاب كخدم شخصيين".
"يبدو أن مشروع اليونسكو يهدف إلى دراسة أوسع لتجارة العبيد، وأعتقد أن الأهداف الأوسع هي الأنسب للتعاون العالمي"،
تتكون جامعة USS من حوالي 100 مؤسسة تعليم عالي في الولايات المتحدة وكندا وكولومبيا واسكتلندا وأيرلندا وإنجلترا، وتهدف إلى تبادل الممارسات الأفضل وإرشاد المبادئ بينما تشارك في مشاريع تعليمية تتعلق بالعبودية ووراثة العنصرية في تاريخها.
لم تنجح جهود (University World News) في تحديد عدد الكراسي المتوقعة. لم يكن أعضاء اللجنة العلمية الدولية للمشروع وفريق برنامج UNITWIN حاضرون للتعليق.
(بدون تصرف)
aahmedgumaa@yahoo.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: فی هذا المجال فی أفریقیا فی کلیة
إقرأ أيضاً:
جوزيف عطية في حوار لـ الفجر الفني: وضعت تجربتي الشخصية في " أغنية سلام" لهذا السبب.. وفكرة الاعتزال بعيدة عني حاليًا ( حوار)
جرش مسرح عريق ومتشوق لمواجهة جمهوره الرائعاستلهمت فكرة" سلام" من تجربة شخصيةالأغاني المستلمة من تجارب شخصية تكون أكثر تأثيرا في الجمهوراتمنى إعادة تقديم أغاني تراثية لوديع الصافيالموسيقى علاج للجمهور في ظل الأحداث الجاريةمصدر سلامي هم عائلتي ووطني وإيماني
عاد الفنان جوزيف عطية بشكل مميز لجمهوره الفترة الماضية من خلال طرحه أغنيتين جديدتين "سلام" و"ألف شخص"، من ألبوم " في كل مكان" الذي يحتوى على عددا من الأغاني المميزة والتي ستطرح تباعا واحدة تلو الأخرى، وكل منهما يحتوى على شكل موسيقى جديد وتصوير مختلف.
كما يستعد عطية للمشاركة بمهرجان "جرش" للثقافة والفنون في دورته الـ 39، لذلك حاوره الفجر الفني من أجل الحديث عن التفاصيل الفنية للأغاني ومشاركته في المهرجان، وجوانب أخرى عن صناعة الموسيقى خاصة في ظل الأحداث السياسية التي تشهدها المنطقة العربية.
وإلي نص الحوار:-
تشارك للمرة الثانية في مهرجان جرش.. ما الذي حمسك مرة للمشاركة مرة أخري وماذا يمثل لك هذا المهرجان؟
يشرفني أن أشارك للمرة الثانية في مهرجان جرش، أحد أعرق المسارح التي يحلم كل فنان بالوقوف عليها، متشوق للغاية للوقوف أمام جمهور جرش الرائع.
- ألبوم جديد يحتوي على سبعة أغاني تحت عنوان " في كل مكان" لماذا اخترت هذا الأسم ليكون عنوانا للألبوم.. وكيف كانت تحضيراته ؟
اخترت هذا العنوان، لأنني شعرت أنه جذاب، وشعرت أنه يعطي انطباعًا بأنني معكم في كل مكان، وجلست ليالي طويلة من التسجيل في الاستوديو، وكنت في أجواء مليئة بالحماس والسعادة لمشاركة النتيجة مع الجمهور وانتظار ردود أفعالهم.
- طرحت إحدى أغنيات الألبوم " سلام" التي استلمت فكرتها من تجربة شخصية لك.. ما الذي شجعك على ذلك ؟
نعم، " أغنية سلام" هي تجربة شخصية عشتها، وفكرتها جاءت عندما كنت جالسًا مع الكاتب رامي شلهوب عندما أخبرته قصة عني وعن فتاة كنت أواعدها وانفصلنا لأسباب معينة، فاستلهم على الفور فكرة إنشاء أغنية "سلام".
- هل ترى أن الاغاني المأخوذة من تجارب شخصية تكون نسبتها أكبر في النجاح والتصديق لدي الجمهور ؟
نعم، أعتقد أن الجمهور سيتفاعل أكثر مع الأغنية، لأنها نابعة من شيء حقيقي.
- من هم مصدر السلام والطمأنينة في حياة جوزيف عطية ؟
عائلتي، أصدقائي، بيتي، موطني وإيماني.
- وما هي معايير أختيار جوزيف عطية للاغاني بشكل عام ؟ وهل مضمون الأغنية وفكرتها هو الذي يفرض عليك قرار تصويرها على طريقة الكليب أم لا. ؟
عادةً عندما أستمع إلي أغنية لأول مرة وأعجب بها، أختار أن أقدّمها، ولا توجد قواعد ثابتة، وبالفعل تصوير فيديو كليب للأغنية يعتمد على عدة عوامل مثل رأي الإدارة والفريق الخاص بي.
جوزيف عطية
- ما المطرب أو المطربة التي تتمنى مشاركتهم في ديو غنائي ؟ وهل هناك شروطا للمشاركة مع أحد ؟
لا يوجد شخص محدد، الأمر يعتمد على الكيمياء بيني وبين الفنان الآخر.
الشامي، ويجز، سيلاوي، جيل جديد من الشباب العربي استطاع تحقيق شهرة واسعة في وقت قصير رغم صغر سنه.. كيف رأيت نجاح كلا منهما والشكل الذي يقدمه للجمهور ؟
- فنانون شباب يقدمون أنماطًا موسيقية مختلفة تنال إعجاب الناس.
هناك عدد من المطربين والمطربات تسعى لإحياء التراث مرة أخرى عن طريق إعادة تقديم الاغاني القديمة بشكل مختلف.. ما رأيك في ذلك وهل من الممكن أن تسعى لهذا الأمر ؟
- لمَ لا؟ سيكون شرفًا كبيرًا لي أن أقدّم أغنية لفنان أيقوني، مثل الدكتور وديع الصافي على سبيل المثال.
خطوة التمثيل تشغلك في الوقت الحالي أم لا ؟
- ليس حقًا، أنا أركّز حاليًا على ألبومي وحفلات الصيف، لكنني أحب التمثيل كثيرًا، وربما في يوم من الأيام سأخوض هذه التجربة.
في ظل الأحداث السياسية التي نعيشها في المنطقة.. كيف ترى دور الفن حاليا وهل مازال لديه تأثير على أن يخرج الجمهور من الحالات النفسية السيئة ؟
- لطالما كانت الموسيقى وسيلة علاج للناس وطريقة للشفاء من كل ما هو من حولنا، وهذا ما أحاول أن أعبّر عنه من خلال موسيقتي.
جوزيف عطيةصرحت أنك أحيانا ما تفكر في الاعتزال ثم تتراجع.. لماذا؟ وما الحالة التي يقرر فيها جوزيف عطية الابتعاد بشكل نهائي؟
- هناك عوامل كثيرة يمكن أن تؤثر في هذا القرار، ولكنني حاليا أستمتع بما أقدمه وأتلقى حب ودعم ممن حولي، وبالتالي فكرة الاعتزال تظل بعيدة عني.
مسلحون قبليون يقتلون اثنين من أبناء همدان في الجوف