الجمعة.. التنمية الثقافية مع ثنائي العود بمتحف أم كلثوم
تاريخ النشر: 18th, February 2025 GMT
يستضيف متحف بالمنيل، التابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية، حفلاً موسيقياً جديداً لثنائي العود «غسان ودينا»، وذلك في السابعة مساء الجمعة 21 فبراير، ضمن أنشطة وزارة الثقافة الفنية وبمناسبة إعلان عام 2025 عام «أم كلثوم».
وحاز أداء الثنائي على استحسان النقاد وعشاق الموسيقى، ومن ضمن فقرات حفلاتهم انفرادهم بأسلوب استثنائي جمع بينهم وآلة عود واحدة، فباليد اليسرى تعزف «دينا» لترافقها يد «غسان» اليمنى، حيث كشفت دينا عن ترشيحهم لدخول موسوعة «چينيس» في العزف بهذا الأسلوب ولفترة زمنية طويلة.
الفنان السوري غسان، وزوجته الفنانة المصرية دينا، هما أول دويتو على آلة العود في الوطن العربي، وهم مدرسان لآلة العود بدار الأوبرا المصرية منذ عام 2016.
الفنانة دينا عبد الحميد، عازفة ومُدرِّسة لآلة العود، مُلحِّنة ومؤلفة موسيقية، بدأت دراسة العود من عمر الثامنة، ثم عادت لدراستها في عام 1990 بكلية التربية الموسيقية للتعمق في أقسام الموسيقى المختلفة الشرقية، الغربية والتحليل الموسيقي، جاء ذلك بجانب دراستها الأساسية بكلية الآداب قسم الإعلام.
في عام 1999 وحتى عام 2001 التحقت ببيت العود العربي التابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية تحت اشراف الفنان نصير شمة، وحصلت على شهادة تخرجها بتقدير جيد جداً، ثم مدرس بدار العود العربي.
الفنان غسان اليوسف، عازف ومدرس لآلة العود، ملحن ومؤلف موسيقي، بدأ شغفه ودراسته للعود من عمر التاسعة، درس الموسيقى وآلة العود على يد نخبة من فناني الوطن العربي الموسيقين، درس الموسيقى وتخرج وعمل مُدرساً في بيت العود العربي التابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية، ثم التحق عام 2002 بدار الأوبرا المصرية، ثم مدرس لآلة العود بمكتبة الإسكندرية.
شارك ثنائي العود في العديد من الحفلات بالمراكز الثقافية المختلفة بمصاحبة فرقتهم الموسيقية المكونة من 20 موسيقياً، كما شارك في العديد من المحافل والمهرجانات منها «مهرجان تطوان» عام 2010 بالمغرب، وتم دعوتهم في نفس العام وتقديمهم من «معهد الموسيقى- جامعة إسطنبول التقنية» تركيا، «مهرجان العود الدولي» دار الأوبرا المصرية، وغيرها من المهرجانات الدولية.
اقرأ أيضاًالبيت الفني للفنون الشعبية يحتفي بأم كلثوم باستعراض «الحب كله»
تكريم ريهام عبد الحكيم وأشرف زكي وعبد العزيز مخيون في احتفالية أم كلثوم بماسبيرو
وزارة الثقافة تحيي ذكرى أم كلثوم الـ 50 في فرنسا
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: أم كلثوم الثقافة الذكرى الـ 50 لرحيل ام كلثوم بيت العود العربي ثنائي العود ثنائي العود غسان ودينا صندوق التنمية الثقافية عام أم كلثوم متحف ام كلثوم وزارة الثقافة وزارة الثقافة الفنية التنمیة الثقافیة لآلة العود أم کلثوم
إقرأ أيضاً:
حكم استخدام الموسيقى للمساعدة في التعليم .. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: ما حكم الشرع في إعادة صياغة قواعد النحو العربي في صورة أناشيد، ثم تلحينها وغناؤها بمصاحبة الموسيقى وبصوت أطفال صغار، وذلك من خلال عمل كتاب مُدَقَّق من الناحية العلمية والعملية، وذلك في أجزاء للصفوف المختلفة، وسيصاحب الكتاب تسجيل يحوي الأناشيد المغناة.
فما رأي الشرع حول مصاحبة الموسيقى لهذه الأناشيد؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي عن السؤال قائلة: لا مانع من مصاحبة الموسيقى للأناشيد محلّ السؤال، التي أعطانا السائل نسخة منها؛ للاستماع إليها، وكانت خاصة بمنهج الصف الخامس الابتدائي وقواعد الإملاء.
فإذا كان هذا مما يُساعد الصغار على استيعاب الدروس والإقبال عليها، فالحرجُ مرفوع إن شاء الله تعالى.
واتابعت: مع ملاحظة أنَّ الأشعار وحدها لها إيقاعٌ حسن تكتسبه من موسيقى التفعيلة، مما يُريحُ الأذن ويساعد على الإقبال عليها حتى بغير موسيقى مصاحبة.
وشكرت الإفتاء مؤلف الكتاب الكريم لجهده واهتمامه، وأوصته بحسن ضبط الكتاب ومراجعته جيدًا، ودعت الله له ولأمثاله بالإخلاص والقبول، وجعله الله ناصرًا وخادمًا أمينا للغة العربية.
هل الموسيقى حرامقال الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الفتوى المصرية، إن الموسيقى في الأصل، هي محاكاة لأصوات خلقها الله سبحانه وتعالى، لذا، يمكن القول إن الموسيقى في أصلها حلال.
وأوضح " الورداني " في إجابته عن سؤال : هل الموسيقى حرام أم حلال في الإسلام وبالنسبة للموسيقى والغناء، فما هو الوضع؟، أن إذا استخدمت الموسيقى فيما حرمه الله سبحانه وتعالى، فهنا تكون المشكلة.
ونبه إلى أن الحرام هو ما حرمه الله سبحانه وتعالى ، وليس الموسيقى نفسها، إذا استُخدمت الموسيقى فيما حرمه الله عز وجل ، يصبح هذا الاستخدام هو الحرام، منوهًا بأن الدف والآلات الموسيقية أيضًا أصوات.
وأضاف أننا في بعض الأحيان، نجد أن أصوات البشر مثل بعض الأشخاص الذين يغنون، يمكن أن تكون مشابهة لأصوات الكمان، أو الطبل، أو أصوات أخرى، مشيرًا إلى أنه كذلك حال الغناء.
وتابع: إذا كان مقترنًا بالكلام الفاحش أو البذيء أو الأنغام التي تدعو إلى الفحش أو إلى مفاسد الأخلاق، فلا شك أن لا أحد يبيح أبدًا مفاسد الأخلاق، ولا الفحش، ولا الكلام البذيء، ولا أي شيء من ذلك.
حكم الموسيقى بدون غناءوأفاد الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الموسيقى في حد ذاتها ليس فيها شيء من التحريم، مشيرًا إلى أن سماعها وتعلمها حلال عدا نوع واحد.
وأكد «عاشور» ، أن الموسيقى في حد ذاتها لا شيء فيها، طالما لا تخرج المُسلم عن إنسانيته كخرير الماء، مستثنيًا من ذلك موسيقى «البوب»، حيث فيها أمور تخرج الإنسان عن إنسانيته، لذا ينبغي اجتناب تعلمها أو سماعها.
وبين «مستشار المُفتي» أن المهم ألا تلهي الموسيقى عن طاعة الله سبحانه وتعالى، وألا يكون بها من التكسر والتخنس ما يجعلها مرفوضة، منوهًا بأن المقصود هنا هي الموسيقى مطلقة دون ربطها بشيء ، فالحديث عن الموسيقى المجردة دون غناء.
من يمنح الإرهابيين تأشيرة عبور؟