استعدوا .. الفلكي عياش يحسم الجدل حول اول أيام رمضان!
تاريخ النشر: 22nd, February 2025 GMT
حسم الفلكي اليمني محمد عياش الجدل حول اول أيام شهر رمضان للسنة الهجرية 1446 هـ وذلك مع تصاعد الخلاف محليا حول اكتمال شهر شعبان أو نقصانه.
وقال الفلكي عياش في منشور له على صفحته ان تحري هلال رمضان سيكون مع يوم الجمعه الموافق لـ29 من شعبان الموافق الـ28 من فبراير ـ أما فليكاً فأكد عياش بانه اي رمضان سيكون يوم السبت الأول من مارس.
واشار بان ذلك الموعد هو ما تتفق عليه جميع الدول العربية والإسلامية دون إستثناء،
ويرى مهتمون بتحري موعد دخول رمضان وهلال الشهر الفضيل ضرورة التدقيق في دخول الشهر لعدم الوقوع في خطا نقصان فريضة الصوم في ظل شكوك تزداد حول التوقيت الرسمي واعلان اول الشهر الذي يأتي متساهلا.
واضافوا ان التوقيت الرسمي يأتي متأخرا عن مشاهد الرؤية للهلال ما يؤدي لنقصان شهر الصيام 29 يوما بدلا عن 30 يوم.
وكان الفلكي عياش قد اوضح ان عدد ايام شهر شعبان فلكيا ستكون 29 يوما وان شهر رمضان لهذا العام ـ 1446هـ ـ هو يوم السبت الموافق 1/مارس 2025 وان عِدة أيامه ستكون 30 يوما اي مكتملا إن شاء الله.
المصدر: ٢٦ سبتمبر نت
إقرأ أيضاً:
حكم الجمع بين صيام أيام عليا من رمضان والعشر من ذى الحجة؟
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز الجمع بين نية صيام العشر من ذي الحجة وصيام أيام قضاء رمضان.
وأضافت دار الإفتاء، فى اجابتها عن سؤال «هل يجوز الجمع بين النيتين بين صيام العشر الأوائل من ذى الحجة بالإضافة لأيام الكفارة؟»، أنه عندما يصوم الإنسان أيام القضاء منفردة يأخذ ثوابها وعندما يصوم النوافل منفردة يأخذ ثوابها فكثرة الأعمال تعطى أجرًا أكثر.
حكم الجمع بين صيام أيام عليا من رمضان والعشر من ذى الحجة؟وأوضح أن العلماء قالوا إن السُنة تدخل تحت الفرض فقالوا يجوز إندراج صوم يوم عرفة أو الست من شوال مع ما تصومه مما عليك من قضاء فصوم ما عليك من قضاء لك أجر فيه وصوم يوم عرفة لك أجر فيه أيضًا، ولكن الذى يصوم كل شيء منفردًا عن غيره يأخذ الأجرين ولكن تعب يومين.
وأشار الى أنه يجوز إدخال صيام يوم عرفة أو التسع الأوائل من ذى الحجة أو أى صوم نافلة مع أيام القضاء التى تقضيها.
هل يجوز صوم العشر من ذي الحجة قبل قضاء أيام من رمضان؟صيام العشر من ذي الحجة من أفضل الأيام، وأعظمها عند الله وفضل العبادة فيها عظيم، وجاء في فضل قيامها ما رواه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر.
واستحب أهل العلم صيام الأيام التسعة من ذي الحجة، لما ورد في مسند أحمد وسنن النسائي عن حفصة رضي الله عنها قالت: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة، والمراد التسعة الأولى من ذي الحجة، إذ يحرم صوم يوم النحر اتفاقًا، وهذا الحديث ضعفه بعض أهل العلم كالألباني والأرناؤوط ولكن الاستدلال به مع ذلك يظل سائغًا، ويتسأل الكثير من الذين عليه أيام من رمضان هل يجوز صوم العشر من ذي الحجة قبل قضاء أيام من رمضان؟.
واختلف العلماء في حكم صيام التطّوع قبل القضاء، فذهب بعض أهل العلم إلى أنه " لا يصح التطوع قبل القضاء، وعللوا : أن النافلة لا تؤدى قبل الفريضة، وذهب البعض الأخر إلى جواز ذلك ما لم يضق الوقت، وقالوا : ما دام الوقت موسّعاً فإنه يجوز أن يتنفّل، كما لو تنفّل قبل أن يصلي، فمثلاً الظهر يدخل وقتها من الزوال وينتهي إذا صار ظل كلّ شيء مثله ، فله أن يؤخّرها إلى آخر الوقت ، وفي هذه المدّة يجوز له أن يتنفّل ، لأن الوقت موسّع، والأفضل أن يجمع بين قضاء النافلة وقضاء رمضان .
استشاري تكنولوجيا إعلام: الحكومة أنهت تريند «شهادات الحلال»