عبرت الإعلامية شيرين الشايب، عن حزنها وغضبها من ترديد شائعة وفاتها خلال الساعات الماضية.

وأضافت خلال مداخلة هاتفية مع برنامج «الستات»، الذي تُقدمه الإعلامية سهير جودة، عبر شاشة «النهار»، اليوم الثلاثاء: «حرام عليكم تروعوا الناس.. واللي كتبت الخبر لا أعرفها ولا والدتي تعرفها زي ما اتقال».

وتساءلت شيرين عن الهدف من ترويج مثل هذه الشائعة، مُشكّكة في كون من روجت الخبر تعمل صحفية كما وصفت نفسها.

واشارت: «أنا صحيح عملت عملية كبيرة لكني تعافيت وبدأت أرجع شغلي بهدوء وبعمل علاج طبيعي».

وأفادت ببدء اتخاذ إجراءات قانونية تجاه ترويج هذه الشائعة، موضحة أن والدتها الإعلامية سهير شلبي هي من قادت هذا التحرك، عبر تقديم بلاغ لمباحث الإنترنت.

المصدر: الأسبوع

كلمات دلالية: شيرين الشايب

إقرأ أيضاً:

هل اللعب بالنرد حرام.. أمين الفتوى: جائز بهذه الضوابط الشرعية

أكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن اللعب بالنرد أو "الزهر" كما يُعرف شعبيًا، ليس محرمًا بشكل مطلق، بل يختلف الحكم بحسب الغرض من اللعب وطريقة استخدامه.

و أوضح شلبي في تصريحات تلفزيونية أن النهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم بشأن النرد قد ورد في عدة أحاديث نبوية، غير أن العلماء اختلفوا في فهم وتفسير هذا النهي.

وبيَّن أن فريقًا من الفقهاء رأى أن سبب النهي يرجع إلى أن مثل هذه الألعاب تعتمد على الحظ والتخمين، وليس على المهارة أو العلم، مما يجعل فائدتها محدودة.

هل يجوز بيع جزء من الأضحية ؟.. دار الإفتاء توضحدار الإفتاء: شرطان يجب توافرهما في البيع بالتقسيط ليكون جائز شرعًاهل يشترط تقسيم الأضحية إلى ثلاث أقسام؟ دار الإفتاء تُجيبما حكم ترديد الأذان بعد انتهاء المؤذن منه؟ دار الإفتاء تجيب

في المقابل، أشار إلى أن فريقًا آخر من العلماء ربط التحريم بالمقامرة والمراهنة على المال، مؤكدًا أن اللعب بالنرد يكون محرمًا شرعًا إذا صاحبه رهان مالي، لأن ذلك يُدخل اللعب في باب القمار المُحرَّم.

وأضاف شلبي أن بعض الفقهاء ذهبوا إلى تحريم النرد تمامًا، حتى وإن خلا من المال، خشية أن يكون مدخلًا للوقوع في المقامرة لاحقًا.

 بينما يرى فريق آخر جواز اللعب به بشرط أن يخلو تمامًا من المال أو الرهان، وألا يُلهي عن أداء الصلاة أو الالتزامات الدينية، وألا يسبب خصومات أو خلافات بين الناس.

واختتم أمين الفتوى حديثه بالتأكيد على أن اللعب بالنرد جائز إذا كان لمجرد التسلية المباحة، دون قصد الإلهاء أو الوقوع في المحرمات، مشددًا على أن النية والسياق هما الأساس في تحديد الحكم الشرعي لهذا النوع من اللعب.

طباعة شارك دار الإفتاء حكم اللعب بالنرد الزهر أمين الفتوى

مقالات مشابهة

  • الخبر تحتضن معسكر الأخضر الأربعاء المقبل
  • ما وراء الخبر.. إلى أين تتجه مفاوضات واشنطن وطهران بعد جولة روما؟
  • في ذكرى وفاتها.. زينب صدقي "البرنسيسة الأرستقراطية" التي أضاءت المسرح والسينما وغادرت بصمت
  • هل التدخين حرام شرعا أم مكروه .. دار الإفتاء تحسم الجدل
  • صدمة في الشارع العربي والاسلامي بعد هذا الخبر العاجل لـ قناة الجزيرة
  • بمساحة 265 ألف م2.. مشروع تطويري شامل للواجهة البحرية في الخبر
  • هل اللعب بالنرد حرام.. أمين الفتوى: جائز بهذه الضوابط الشرعية
  • أبوك فلوسه حرام.. محمد رمضان بيعلق على أزمة ابنه
  • «سب وتهديد».. مدير صفحات شيرين عبد الوهاب يتقدم ببلاغ ضدها
  • المدينة الإعلامية: مجموعة بلومبيرغ الإعلامية تفتتح أستديو لها في قطر