حنان شومان لـ "البوابة نيوز": حضور الشباب في رمضان تحول حقيقي
تاريخ النشر: 24th, February 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أيام قليلة تفصلنا عن انطلاق موسم دراما رمضان 2025، الذي من المتوقع أن يشهد ماراثونًا قويًا ومختلفًا، وبدأت مؤشراته تتضح مع كشف البروموهات التي تنوعت ما بين الكوميديا والدراما الإجتماعية والأكشن، وغيرها، وقد تحدّث عدد من النقاد عن توقعاتهم للموسم الرمضاني في ظل وجود عدد كبير من المسلسلات التي سيتم تقديمها في 15 حلقة.
كما تشهد الدراما التليفزيونية مشاركة واسعة من قبل الشباب الذي يحمل الكثير من المفاجآت وتألق جديد، ونجمات مصريات يتصدرن البطولة النسائية في دراما رمضان 2025، كما نرى أيضًا في موسم رمضان وجبة دسمة من الأعمال الفنية التي يقدم صناعها أجزاء جديدة سواء جزء ثان أو ثالث أو خامس، أبرزها: "العتاولة، المداح، جودر، بيت العيلة".
حنان شومان: حضور الشباب بقوة في السباق الدرامي الرمضاني ليس مجرد ظاهرة عابرة بل تحول حقيقيأكدت الناقدة الفنية حنان شومان، أن وجود الشباب في الدراما الرمضانية أمر منطقي جدا يعكس قدرة الجيل الجديد على تحمل مسؤولية ما هو قادم في الأعمال الدرامية.
وأضافت حنان شومان لـ "البوابة نيوز": "أن العمل مع النجوم الشباب ثراء للساحة الدرامية ويمنحها تجديدًا وحيوية، إذ إن هؤلاء النجوم يقدمون أداءً مميزًا يتناسب مع الموضوعات الجديدة التي تخاطب فئة الشباب وهي فئة كبيرة في المجتمع المصري".
وأشارت إلى: "بطولة مطلقة تجمع أحمد مالك، طه دسوقي في مسلسل ولاد الشمس يوجد هنا مزيج بين الدراما الاجتماعية والتشويق، ثم مسلسل نص الشعب اسمه محمد الفنان الموهوب عصام عمر ذلك رهان آخر، إذا حضور الشباب بقوة في السباق الدرامي الرمضاني 2025 ليس مجرد ظاهرة عابرة بل تحول حقيقي".
أوضحت شومان أهمية الأعمال الدرامية ذات الـ 15 حلقة، قائلة: "وجود مسلسلات مكونة من 15 حلقة خلال موسم رمضان ليس أمرًا غريبًا بل هو أمر طبيعي يتماشى مع احتياجات الأعمال الدرامية في الوقت الحالي، هناك أعمال تتكون من 8 أو 10 حلقات، مؤكدة أن جودة العمل تظل هي العنصر الأهم في جذب المشاهدين".
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: حنان شومان
إقرأ أيضاً:
جواز لقاتل.. ومنفى لناشطة: معايير معطوبة وفضيحة أخلاقية
جواز لقاتل.. ومنفى لناشطة: معايير معطوبة وفضيحة أخلاقية
أحمد عثمان جبريل
في الوقت الذي يُمنح فيه القتلة جوازات السفر، تُصادر من النشطاء حريتهم في تجديد جوازاتهم، لا تصبح القضية مجرد سوء إدارة.. بل فضيحة أخلاقية معلنة، ومكتملة الأركان.
الوطن، حين يُدار بهذه المعايير المعطوبة، يتحول من بيت للجميع إلى حصن للقوة، ومنفى للضمير.
❝ حين يصبح الصمت مكافأة، والصوت تهمة.. نكون في حضرة وطن مكسور. ❞
— جبرا إبراهيم جبرا
(1)في مدينة لم تعد تعرف أهلها، تخرج الأوامر بهدوء لحرمان الناشطة حنان حسن، من جواز سفرها. لا محكمة، لا لائحة اتهام، لا تبرير.. كل ما في الأمر أنها قالت: لا للحرب. لا للموت باسم الوطن. لا للقتل حين يكون الاختلاف رأيًا فقط.
فكان عقابها: “منفى بلا جدران، ورفض مطلق للعودة.”
(2)وفي ذات البلاد، ومن ذات الجهات العليا، يصدر أمر ناعم كالماء، قاطع كالسكين:”منح إبراهيم بقال جواز سفر خاص”.
ليعود من تشاد إلى بورتسودان، ويُستقبل لا كمجرم حرب، بل كـ”فاتح”!.. إنا لله ياخ. إنه ذات العفو الذي منح لكيكل ليعود لحضن الوطن.. كأن ذاكرة الوطن قد مُسحت، وكأن نهر الدماء الذي جرى فيها مجرد سوء تفاهم سياسي.
(3)بقال لم يكن شاهدًا. كان شريكًا.
خرج في بثوث حيّة يحرّض، ويُهاجم، ويُعنصر، ويسخر من الجيش، ومن الشعب، ومن الوطن ذاته.
وفي لحظة فارقة، كان صوتًا للجنجويد في كواليس الخرطوم، يتحدث من قلب الاحتلال، وكأن الخرطوم إرث عائلي تم استعادته..
ثم، حين لفظته المليشيا بعد أن استُهلك، عاد “بوجه جديد” ليُعرض على الناس كوطنيّ عائد..وكأن الذاكرة العامة لعبة قابلة للمسح.
(4)لكن من الذي يُعيد تدوير الخراب؟
من يفتح باب الدولة للمجرم، ويغلقه في وجه الناشطاء؟
الإجابة لا تحتاج حدسًا: إنهم الإسلاميون، الكيزان، دعاة المشروع الحضاري القديم الذين لم يغادروا يومًا.. فقط غيّروا الأقنعة.
(5)بقال لم يترك الدعم السريع، ولم يتبرأ من دمه.
بل استُهلك كأداة ثم أُهمل، إلى أن التقطه أولئك الذين يبحثون عن أي وجه يمكنهم به العودة.
جوازه ليس وثيقة سفر .. إنه مكافأة سياسية لمن خان، وإهانة لمن صان.
(6)أما حنان، فهي ليست “ناشطة فقط”.
هي مواطِنة خذلها النظام لأنها قالت ما لا يُقال.
لأنها امتلكت من الشجاعة ما يكفي لتقف ضد الحرب، في وقت صارت فيه البنادق هي اللغة الرسمية، والصمت هو الدليل على النجاة.
جريمتها؟ أنها حملت ضميرًا نظيفًا.. لا يُباع.
(7)حين تُمنح الجوازات للقتلة، وتُصادر من الأبرياء، فالمشكلة ليست في الوثائق، بل في ميزان العدالة المعطوب.
ما حدث ليس صدفة، بل إعلان واضح أن الدولة في قبضة من يرسمون الوطنية حسب المصلحة، ويعيدون تعريف “الخيانة” لتناسب أجنداتهم..
الفارق بين بقال وحنان، هو الفارق بين من باع الموت ومن صان الحياة.
بقال آلة في يد القتلة، أما حنان، فهي الذاكرة.
والذاكرة تؤلمهم أكثر من البنادق، لأنها لا تموت بانتهاء البث.
(8)هل يُمكن لوطنٍ أن يستعيد كرامته وهو يُكافئ من أراق الدماء؟
هل يمكن لحكومة أن تُقنع شعبها بأنها تمثل “الحق” وهي تحاصر من لم يرفع سلاحًا يومًا؟
جواز بقال ليس حادثة.. إنه عنوان لمرحلة كاملة، تُغتال فيها الحقيقة، ويُخنق فيها الصوت، ويُكافأ فيها كل من تجرّأ على الدولة بسلاح، ويُعاقب من تجرّأ عليها بكلمة.
(9)اليوم، إبراهيم بقال يعود بجواز خاص، وحنان حسن تُطارد بلا جواز.
لكن التاريخ لا يُكتَب في مكاتب الجوازات، بل في ذاكرة الشعوب.
وسيعرف هذا الشعب، حين يستفيق من هذا الكابوس القمىء، من الذي قال “لا” وهو يعرف ثمنها، ومن الذي باع “نعم” بثمن بخس.
بقى أن نقول: “الوطن لا يُبنى بجوازات تُمنح للخيانة، بل بأصوات مثل صوت حنان، تُنادي بالحياة في زمن الموت.. وتظل صامدة، حتى لو منعت عنها كل الأبواب.”.. إنا لله ياخ.. الله غالب.
الوسومإبراهيم بقال التاريخ السودان الوطن تشاد جبرا إبراهيم جبرا جواز السفر السوداني حنان حسن كيكل
مصرع شاب صعقا بالكهرباء فى حوش عيسى بالبحيرة