الكاردينال باورلين يترأس قداس أحد الرحمة الإلهية.. صور
تاريخ النشر: 27th, April 2025 GMT
في أجواء ملؤها الرجاء الممزوج بالحزن، ترأس صباح اليوم، غبطة الكاردينال بيترو بارولين، القداس الإلهي، بازيليك القديس بطرس، بالفاتيكان، بمناسبة عيد الرحمة الإلهية، واليوم الثاني من تساعية الحداد على وفاة قداسة البابا فرنسيس.
جاء ذلك بمشاركة حشود غفيرة من المؤمنين، والشباب القادمين من مختلف أنحاء العالم، الذين اجتمعوا ليجدّدوا إيمانهم بالرحمة الإلهية، ويرفعوا صلواتهم من أجل راحة الأب الأقدس.
وفي عظته، التي طبعها الرجاء العميق، دعا غبطة الكاردينال بارولين الشباب، لكي يغذّوا حياتهم بالرجاء الحقيقي الذي له وجه يسوع المسيح.
وقال الكاردينال بارولين: تراءى يسوع القائم من بين الأموات لتلاميذه وهم مجتمعون في العليّة، حيث أغلقوا على أنفسهم الأبواب خوفًا.
كانت نفوسهم مضطربة وقلوبهم غارقة في الحزن، إذ إنّ المعلّم والراعي، الذي تبعوه تاركين كلّ شيء قد سُمِّر على الصليب، عايشوا مشاهد رهيبة، وأحسّوا باليتم والوحدة والتيه، وكأنّهم مهدّدون بلا ملجأ ولا نصير.
وتابع غبطة الكاردينال: إنّ هذه الصورة الأولى التي يعرضها علينا الإنجيل في هذا الأحد تُجسّد بأمانة حالنا نحن أيضًا: حال الكنيسة والعالم بأسره.
فالراعي الذي أنعم به الرب على شعبه، قداسة البابا فرنسيس، قد أنهى رحلته الأرضيّة وتركنا. نحيا اليوم ألم الفراق، ويغمرنا حزن عميق، ويعتصر القلق قلوبنا، وتتملكنا مشاعر التيه، تمامًا كما شعر الرسل بموت يسوع.
ومع ذلك، يعلن لنا الإنجيل أنّه في لحظات الظلمة هذه بالذات، يأتي إلينا الرب بنور قيامته ليبدّد ظلمات قلوبنا. هذا ما ذكّرنا به البابا فرنسيس منذ بداية حبريّته، وجعل منه محور خدمته، مؤكّدًا أنّ فرح الإنجيل – كما كتب في الإرشاد الرسولي فرح الإنجيل – هو "الفرح الذي يملأ قلب وحياة الذين يلتقون بيسوع. والذين يسمحون له بأن يخلّصهم يتحررون من الخطيئة والحزن والفراغ الداخلي والعزلة. فمع يسوع المسيح يولد الفرح وينبعث على الدوام".
وأضاف الكاردينال بارولين، إنّ الفرح الفصحي الذي يعضدنا في ساعات المحنة والحزن، والذي نشعر به اليوم يكاد يكون ملموسًا في هذه الساحة؛ نراه مرتسمًا بنور خاص على وجوهكم أنتم، أيّها الفتيان والفتيات الذين جئتم من مختلف أصقاع الأرض لتحتفلوا باليوبيل.
لقد أتيتم من جميع الإيبارشيات إيطاليا، ومن أوروبا، ومن الولايات المتحدة إلى أمريكا اللاتينية، ومن إفريقيا إلى آسيا، ومن الإمارات العربية المتحدة... معكم، حقًّا، يحضر العالم كلّه! إليكم أوجّه تحيّة خاصّة، ملؤها الرغبة بأن تشعروا بحضن الكنيسة ودفء محبّة البابا فرنسيس، الذي كان يتمنّى لو التقاكم، ونظر في أعينكم، وجال بينكم ليحيّيكم.
وتابع الكاردينال بارولين: أمام التحديات العديدة التي تنتظركم – وأخصّ بالذكر تحدّي التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، السمة البارزة لعصرنا – لا تنسوا أبدًا أن تغذّوا حياتكم بالرجاء الحقيقي الذي له وجه يسوع المسيح. فمعه، لا شيء سيكون عظيمًا فوق طاقتكم، أو ثقيلًا لا يُحتمل! ومعه، لن تكونوا يومًا وحدكم أو متروكين، حتّى في أحلك اللحظات! لأنه يأتي للقائكم حيث أنتم، لكي يمنحكم شجاعة العيش، ويشجّعكم على مشاركة خبراتكم وأفكاركم وعطاياكم وأحلامكم، ويعلّمكم أن تروا في وجه القريب، القريب والبعيد، أخًا وأختًا تحبّونه، وتبادلونهم عطاءً وأخذًا، وأن تكونوا أسخياء وأمناء ومسؤولين في الحياة التي تنتظركم، ولكي تفهموا ما هو أثمن ما في الحياة: المحبّة التي تحتمل كلّ شيء، وتصدّق كلّ شيء، وترجو كلّ شيء.
وأضاف صاحب الغبطة: نحتفل اليوم، في الأحد الثاني من الفصح، أحد الحواريين، بعيد الرحمة الإلهيّة. إنّ رحمة الآب، التي تفوق حدودنا وحساباتنا البشرية، هي السمة المميّزة لتعليم البابا فرنسيس وخدمته الرسولية، بالإضافة إلى حرصه العميق على إعلانها وتقاسمها مع الجميع – إعلان البشرى السارّة، والبشارة – الذي شكّل برنامج حبريته. لقد ذكّرنا البابا مرارًا بأنّ "الرحمة" هي اسم الله، وأنّه لا يحقّ لأحد أن يحدّ من محبّة الله الرحيمة، تلك التي بها يريد أن ينهضنا ويجعلنا خليقة جديدة.
ومن المهمّ أن نقبل ككنزٍ ثمين هذه التوصية التي ألحّ عليها البابا فرنسيس. بل، اسمحوا لي أن أقول: إنّ محبّتنا له، التي تتجلّى بوضوح في هذه الساعات، لا ينبغي أن تبقى مجرّد شعور عابر أو انفعال وقتيّ؛ بل علينا أن نقبل إرثه ونحوّله إلى حياة معاشة، من خلال انفتاحنا على رحمة الله، وبأن نصبح نحن أيضًا رحماء بعضنا تجاه بعض.
وتابع الكاردينال بارولين: إنّ الرحمة تعيدنا إلى صميم الإيمان، وتذكّرنا بأنّ علاقتنا بالله، وانتماءنا إلى الكنيسة، لا يجب أن يُفهما وفق مقاييس بشرية أو دنيوية، لأنّ بشرى الإنجيل السارة هي أولاً اكتشاف أننا محبوبون من إلهٍ تفيض أحشاؤه رأفة وحنانًا لكلّ واحدٍ منا، بغضّ النظر عن استحقاقاتنا. وتذكّرنا كذلك أنّ حياتنا منسوجة بخيوط الرحمة: لا يمكننا أن ننهض من سقطاتنا أو أن نواجه المستقبل إلا إذا كان هناك من يحبّنا بلا حدود ويغفر لنا بغير حساب.
لذلك، نحن مدعوّون لكي نلتزم بعيش علاقاتنا لا وفق معايير المنفعة أو أنانية المصالح، بل بانفتاح القلب على الحوار، وبقبول الذين نلتقي بهم على دروب الحياة، وغفران زلّاتهم وضعفهم. وحدها الرحمة قادرة على أن تشفي وتخلق عالمًا جديدًا، وتطفئ نيران الريبة والبغض والعنف. هذا هو الدرس العظيم الذي تركه لنا البابا فرنسيس.
واستكمل غبطة الكاردينال بارولين: لقد كشف لنا يسوع، في كرازته وأفعاله، وجه الله الرحوم؛ وها هو، كما سمعنا، إذ يظهر لتلاميذه في العليّة بعد قيامته، يقدّم لهم عطية السلام ويقول: "من غفرتم لهم خطاياهم تُغفر لهم، ومن أمسكتم عنهم تُمسك عنهم".
وهكذا أقام الرب القائم كنيسته وتلاميذه أدواتٍ لرحمته في العالم، لمن يرغب في استقبال محبّته ومغفرته. لقد كان البابا فرنسيس شاهدًا منيرًا لكنيسة تنحني بحنان على الجراح، وتبلسمها بزيت الرحمة.
وذكّرنا بأنّه لا يمكن أن يكون هناك سلام حقيقيّ من دون الاعتراف بالآخر، والاهتمام بالضعفاء، والأهم من ذلك: لا يمكن أن يتحقّق السلام ما لم نتعلّم أن نغفر بعضنا لبعض، ونمارس فيما بيننا الرحمة التي يُعاملنا بها الله.
وختم الكاردينال بارولين عظته بالقول: أيها الإخوة والأخوات، في هذا الأحد المخصص للرحمة الإلهية، نتذكر بمحبة حبيبنا البابا فرنسيس.
وهذه الذكرى هي حيّة بشكل خاص بين موظّفي مدينة الفاتيكان ومؤمنيها، وكثيرون منهم حاضرون هنا اليوم، وأودّ أن أشكرهم على الخدمة التي يقومون بها يوميًّا. إليكم وإلينا جميعًا، وإلى العالم أجمع، يوجّه البابا فرنسيس اليوم عناقه من السماء.
لنوكل أنفسنا إلى الطوباوية مريم العذراء، التي أحبّها البابا فرنسيس محبّة عميقة حتى اختار أن يُوارى جسده الثرى في بازيليك القديسة مريم الكبرى. فلتكن لنا حارسةً، ولتتشفّع من أجلنا، ولتسهر على الكنيسة، ولتعضد البشرية في مسيرتها في السلام والأخوّة. آمين.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الكاردينال بيترو بارولين القداس الإلهي بازيليك القديس بطرس الفاتيكان البابا فرنسيس الکاردینال بارولین غبطة الکاردینال ة البابا فرنسیس الرحمة الإلهیة ة التی
إقرأ أيضاً:
خطبتا الجمعة بالحرمين: من علامات القبول الاستمرار في عمل الصالحات.. وبالرحمة تطيب الحياة وتصلح المجتمعات
ألقى الشيخ الدكتور ياسر الدوسري خطبة الجمعة اليوم بالمسجد الحرام، وافتتحها بتوصية المسلمين بتقوى الله فإن من اتقاه وَقَاهُ، وَمَنْ حَفظَ حَدَّهُ حَفِظَهُ وَرَعَاه.
وأوضح أن من علامات القبول استمرار العمل في نيل المراد، وأن يكون الخير آخذًا في الازدياد، وأن من أعظم ما يُعينُ على الثبات، والاستمرار في الطاعات، أن يحفظ الله عبده في كل الأوقات، لينال حفظ الله في الحياة وبعد الممات، فعن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: كنتُ خَلَفَ رسولُ اللهِ ﷺ يَوْمَا، فَقَالَ: “يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهِ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهِ تَجِدُهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهِ، وَإِذَا اسْتَعْنَتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمُ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهَ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهَ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ”.
وقال: إن أَهْمَ ما يَجِبُ حِفْظُهُ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ وحقوقه: حِفْظُ التَّوْحِيدِ، وتجريده من كل شوائب الشرك وَالتَّنْدِيدِ، فَالتَّوْحِيدُ هُوَ أَسَاسِ الدِّينِ وَقِوَامُهُ، فَلْا يرجى مَعَ اختلالِه ثواب عملٍ، وَلاَ يَخْيَبُ مَعَ تحقيقه ظَّن وَلاَ أَمَل. وإن من أهم ما يجبُ على العبد حفظه بعد توحيد الله: المحافظة على الصلاة، فهي عُمُودُ الإسلام، وأولُ ما يُحَاسبُ عليه الإنسان، وهي سِرُّ النجاح، ومفتاح الفلاح، قال تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوسطى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}. ثم عليكم – عباد الله – بِسَائر أركان الإِسْلامِ، مِن زَكَاةٍ وَحُجِّ وَصَيَامٍ، فَارْعَوْهَا حَقّ رَعايَتِهَا، وَقَوْمُوا بِحَقِّهَا خَيْر قَيام.
وأبان فضيلة الشيخ الدوسري أن حفظ الله للعبيد نوعان، وأشرف النوعين حِفْظُ الله للعبد في دينه وإيمانه، واتَّبَاعِهِ لِسُنَّةِ نَبِيِّهِ، فيحفظُهُ في حياتِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ المُضَلَّلَةِ وْمِنِ الشَّهَوَاتِ المُحَرَّمَةِ، ويَحُولُ بينه وبين ما يُفْسِدُ عليه دينه، ويحفظه عند موته فَيَتَوَفَّاهُ على الإيمانِ والسُّنَّةِ. ويكون الثاني حفظ الله في مصالح دنياه، كحفظه في نفسه وولده وأهله وماله، فلا يخلص إليه قذى، ولا يناله فيها أذى، مستشهدًا بقول الله عز وجل: {له معقباتٌ من بين يديه ومن خلفه يحفَظُونه من أمْرِ الله}.
وشدد على أن قَدْرِ حَفِظَ الْعَبْدِ لِرَبِّهِ هُوَ حَفِظَ اللَّهِ لَهُ، مستشهدًا بقَولَه- صلى الله عليه وسلم-: “احْفَظُ اللَّهِ تَجِدُهُ تُجَاهَكَ”، فَمَنْ حَفِظَ حَدَّ ٱللَّهِ، وَرَاعى حَقَّهُ، وَجَدَ ٱللَّه مَعَهُ فِي كُلِّ أَحْوَالهِ، يَحُوطُهُ وَيَنَصُرُهُ وَيُوَفِّقُهُ وَيَسَدِّدُهُ، قَالَ ٱللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ اتَّقَوْا وَٱلَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}.
واختتم فضيلة الشيخ خطبته قائلًا: واعلموا -رحمكم الله- أن مَن تعرَّف إلى الله في حال رخائِهِ، كَانَ اللهُ معهُ، وحَفِظَهُ فِي كل أحوالِهِ، ودَفَعَ الضُّرَّ عنه عند حوادث الدهرِ إِذَا ادْلَهَمَّتْ، وَخُطُوبِ الزمانِ إِذَا أَلَمَّتْ.
* وفي المسجد النبوي الشريف ألقى خطبة الجمعة فضيلة الدكتور علي الحذيفي، وافتتحها بتوصية المسلمين بتقوى الله تعالى، وشُكره سبحانه على نعمه التي لا تُعدّ ولا تُحصى، مستشهدًا بقوله سبحانه: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}.
وأوضح فضيلته أن أعظم بُشرى من الله تعالى للخلق أن العلاقة بين رب العالمين وخلقه هي الرحمة، مبينًا أن الرحمة العامة يرحم الله بها البَر والفاجر، والمؤمن والكافر، في هذه الحياة الدنيا، مستشهدًا بقوله تعالى: {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا}. وأما في الآخرة فقد اختص الله المؤمنين برحمته، لعملهم بالطاعات واجتنابهم المحرمات، قال تعالى: {وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا}.
وقال فضيلته: الرحمة صفة الله تعالى، حقيقة تختص بالله كما يليق بجلال الله تعالى وعظمته، نعلم معناها ونفهم هذا المعنى، وكيفيتها لله وحده العليم بحقائق صفاته على ما هي عليه. والخير في اتباع من سلف والشر في ابتداع من خلف، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- “إن لله مئة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها، وأخّر الله تسعًا وتسعين رحمة، يرحم بها عباده يوم القيامة” رواه البخاري ومسلم.
وأبان الدكتور الحذيفي أن الرحمة تطيب بها الحياة، وتصلح المجتمعات، ويعيش الضعفاء والفقراء والمظلومون في كنف الأقوياء والأغنياء والقادرين على العدل، فإذا فقدت الرحمة فقد الناس بهجة الحياة، وتعرضوا لقسوتها وويلاتها، وأصابهم من الشرور بحسب ما فقدوا من الرحمة. فربكم الرحمن جل وعلا الموصوف بالرحمة أنزل الكتاب رحمة للناس، مستشهدًا بقوله تعالى: {هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}.
وأضاف فضيلته: إن الشريعة كلها رحمة وكمال، وإن أوامر الله جل وعلا رحمة وخير ورفعة بعمل الصالحات، وإن نواهيه رحمة تحجز عن الشرور والمهلكات، وإن سيد المرسلين نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- أُرسل رحمة للناس، قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}، فهو -عليه الصلاة والسلام- رحمة للمؤمنين في الدنيا والآخرة، ورحمة للكافرين بتقليل وتخفيف شرورهم.
وذكر إمام وخطيب المسجد النبوي أن من رحمة الله تعالى، وخيراته المتتابعة، تلك النعم والعطايا والنفحات الرحمانية التي أفاض بها على من حج بيته الحرام، ووقف على صعيد عرفات، وتضرع إلى الرب الجواد الكريم في تلك المشاعر المقدسة، مشيرًا إلى أن فضل الله تعالى قد عمَّ كل مسلم على وجه الأرض، من خلال الأجور المضاعفة، والخيرات المترادفة، بصيام يوم عرفة، والذكر في العشر، والصلوات والدعوات، وقرابين الأضاحي التي يُعظِّم الله بها الأجر، ويدفع بها البلاء والشرور، مبينًا أن الناس بخير ما أقاموا شعائر الدين، وما دام الحج قائمًا، فالخير باقٍ، والرحمة واسعة.
وختم فضيلته الخطبة موصيًا المسلمين بالمحافظة على ما قدموا من الحسنات، والمداومة على الاستقامة، والابتعاد عن السيئات، والإكثار من الدعاء لأنفسهم، ولولاة أمورهم، ولجميع المسلمين بالهداية والصلاح، والاستقامة على هذا الدين، مستشهدًا بقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ}.