في ذكري وفاته.. ما لا تعرفه عن مسيرة حنفي بطل مسرحية "سك علي بناتك"
تاريخ النشر: 8th, June 2025 GMT
يحل اليوم ذكري وفاة الفنان محمد أبو الحسن والذي اشتهر بدور حنفي في مسرحية سك على بناتك"، مع الراحل فؤاد المهندس، هو أهم الفنانين الكوميديين فى مصر والوطن العربى، أثرى الشاشة والمكتبة الفنية بنحو 150 عملا.
ويعرض لكم الفجر الفني في السطور التالية مسيرة حنفي بطل مسرحية "سك علي بناتك".
حياة محمد أبو الحسن
ولد محمد أبو الحسن عام 1940، وتخرج فى كلية الزراعة، ثم عمل مهندسًا بمديرية الزراعة بالقاهرة، حتى التحق بالعمل فى التليفزيون المصرى ببرامج الأطفال، اشتهر بخفة ظله، وشارك في العديد من الاعمال الفنية، ولكنه تعرض لوعكة صحية أقعدته حتى تمكن منه المرض فقامت الفنانة سهير رمزى بالتكفل بنفقات علاجه، وسافر إلى الخارج لإجراء جراحة فى القلب، حتى توفى فى 8 يونيو عام 2014، عن عمر يناهز 76 عامًا.
من أبرز أعماله مسلسلات مثل: "أوراق مصرية"، "الظاهر بيبيرس"، "ألف ليلة وليلة"، "كل ده كان ليه"، "الخير ينتصر أحيانًا"... كما قدم عدة مسرحيات مثل: "حاول تفهم يا ذكي"، "هات وخد"، "ريا وسكينة في مارينا"، "دبابيس"، "سك على بناتك"، ومن أبرز أفلامه "نص دستة مجانين"، و"مجانين على الطريق"، و"مجرم رغم أنفه"، و"شاويش نص الليل"، و"البرنس"، و"إنهم يقتلون الوحش"، و"إلى من يهمه الأمر"، و"حسن بيه الغلبان"، فضلا عن عدة مسلسلات منها "الفاضى يعمل إيه" و"ابن النظام"، و"أصعب قرار"، و"الظاهر بيبرس"، و"نعم مازلت آنسة".
تفاصيل أواخر أيام محمد أبو الحسن
أشتكى محمد أبو الحسن في أواخر أيامه من إهمال الفنانين له في مرضه ماعدا الفنانة سهير رمزي، على الرغم من أنه وقف بجانب الكثير منهم، وفي ظهوره النادر في برنامج للإعلامي معتز الدمرداش في عام 2009 بعد فترة غياب طويلة قال عن نفسه: “أنا فنان سابق، متسول حاليًا"، ليعبر بجملته الشهيرة عن صعوبة حالته المادية بعدما توقف عن العمل بسبب المرض.
موقف محمد أبو الحسن من مسرحية "سك علي بناتك "
وبالرغم من أن مسرحية “سك على على بناتك” من أكثر الأعمال الفنية شهرة لـ محمد أبوالحسن إلا إنه صرح في أحد البرامج التليفزيونية أنه يكاد يكرهها، وذلك بسبب كثرة عرضها وإهمال باقي أعماله الفنية.
موقف إنساني لـ سهير رمزي مع محمد أبو الحسن
قامت الفنانة سهير رمزى بالتكفل بنفقات علاج محمد أبو الحسن، وسافر إلى الخارج لإجراء جراحة فى القلب، حتى توفي في 8 يونيو عام 2014.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: محمد أبو الحسن مسرحية سك على بناتك محمد أبو الحسن
إقرأ أيضاً:
ما لا تعرفه عن سبب تسمية أيام التشريق.. أمين الفتوى بالإفتاء يجيب
كشف الدكتور خالد عمران، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، معنى أيام التشريق، وقال إن الكلمة جاءت من الشروق، وإن العرب كانوا يحفظون اللحوم من خلال وضعها في الشمس ناحية الشرق من أجل أن تستقبل اللحوم الشمس وبعد ذلك تذهب الرطوبة.
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حواره ببرنامج “صباح الخير يا مصر”، المذاع على القناة الأولى، أن أيام التشريق الثلاثة جاءت من هذه العملية، وأن هذه تكون بعد أيام النحر.
ولفتت إلى أن أيام التشريق تأتي بعد أيام العيد، وأن الحاج في هذه الفترة قد تحلل، وأن التحلل الأصغر يعني أنه قام بالحلق، وأن يرتدي الملابس التي يريدها، وأن يعض العطر.
وكشف أن الصيام في هذه الأيام للحاج حرام لآن سيدنا رسول الله هو من قال «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله» فلا يجوز في هذه الأيام صيام.
متى ينتهي موسم الحج؟
وللإجابة عن سؤال: متى ينتهي موسم الحج؟ ينبغي الإشارة إلى مفهوم حج التعجل وفيه يرمي الحجاج الجمرات الثلاث في اليوم الأول والثاني من أيام التشريق الموافق الحادي عشر والثاني عشر من شهر ذي الحجة، دون الانتظار لثالث أيام التشريق.
والحج المتعجل هو جائز شرعا، وفيه أنه يجوز للحاج أن يكتفى بـرمي الجمرات في يومين فقط من أيام التشريق وهما الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة وعليه أن يغادر منى قبل غروب الشمس، لأن هناك مذهبًا فقهيًا يوجب أنه إذا غربت عليه الشمس وهو لا يزال في منى عليه أن يمكث فيها للرمي في اليوم الثالث من أيام التشريق -الثالث عشر من ذي الحجة.
رمي الجمرات للمتعجل
الحج المتعجل هو جائز شرعًا كما ورد في قول الله تعالى: ««فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى» [البقرة: 203]، وفي التعجل بالحج أنه يجوز للحاج أن يكتفى بـ رمي الجمرات في يومين فقط من أيام التشريق وهما الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة وعليه أن يغادر منى قبل غروب الشمس، لأن هناك مذهبًا فقهيًا يوجب أنه إذا غربت عليه الشمس وهو لا يزال في منى عليه أن يمكث فيها للرمي في اليوم الثالث من أيام التشريق -الثالث عشر من ذي الحجة.
وبعد أن يغادر الحاج المتعجل منى قبل غروب الشمس عليه أن يذهب إلى مكة ويطوف طدواف الوداع، ثم بعد ذلك يغادر مباشرة إلى بلده، واختلف الفقهاء في حكم التعجل لمن غربت عليه الشمس ولم يغادر منى على قولين: القول الأول: يلزمه المبيت ورمي الجمرات من الغد، وهو مذهب المالكية، والحنابلة وقول عند الشافعية، والقول الثاني: لا يلزمه المبيت ولا الرمي من الغد، وهو مذهب الحنفية والشافعية.
إجلاء جوي عاجل ينقذ حاجًا عراقيًا من أزمة قلبية حادة