أوقاف القليوبية تطلق احتفالات ثقافية وخطابية بمناسبة المولد النبوي الشريف
تاريخ النشر: 22nd, September 2023 GMT
أعلن الشيخ صفوت أبو السعود وكيل وزارة الأوقاف بالقليوبية انطلاق إحتفالات المديرية بالمولد النبوي الشريف تحت شعار «ميلاد رسول الإنسانية» والتي تضم أنشطة دعوية وندوات دينية على مستوى القليوبية وتتناول موضوعات جوانب العظمة ف الرسالة المحمدية
أوضح وكيل وزارة الأوقاف بالقليوبية أن برنامج الاحتفال مستمر في كل المساجد والإدارات التابعة تحت ها الموضوع مشيرا أن جوانب العظمة فى الرسالة المحمدية تظهر فى كل الجوانب الحياتية والدنيوية والسلوكية بجانب الجانب التشريعي ومفردات العبادة ومناسك الطاعة
أوضح وكيل وزارة الأوقاف بالقليوبية إن الرسالة المحمدية تميزت بالشمولية والعموم والمرونة ومراعاة مقتضى الحال ومقتضى الزمان والمكان وعدم جمود النص الشرعي وصلاحيته لكل زمان ومكان فيما عدا الثوابت الشرعي المتفق عليها بين جميع علماء الأمة وهو ما جعل الرسالة المحمدية تتصف بالعالمية لكونها جاءت لكل الناس على إختلاف جنسياتهم وأعراقهم ودياناتهم
أضاف وكيل وزارة الأوقاف أن المشاركين في أعمال ندوات وقوافل الاحتفالية في المساجد تناولوا قيام الرسالة العظيمة بالتوجيه لممارسة الرحمة والمحبة والتعاون ونشر روح السلام والأمان المجتمعي بين كل بنى البشر حيث كانت مقدمة كتابه الكريم فى مبدأ وإفتتاح كل سورة منه هو بسم الله الرحمن الرحيم ثم كان الشرح من صاحب الرسالة ذاته فى شأن التأكيد على ممارسة الأخلاق الكريمة وبذل النفع للناس جميعاً وأنه الهدف من رسالته العظيمة «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق »
أشار وكيل الوزارة إن الإحتفاء والإحتفال بشهر ربيع الأول محل ميلاد صاحب الرسالة المحمدية التي تمتلئ بجوانب لا تحصى من العظمة والشرف فى جميع نصوصها يأتي في إطار شعار المديرية «خدمة بيوت الله شرف» موجها التهاني للشعب المصري وأهالي القليوبية والعالم الإسلامي بهذه المناسبة داعيا أن يمن الله علي الأمة الإسلامية بالخير والسلام والأمان والبركات.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: أدعية المولد النبوي الشريف أوقاف القليوبية إجازة المولد النبوي الشريف احتفالية المولد النبوي الشريف الاحتفال بـ المولد النبوي الشريف 2023 الاحتفال بالمولد النبوي الشريف 2023 المولد النبوي الشريف وكيل وزارة الأوقاف بالقليوبية وکیل وزارة الأوقاف
إقرأ أيضاً:
حكم تعزية أهل الميت في الشرع الشريف
الميت.. قالت دار الإفتاء المصرية إن من مظاهر الأخلاق الحسنة التي دعى إليها الشرع الشريف تقديم التعزية لأهل الميت، مشيرة إلى أن الشرع الشريف أكد استحباب تعزية أهل الميت، ووَعْد المُعزِّي بالثواب العظيم؛ فقد روى الترمذي وابن ماجه في "سننيهما" عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ».
حكم تعزية أهل الميت شرعًا:والتعزية مصدر، والاسم عزاء؛ والتعزية تعني التصبر، والعزاء يعني الصبر؛ قال الفيومي في "المصباح المنير" (2/ 408، ط. المكتبة العلمية): [عزي يعزي من باب تعب: صبر على ما نابه. وعزيته تعزية؛ قلت له: أحسن الله عزاءك؛ أي: رزقك الصبر الحسن والعزاء.. وتعزى هو تصبر، وشعاره أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون] اهـ.
أمَّا ما يتحقّق به هذا الفعل المندوب من الصيغ والألفاظ فالأمر فيه على السعة؛ فتتحقق التعزية بكل تعبير حسن يُذَكِّر بالصبر على المصيبة ويدعو إليه، ويشتمل على الدعاء للمتوفى وأهله، وهذا هو المنصوص عليه في كتب المذاهب الأربعة المتبعة.
تعزية أهل الميت:
قال الإمام الشافعي في "الأم" (1/ 317، ط. دار المعرفة): [وليس في التعزية شيء مؤقت يقال: لا يعدى إلى غيره] اهـ.
وقال الإمام الطحطاوي الحنفي في "حاشيته على مراقي الفلاح" (ص: 618، ط. دار الكتب العلمية]: [ولا حجر في لفظ التعزية] اهـ.
وقال الإمام الحطاب المالكي في "مواهب الجليل" (2/ 229، ط. دار الفكر): [وكان محمد بن سيرين إذا عزى قال: أعظم الله أجرك، وجبر مصيبتك، وأحسن عزاءك عنها، وأعقبك عقبًا نافعًا لدنياك وأخراك، وكان مكحول يقول: أعظم الله أجرك، وأحسن عقباك، وغفر لمتوفاك، قال ابن حبيب: وكل واسع بقدر ما يحضر الرجل وبقدر منطقه] اهـ.
وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (2/ 405، ط. مكتبة القاهرة): [ولا نعلم في التعزية شيئًا محدودًا] اهـ.
المبت
إلا أنَّه يُفضل استعمال ما ورد في السنَّة المطهرة من الألفاظ والصيغ؛ كما ورد في "صحيحي البخاري ومسلم" عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، قال: أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إليه إن ابنًا لي قبض، فأتنا، فأرسل يقرئ السلام، ويقول: «إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ، وَلْتَحْتَسِبْ».
وروى البيهقي في "السنن الكبرى" عن أبي خالد الوالبي مرسلًا: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عَزَّى رجلًا، فقال: «يَرْحَمُكَ اللهُ وَيَأْجُرُكَ».
قال العلامة الحدادي الحنفي في "الجوهرة النيرة" (1/ 110، ط. الخيرية): [ولفظ التعزية: عظم الله أجرك، وأحسن عزاءك، وغفر لميتك، وألهمك صبرًا، وأجزل لنا ولك بالصبر أجرًا. وأحسن من ذلك: تعزية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لإحدى بناته كان قد مات لها ولد، فقال: «إنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى». ومعنى قوله: «إنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ»؛ أي: العالم كله ملك الله، فلم يأخذ ما هو لكم، بل أخذ ملكه فهو عندكم عارية. ومعنى قوله: «وَلَهُ مَا أَعْطَى»؛ أي: ما وهبه لكم ليس خارجًا عن ملكه، بل هو له. وقوله: «وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى»؛ أي: من قد قبضه فقد انقضى أجله المسمى، فلا تجزعوا واصبروا واحتسبوا] اهـ.
وقال الحطاب المالكي في "مواهب الجليل" (2/ 229): [أحسن التعزية: ما جاء به الحديث: «آجَرَكُمْ اللهُ فِي مُصِيبَتِكُمْ وَأَعْقَبَكُمْ اللهُ خَيْرًا مِنْهَا؛ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ»] اهـ.
هالاند يغادر معسكر النرويج ويعود إلى مانشستر سيتي