2025-10-25@06:20:58 GMT
إجمالي نتائج البحث: 6

«فی النکاح»:

    تواصلت فعاليات البرنامج التأهيلي التوعوي «ميثاق غليظ» في جامع السلطان قابوس ببوشر، الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الدينية ممثلة بالمديرية العامة للوعظ والإرشاد، وذلك في إطار جهود التوعية بأحكام الزواج وشروطه وفق المنهج الشرعي المتكامل.وقدّم الشيخ عبدالله بن أحمد السليمي، أمين فتوى بمكتب الإفتاء محاضرة توعوية بعنوان «أحكام النكاح»، تناول خلالها المفهوم الشرعي للنكاح باعتباره عقدًا يجمع بين الرجل والمرأة على أساس المودة والرحمة، مبينًا أن النكاح في الإسلام يُعد من سنن الفطرة وله بعد ديني واجتماعي وإنساني.وأوضح السليمي أن النكاح يُحقق أهدافًا سامية، منها: تلبية الحاجة الفطرية وتحقيق العفة والإعانة على طاعة الله وتكوين أسرة صالحة تسهم في بناء المجتمع. كما أشار إلى أن أحكام النكاح تختلف باختلاف حال الشخص، فقد يكون واجبًا أو مندوبًا أو مباحًا أو حتى...
    شهدت قاعات الزواج في مختلف المدن التركية، اليوم الأحد 25 مايو 2025، ازدحامًا استثنائيًا مع توافد عشرات الأزواج لتوثيق زواجهم في تاريخ رقمي مميز، اختاروه بدقة ليبقى راسخًا في الذاكرة.وفي مدينة كهرمان مرعش، اختار الزوجان المغتربان عائشة بشرى البيرق ومصطفى سنان العودة من ألمانيا لعقد قرانهما في مسقط رأسهما، داخل قصر الزواج بمنطقة أونيكيشوبات، وسط حضور العائلتين والأصدقاء.وقال مصطفى سنان في حديثه بعد انتهاء المراسم: “زواجنا تم في تاريخ مميز جدًا. وجود عائلتينا معنا كان مهمًا للغاية. صنعنا ذكريات جميلة، ونحن نستعد للعودة إلى ألمانيا”.أما العروس عائشة بشرى فقالت: “أردنا أن يكون تاريخ زواجنا مميزًا، لا يُنسى، وسهل التذكّر. لذلك اخترنا 25.05.2025 لنحتفل به دومًا مع أحبائنا في الوطن”.من جانبه، أوضح مأذون الزواج شينول بارشجي أوغلو أن البلدية استقبلت طلبات...
    أوضح علماء الأمة الإسلامية أن الأقربون من عصبة المرأة يتحملون المسؤولية الأولى لتزويجها، حيث يبدأ هذا التسلسل بالأب، وفي حال عدم وجود الأب، يتحول الأمر إلى الجد.  وإذا كانت العصبة لا تزال بعيدة عن المرأة، يتسلسل الترتيب إلى أبنائها، أو إلى إخوتها الأشقاء، أو إلى أعمامها ومن ثم إلى الأعمام غير الأشقاء، ويتابع الترتيب حتى يصل إلى قاضي المحكمة إذا كانت العصبة غير متاحة.فيما يتعلق بتجاوز ترتيب الأولياء في الزواج، يختلف العلماء حيث يجوز لأي ولي من عصبتها أن يعقد عن المرأة، بغض النظر عما إذا كان قريبًا أم بعيدًا. ومع ذلك، يرى آخرون ضرورة تقديم الأقرب أولًا، وهو الرأي المتسلح بالدليل الشرعي والذي يقضي بأهمية إعطاء الأولوية للأقربين في عقد النكاح. وبناءً على هذا الرأي، يتعين تجديد عقد النكاح بموافقة...
    يسأل الكثير من الناس عن إقامة المطلقة في منزل الزوجية أثناء العدة اجابت دار الإفتاء المصرية  نعم، يكون هذا النكاح باطلًا، ويلزم التفريق بينهما، ولا يترتب عليه شيءٌ من أحكام النكاح الصحيح. كان الطلاق في الجاهلية، واستمر أول الإسلام، يطلِّق الرجل زوجته بلا نهاية، فكان إذا أراد مضارتها طلقها، فإذا شارفت انقضاء عدتها راجعها، ثم طلقها وصنع بها مثل ذلك أبدًا، فيحصل عليها من الضرر ما الله به عليم، فأخبر تعالى أن {الطَّلاق} أي: الذي تحصل به الرجعة {مَرَّتَانِ} ليتمكن الزوج إن لم يرد المضارة من ارتجاعها، ويراجع رأيه في هذه المدة، وأما ما فوقها، فليس محلًا لذلك؛ لأن من زاد على الثنتين، فإما متجرئ على المحرَّم، أو ليس له رغبة في إمساكها، بل قصده المضارة، فلهذا أمر تعالى الزوج أن...
    أجاب الشيخ أبو اليزيد سلامة العالم بالأزهر الشريف، عن تساؤل حول إمكانية أن يقوم الرجل المتزوج من أربع زوجات بالزواج من خامسة حال تطليق إحداهن، وهل على الرجل عدة مثل المرأة؟. هل على الرجل عدة مثل المرأة؟ وقال «أبو اليزيد»، خلال حواره في برنامج «البيت» المذاع على فضائية «الناس»، إن كان الرجل متزوجًا أربعة من النساء فليس له أن يتزوج خامسة حتى يطلق إحداهن وتنتهي عدتها، فلا يجمع بين خمسة أو أكثر في النكاح؛ لأن الإسلام لم يبح الجمع، والجمع في العدة كالجمع في النكاح؛ لأن العدة توجب قيام حكم الفراش، فالنكاح قائم حكمًا. وتابع: أنه إذا تزوج الخامسة وواحدة من الأربع في العدة فقد جمع في عصمته خمسًا حكمًا، وذلك لا يجوز شرعًا.
    ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "هل ورد في الإسلام الحث على الزواج والترغيب فيه؟أحاديث عن الزواجوأجابت دار الإفتاء، عن السؤال، بأن الإسلام حثَّ على الزواج ورغَّب فيه ودعا إليه، حتى جعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم سُنَّة الإسلام؛ فعن أبي ذر رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ سُنَّتَنَا النِّكَاحُ» أخرجه أحمد في "مسنده". الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية ينظم دورة جديدة لتأهيل المقبلين على الزواج الإفتاء: الإسلام حث على الزواج ودعا إليه.. وهذه هى الأدلة كما ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ...
۱