والله أنّي لا أراكم إلا قردة وخنازير أيّها الحكام السفلة ..
تاريخ النشر: 1st, November 2023 GMT
بقلم: أياد السماوي ..
ماذا ستقولون لله يا أشرّ بلاء أبتلينا به ، يوم لا ظلّ إلا ظلّه ؟ وماذا ستقولون لرسوله محمد المصطفى وأنتم ترون بأم أعينكم أكبر وأبشع مجزرة للأطفال والنساء في التاريخ تجري في غزّة ؟ ألا ترون هذه المذابح التي تجري للأطفال والنساء والمدنيين في غزّة في كل دقيقة وكلّ ساعة ؟ أين هي ضمائركم وأين هي عروبتكم وأين هو إسلامكم مما يجري في غزّة ؟ وهل يعقل أنّ المروءة قد شّحت عندكم لهذه الدرجه المرعبة ؟ وأنعدمت فيكم الرجولة لهذا المستوى المخيف ؟ أيّ بشر يحمل مثقال ذرة مِن الإنسانية والرحمة لا يهبّ لنجدة أطفال ونساء غزّة ؟ هل بوليفيا التي قطعت علاقاتها يوم أمس مع إسرائيل بسبب استمرار هذه المذابح هي دولة عربية أو إسلامية ؟ وهل الرئيس الكولمبي جوستابو بيترو الذي وصف الهجمات في منشور على موقع إكس للتواصل الاجتماعي بأنها “مذبحة للشعب الفلسطيني ، هو عربي أو مسلم ؟ من أيّ طينة ومن أيّ نوع من البشر أنتم ؟ لماذا صمتت فتاواكم يا علماء المذهب الوهابي عن هذه المذابح ؟ ولماذا لا نسمع عن فتوى واحدة للجهاد في فلسطين كما فعلتم مع العراق حين دعوتم لجهاد الشيعة الرافضة ؟ ولماذ لا نسمع عن أيّ خنزير قذر من خنازيركم يريد أن يتغدى مع الرسول ويتعشى مع الفارق ويفطر مع ذو النورين ؟ شنو بطلتوا تردون حور العين وأنهار الخمر في الجنة ؟ أقسم بالله الذي لا إله إلا هو ، أنا خجل جدا من انتمائي للعروبة التي تنتمون إليها ، الحمد لله بعد ذرات الرمل والحصى أنّي شيعي ورافضي حتى النخاع ، والحمد لله حمدا كثيرا نحن الشيعة أنّ فينا مثل السيستاني والخامنئي ونصر الله وعبد الملك الحوثي ، والحمد لله بعدد نجوم السموات أننا من اتباع ولاية علي بن أبي طالب .
في ٢ / ١١ / ٢٠٢٣
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
ما هو يوم الحج الذي أوجب الله عليه الناس؟ تعرف عليه
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال يتبادر إلى الأذهان في الأوقات الحالية تزامنا مع قدوم موسم الحج، وهو:ما هو يوم الحج الذي أوجب الله عليه الناس؟
وللإجابة عن سؤال: ما هو يوم الحج الذي أوجب الله عليه الناس؟ قالت إنه لم تتفق كلمة العلماء على تحديد السنة الهجرية التي فُرضت فيها فريضة الحج، والأمر في ذلك واسع، ولكن الذي يظهر أنها فُرضت إما في السنة التاسعة، أو في السنة السادسة، ولم تتجاوز السنة التاسعة؛ فهي قطعًا إما فيها أو قبلها.
أما عن السَّنَةِ الهجرية التي فُرضت فيها هذه الفريضة الجليلة؛ فهي محلُّ خلافٍ بين علماء المسلمين؛ فقد قيل: في سنة خمس، وقيل: في سنة ست، وقيل: في سنة تسع، وقيل: في سنة عشر.
متى فرض الحج؟وقد ذهب الجمهور من الحنفية، والمالكية إلى أن الحج فُرض في السَّنَة التاسعة من الهجرة، وهو الصحيح من مذهب الحنابلة، وجزم به غيرُ واحدٍ مَن محققي المذهب.
بينما ذهب الشافعية إلى أن الحج فُرض في السنة السادسة من الهجرة، كما ذكروا أيضًا أنه يُقال: إنه فُرض سنة خمس هجرية.
ويظهر من هذا أنه لا يوجد قولٌ فصل في هذه المسألة، وأنَّ القولين بأن الحج فُرِض في السَّنَة التاسعة أو في السَّنَة السادسة هما الأكثر شهرة ورجحانًا؛ ومع ذلك فالأقوال غير منحصرة في هذين القولين المذكورين فحسب؛ إذ إن من العلماء من ذكر أنها فُرضت في السنة الثالثة من الهجرة، أو السابعة، أو حتى العاشرة.
تأجيل محاكمة عاطل بتهمة قتل سيدة فى القناطر الخيرية للخميس المقبل