"كل ما يعجبك وألبس ما يعجب الناس"
تاريخ النشر: 31st, January 2024 GMT
د. لينا الموسوي
"كُل ما يعجبك والبس ما يعجب النَّاس" مثل من الأمثال العربية الشائعة والتي اعتدنا على سماعها في كل مجتمعاتنا العربية تقريبًا، وحسب ما قرأت أنه مثل قديم عمره 1400 سنة ويعود إلى أبي عمرو بن العلاء التميمي، وكان يقصد فيه كل ما تشتهيه ولكن اجعل مظهرك لائقًا مألوفًا يعجب النَّاس.
وعندما أسمع هذا المثل يخطر على بالي سؤال مهم: لماذا يجب أن يكون اللباس محل إعجاب النَّاس، فقد تكون الأبعاد الفكرية وراء هذا المثل أعمق بكثير مما نسمع.
اللباس قد يكون مرآة تعكس الحرية الفكرية للتعبير عن نفسه وروحه ومهنته أحيانا، فإذا نظر في المرآة نجده يحاول إظهار كيف يحب أن يعبر عن نفسه وذاته من خلال مظهره الخارجي فنجده ينعكس على سلوكه وحركته ومحيطه.
أعتقد أن إرضاء المجتمعات والناس شيء صعب للغاية، وهذا بسبب تنوع المفاهيم الفكرية والتربوية والنفسية والاجتماعية لكل شخص، فكيف يستطيع المرء أن يرتدي ما يعجبه ويأكل ما يعجبه ويفرح في ذاته ودواخله واختياراته بعيدًا عن رفض المجتمع وانتقاداته؟!
هذا في اعتقادي يكون في اتباعه الأساليب الصحيحة المدروسة والمبنية على أسس؛ سواء في المأكل أو الملبس بما يتناسب مع حاجاته الصحية والنفسية والعملية والتركيز عليها.
وذلك مثلا في معرفة الغذاء المناسب إلى صحته وحياته واتباع الأنظمة الغذائية الصحية فتكون أسلوب حياة يعتاد عليه ونظاما عاما يتبعه المجتمع وكذلك انتقاء اللباس المناسب لكل مكان ووقت وإدراك الفرق بين لباس العمل والرياضة ولباس المناسبات وزيارة الأماكن الدينية فيكون قد نجح في التعبير عن نفسه وذاته؛ بما يتناسب أيضًا مع محيطه.
هذا المثل قد ينطبق أيضًا على موضوع التصميم المعماري والتصميم الداخلي وذلك باختيار الأشخاص التصاميم التي تتناسب مع حاجاتهم الأسرية وإمكانياتهم المادية، وإدراك أن لكل قطعة أرض موقعًا خاصًا بها وخصائص وشروط وقوانين تختلف عن الأرض التي تجاورها، فنجدها تتميز في الشكل والمضمون فتبتعد عن التقليد في المفهوم؛ فيكون لباس الواجهات المعمارية جميلا وتصميم وترتيب الفضاءات الداخلية يتناسب مع أصحاب المكان ليصبح انعكاسًا حقيقيًا لمُلّاكه، وليس استنساخًا، فتتطور المدن بطريقة صحيحة ويرتقي الفكر وتتحقق الحرية والديمقراطية المبنية على أسس متينة تحترم ذوق وحرية الآخرين.
وأخيرًا.. أتمنى للجميع الاستمتاع بكل مأكل يجده لذيذًا، وبكل الملابس التي يستمتع بارتدائها.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
“موت الإنترنت” قد يكون قريباً
في عام 2022م، أصدرت الشرطة الأوروبية تقريراً بعنوان “مواجهة الحقيقة؟ تطبيق القانون وتحدي التزييف العميق”، واقتبس منه لاحقاً موقع عبارة مفادها “الخبراء يقدرون أن نحو 90 % من المحتوى الرقمي سيكون مولداً اصطناعياً في غضون عام 2026م”. المفارقة الأولى أن هذا الاقتباس لم نجده في التقرير، وربما هذا ما قربنا خطوة نحو نظرية “الإنترنت الميت” التي تُصنف على أنها نظرية مؤامرة، بدأت في النصف الثاني من مطلع الألفية.
النظرية تفترض أنه بسبب تطور الذكاء الاصطناعي والمحتوى المزيف، سيفقد الإنترنت مصداقيته بوصفه مصدر معلومات، وسينتهي الأمر بهجرانه كلياً منهلاً للمعرفة، لأننا سنكون أمام محتوى لانهائي يولده الذكاء الاصطناعيّ، محتوى المفترض أن يهيمن العام المقبل، لكن المؤشرات تقول إن “موت الإنترنت” قد يكون أقرب.
يبدو أن أول منصة قد تدخل “الموت” هي Pinterest، تطبيق الصور الشهير الذي عانى مستخدموه بكثرة انتشار المحتوى المزيف الذي هيمن عليه، ما دفع المنصة إلى محاولة مواجهة المشكلة تحت اسم “الشفافية” عبر إطلاق تاغ أو تصنيف للصور المصنوعة بالذكاء الاصطناعي، ما يتيح تفاديها أو عدم رؤيتها. لكن، قبل ذلك، عانت المنصة نفسها مشكلة طرد المستخدمين وحجبهم. والسبب، خطأ في الذكاء الاصطناعي المسؤول عن تصنيف الصور.
يتزامن هذا التفسير مع كم البروباغاندا والصور والأخبار المزيفة التي بدأت منذ الحرب على أوكرانيا وتضاعفت مع حرب الإبادة التي يشنها العدو الصهيوني على غزة، الأمر الذي وصفه جان كلود غولدستاين، المدير التنفيذي لشركة CREOpoint المختصة بتقييم المصداقية الرقمية بأنه “سيصبح أسوأ، قبل أن يتحسن”. هذا التصريح كان في عام 2023م، ويبدو أن غولدستاين، لم يتوقع أن يشارك دونالد ترامب فيديو مولّداً بالذكاء الاصطناعي عن تحويل غزة إلى منتج سياحيّ كبير.
تنامت الظاهرة في الآونة الأخيرة مع انتشار الـBrain rot، والـAI Slop. ملايين الفيديوهات عن كائنات غريبة ومحادثات هاتف مزورة بهدف الضحك. وفيديوهات للمشاهير تتغير فيها أشكالهم. نحن أمام محتوى مولّد عبر الذكاء الاصطناعي، ازداد بعد ظهور “تشات جي بي تي”. محتوى وصف بأنه “يخنق الإنترنت”، وأصبح تفاديه أصعب منذ قرّرت “ميتا” التخفيف من شروط الرقابة على المحتوى.
الحروب والأحداث التي تشهدها المنطقة وما ترافق معها من صور وفيديوهات مزيفة وأخرى مولّدة عبر الذكاء الاصطناعي، ربما تسرع في هذه موت الإنترنت، خصوصاً أن عمليات التحقق من الزائف والمولّد بالذكاء الاصطناعي ونتائج هذا التحقق، لا تنال الانتشار نفسه ولا الشهرة نفسها التي تنالها الصورة المزيفة. والمثال الأبرز هو صورة البابا فرانسيس وهو يرتدي معطفاً لافتاً للانتباه، وتم تداولها لفترة قبل نفي صحتها. اللافت أن من ولّد الصورة لم يكن رجل دعاية، أو منظمة سياسية أو دينية، بل بابلو إكزافييه، عامل بناء من شيكاغو، كان يتسلى من دون أي هدف.
الملاحظ إذن أن مصدر الفيديوهات المزيفة لا يهدد انتشارها ولا كميتها، بل يهدد علاقتنا بـ “الإنترنت” نفسه، بل يمكن القول إن منصات التواصل الاجتماعي بأنواعها، تحولت إلى ساحات حروب حقيقية، تخوضها دول وحكومات ومشاهير، ضمن ما يمكن تسميته بالـHypnocracy، أو الحكم عبر التنويم المغناطيسي، عبر بث عدد لانهائي من العلامات والصور التي تصل قدرتها التأثيرية حد تنويمنا مغناطيسياً. أحد أعراض هذا الشكل من “الحكم” هو ما يسمى الـDoom scrolling، أي إمضاء ساعات طويلة في تصفح الريلات، الآلاف منها الحقيقية والمزيفة والمصممة بدقة، كي “تستعمر” انتباهنا.
ويبدو أن أول خطوة أبعد نحو “موت الإنترنت” بدأت مع “غوغل”، الذي بدأ باستخدام الذكاء الاصطناعي لنشر ملخصات عن نتائج البحث في كل صفحة، ما يعني أن المستخدم لن يضغط على الرابط ليقرأ، وسيكتفي بالملخص، ما يشير إلى أن الانتباه الآن محط صراع حتى قبل “استعماره”. منذ لحظة البحث الأولى، تختصر عملية التصفح إلى قراءة ملخّص سريع عما نريد، عملية تدفع الإنترنت أكثر نحو “المقبرة”، ولعلّها تعيد إلينا السيادة على انتباهنا.
«وفر في البنزين».. خطوات تحويل السيارات للعمل بالغاز الطبيعي