نواف شكر الله: ركلة جزاء النصر أمام الأهلي غير صحيحة .. فيديو
تاريخ النشر: 16th, March 2024 GMT
نواف السالم
قام الخبير التحكيمي نواف شكرالله، بتحليل الحالات التحكيمية لمباراة الأهلي والنصر، ضمن مباريات الجولة الرابعة والعشرين من دوري روشن للمحترفين.
وقال شكر الله خلال حديثه على SSC :” أن قرار الحكم بإلغاء هدف النصر بداعي التسلل في الدقيقة 42 قرار صحيح، وأيضًا قرار إلغاء هدف الأهلي بداعي التسلل في الدقيقة 57 قرار صحيح.
وأضاف الخبير:” أن قرار احتساب ركلة جزاء للنصر في الدقيقة 63 قرار خاطئ.”
والجدير بالذكر أن النصر فاز على الأهلي، بهدف نظيف، ورفع رصيده من النقاط إلى 56، في المركز الثاني بجدول ترتيب دوري روشن، بينما تجمد رصيد الأهلي عند 47 نقطة في المركز الثالث.
الحالات التحكيمية لمباراة #الاهلي_النصر
مع الخبير التحكيمي نواف شكرالله
د42 قرار صحيح بإلغاء هدف النصر بداعي التسلل
د57 قرار صحيح بالغاء هدف الاهلي بداعي التسلل
د63 قرار خاطئ بإحتساب ركلة جزاء للنصر
#دوري_روشن_السعودي
#الاهلي_النصر | #SSC pic.twitter.com/axaxldPbtj
— SSC (@ssc_sports) March 15, 2024
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الأهلي الحالات التحكيمية الخبير التحكيمي النصر بداعی التسلل قرار صحیح
إقرأ أيضاً:
صحيح شرعا.. افتاء مصر تبين حكم السجود على حائل بين جبهة المصلي وموضح السجود كالعمامة
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—بتت دار الافتاء المصرية بمسألة حكم سجود المصلي بوجود حائل بين جبهته وبين موضع السجود مثل وضع عمامة أو غيرها، لافتة إلى أن ذلك "صحيح شرعا".
جاء ذلك في تدوينة لدار الإفتاء المصرية على صفحتها بمنصة إكس (تويتر سابقا) ورد فيها: "ما حكم السجود مع وجود حائل بين جبهة المصلي وموضع السجود كالعمامة؟.. الصلاة بالكيفية المذكورة -السجود على العمامة وما شابهها- صحيحة شرعًا على المفتى به ما دام قد أتى المصلي ببقية الأركان على وجه التمام، ولم يكن هناك ما يُبطل صلاته، ولا يلزمه إعادتها، والأولى أن يسجد على جبهته وهي مكشوفة، خروجًا من خلاف الفقهاء".
ويشار إلى أن سؤالا ورد إلى المفتي الراحل بالمملكة العربية السعودية، عبدالعزيز بن باز، كان نصه: "هل يجب على المصلي أن يكشف عن جبينه عند السجود في الصلاة، مثلًا: الطاقية، أو الغترة، أو العمامة، أو يلزمه ذلك؟"
ليجيب ابن باز قائلا وفقا لما هو موجود على موقعه الرسمي: "أفضل وإلا لا يلزمه، لو سجد على الطاقية، أو على العمامة، أو على غيرهما لا بأس، ولكن كونه يحسرها حتى تباشر جبهته المصلى يكون هذا أفضل وأولى، أن يباشر بجبهته وأنفه المصلى، نعم.