إزالة عقارات وكوبري داخل النيل.. 30 صورة ترصد مسارات امتداد محور حسب الله الكفراوي
تاريخ النشر: 18th, March 2024 GMT
كتب- محمد نصار:
تواصل محافظة القاهرة أعمال تنفيذ مشروع امتداد محور حسب الله الكفراوي، أو المعروف باسم محور شمال طرة، الذي يمر أعلى النيل بمنطقة المعادي.
وشكلت محافظة القاهرة، من خلال حي المعادي، لجنة حصر العقارات التي تتعارض مع مشروع تقاطع امتداد محور حسب الله الكفراوي بكورنيش النيل في مناطق حي المعادي وحي طرة.
محور شمال طرة الجديد يربط محور حسب الله الكفراوي ليعلو طريق الأوتوستراد بكوبري ثم محور أرضي بشارع شمال طرة وكورنيش النيل ليعبر النيل حتى اتجاه الجيزة بطول 6 كيلومترات.
وتتولى شركة المقاولون العرب تنفيذ كوبري بكورنيش المعادي بطول حوالي 1200 متر لربط القاهرة بالجيزة، واختصار الوصول إلى طريق مصر أسيوط الزراعي.
ويبلغ طول الكوبري الإجمالي شاملًا المطالع والمنازل 1617 مترًا طوليًا ويتكون من جزء شرقي بطول 71 مترًا وعرض 52 مترًا وكوبري أعلى النيل بطول 400 متر وعرض 52 مترًا وأعلى الجزيرة بطول 210 أمتار وعرض 52 مترًا وجزء غربي بطول 458 مترًا وعرض من 46 إلى 52 مترًا.
ويضم المحور 3 فتحات ملاحية أكبرها بطول 130 مترًا إضافة إلى باكية معدنية بطول 58 مترًا وعرض 52 مترًا وعدد 2 رامب مطلع بطول 190 مترًا طوليًا، ومنزل بطول 230 مترًا طوليًا بعرض 12 مترًا.
المصدر: مصراوي
كلمات دلالية: استوديو الأهرام رمضان 2024 مسلسلات رمضان 2024 رأس الحكمة سعر الفائدة أسعار الذهب سعر الدولار الطقس فانتازي طوفان الأقصى الحرب في السودان محور حسب الله الكفراوي إزالة عقارات محور شمال طرة منطقة المعادي محور حسب الله الکفراوی شمال طرة
إقرأ أيضاً:
القبيلة اليمنية في عهد المسيرة القرآنية .. امتداد للأصالة وتجسيد للهوية الإيمانية
يمانيون / تقرير / خاص
شكلت القبيلة اليمنية عبر مراحل التاريخ المتعاقبة إحدى ركائز الهوية الوطنية، ورافعة للاستقرار السياسي والاجتماعي، ومصدرًا للقيم والأعراف النبيلة. وفي ظل “المسيرة القرآنية”، ازدادت أهمية هذا المكون الأصيل من المجتمع اليمني الحضاري ، وبرز كعنصر فاعل في صيانة الهوية الإيمانية، والدفاع عن المبادئ الوطنية، ومواجهة التحديات التي تهدد سيادة اليمن واستقلاله وفي هذه المرحلة الحساسة كانت القبيلة رمانة الميزان وقوة ثابتة أبلت بلاءً حسناً بدور يجسد المعنى الحقيقي للموقف المشرف في كل الأحداث والمتغيرات التي شهدها الوطن ، وأصبحت القبيلة في قلب المشروع القرآني، تشارك في بنائه، وتحميه، وتقدّم له الرجال والمواقف والمبادئ، في امتداد طبيعي لتاريخها المجيد .
القبيلة اليمنية… من الجذور التاريخية إلى الحضور الرسالي
عُرفت القبيلة اليمنية منذ آلاف السنين بأنها حاملٌ لهُوية البلاد، وصاحبة الدور الأبرز في نشوء الدول القديمة كمملكة سبأ ومعين وحِمير. وقد ظلت القبائل عبر التاريخ حافظة لسيادة البلاد، مدافعة عن الأرض والعِرض، ورافضة للغزو والوصاية.
في عهد “المسيرة القرآنية”، وجدت القبيلة اليمنية نفسها في مشروع يُجسّد جوهرها القيمي والتاريخي: مشروع يرفع راية الاستقلال، ويعتمد على القرآن منهجًا، ويركز على رفض التبعية والانبطاح السياسي. فكان هذا التلاقي بين قيم القبيلة ومبادئ المسيرة عاملًا رئيسيًا في صمود المجتمع اليمني رغم التحديات الهائلة.
القبيلة في خطاب السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي
من اللافت في مسار المسيرة القرآنية أن السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي لم يتعامل مع القبيلة كعنصر تقليدي، بل كقوة استراتيجية ذات أبعاد دينية ووطنية ومجتمعية. في معظم خطاباته، خاطب القبائل اليمنية بإكبار وتقدير، مؤكدًا على دورها المركزي في دعم الجبهات، وترسيخ القيم القرآنية، ومساندة معركة التحرر من الهيمنة الأجنبية ، ففي إحدى خطاباته عام 2020، قال السيد القائد يحفظه الله : “القبائل اليمنية برجالها الأحرار ومواقفها الأصيلة، كانت السند الأول للجبهات، وقدّمت القوافل والرجال، وصبرت وثبتت، وكانت الحصن المنيع في وجه كل المؤامرات” .
كما شدد حفظه الله في أكثر من مناسبة على أن القبيلة يجب أن تكون في طليعة مشروع بناء الدولة العادلة، وأن تتخلى عن كل موروث سلبي يتعارض مع القيم الإيمانية الحقة، وتتمسك بما يعزز الانتماء لله والوطن.
القبيلة كقوة دفاع عن الأرض والعقيدة
منذ انطلاق العدوان الغاشم على اليمن في 2015، وقفت القبائل اليمنية في صدارة المواجهة، ليس فقط بتقديم المقاتلين والعتاد، بل بالموقف الجمعي، الذي رفض الخنوع، وصمد في وجه كل محاولات الاختراق السياسي والقبلي.
تشير تقارير ميدانية لـمركز عين الإنسانية (2022) إلى أن أكثر من 65% من مقاتلي الجبهات ينتمون للقبائل، وأن الدعم الشعبي الذي قدمته القبائل في شكل قوافل وغذاء ووسائل نقل، كان حجر الزاوية في استمرار المعركة والدفاع عن السيادة ، لقد كانت القبيلة حامية للثوابت، ورافضة للفتن، ومُحطمة لمشاريع التجزئة والتمزيق.
القبيلة والهوية الإيمانية… ارتباط لا ينفصل
تمثل الهوية الإيمانية في المسيرة القرآنية منظومة من القيم المستمدة من القرآن الكريم، كالعزة، والنصرة، والولاء لله، والبراءة من أعداء الله. وهذه القيم ليست غريبة عن القبيلة اليمنية، بل هي جزء من تكوينها، ما جعل التحام القبائل بالمشروع القرآني طبيعيًا وغير مفتعل.
القبيلة ليست فقط رافعة عسكرية أو اجتماعية، بل حاضنة لهُوية متكاملة، وقادرة على حماية القيم الإيمانية من الاختراقات الثقافية والفكرية. وقد كان لهذا التلاحم دور بارز في تعزيز الوحدة الوطنية، وتحصين المجتمع ضد الفتن الطائفية والمذهبية.
وبحسب دراسة لمؤسسة بنيان التنموية (2023)، فإن برامج التعبئة الثقافية داخل القبائل ساعدت على رفع الوعي بأهمية الهوية الإيمانية، وربطت العمل الجهادي بالقيم الدينية والاجتماعية.
من مواجهة العدوان إلى بناء الدولة
لم تكتفِ القبائل بالمشاركة في الدفاع عن الوطن، بل انخرطت في مؤسسات بناء الدولة، من خلال المشاركة في لجان المصالحة الوطنية، ومجالس الحوكمة المحلية، والمبادرات المجتمعية للتنمية.
السيد القائد أكّد مرارًا في خطاباته أهمية تحول القبيلة من كيان تقليدي إلى شريك واعٍ في مشروع بناء الدولة العادلة، القادرة على تحقيق الاكتفاء الذاتي، وإرساء العدالة الاجتماعية، ومكافحة الفساد.
كما أشاد بتجارب القبائل التي تحوّلت إلى مراكز إنتاج زراعي وتنموي، ووجّه بدعمها وتطوير قدراتها بما يعزز من استقلال اليمن اقتصاديًا.
خاتمة
القبيلة اليمنية، في عهد المسيرة القرآنية، لم تعد مجرد موروث اجتماعي، بل تحولت إلى قوة جامعة، ومصدر فاعل للثبات والبناء، ومنظومة أخلاقية وروحية تستمد قوتها من الإيمان، وتعبّر عن الذات اليمنية الأصيلة.
لقد وجد المشروع القرآني في القبيلة اليمنية سندًا صلبًا، ووجدت القبيلة فيه امتدادًا نقيًا لقيمها التاريخية، فكان التحام الطرفين عنوانًا لمرحلة جديدة في تاريخ اليمن: مرحلة العزة، والتحرر، والبناء.
«التعليم» تحقق في تداول امتحان اللغة الأجنبية الثانية للثانوية العامة 2025 على تليجرام