حكم قراءة القرآن للحائض.. هل يجوز لها أن تمس المصحف الورقي؟
تاريخ النشر: 2nd, April 2024 GMT
يواصل موقع صدى البلد، نشر فتاوى الصائمين والتي يقدمها الشيخ إبراهيم جاد الكريم، من علماء الأزهر الشريف، ضمن سلسلة الفتاوى التي تنشر على مدار شهر رمضان المبارك لعام 1445 هجريا.
ما حكم قراءة القرآن للحائض وهل يجوز لها أن تمس المصحف الورقي؟تقول سائلة: ما حكم قراءة القرآن للحائض وهل يجوز لها أن تمس المصحف الورقي، وما الفرق بينه وبين الهاتف؟، ليجيب العالم الأزهري بأن الله جعل للمرأة أحكام لا ينبغي عليها أن تقوم بعبادات كالصلاة أو الصيام أو الحج في مواضع معينة، لا يجوز لها قراءته على سبيل التعبد لكن على سبيل المراجعة، فإن اضطرت عليها أن يكون ذلك بحائل ولها أن تقرأه من الهاتف.
وشدد على أن للمرأة في حال حيضها أن تقرأ القرآن وتستذكره وتدعو الله وذلك جائز ولا شيء فيه.
ما حكم قراءة الحائض للقرآن الكريم؟يقول الأزهر، إن جمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر، وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن دون مسّ المصحف ، وهو مذهب الإمام مالك ، ورواية عن الإمام أحمد.
هل يجب الصوم على الحائض؟ما حكم انقطاع دم الحيض قبل الفجر بوقت لا يسع الغسل؟ هل يجب الصوم على الحائض؟، سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية من خلال صفحة التواصل الاجتماعي “فيس بوك”.
وقالت دار الإفتاء: إذا انقطع دم الحيض قبل الفجر يجب على المرأة الصوم حتى ولو لم تغتسل قبل الفجر فتعقد النية بالصوم وتغتسل بعد الفجر، وتأخير الغسل لا يبطل الصوم.
وقالت دار الإفتاء المصرية، إن صوم رمضان واجب بالكتاب والسنة والإجماع، معلوم من الدين بالضرورة، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة، واتفق الأئمة الأربعة على أن صوم رمضان واجب على كل مسلم، بالغ، عاقل، طاهر من حيض أو نفاس، مقيم، قادر على الصوم.
وأوضحت «الإفتاء» في إجابتها عن سؤال: «ما هي شروط وجوب صوم رمضان، وما شروط صحته؟»، أن أنه تتحقق القدرة على الصوم (بالصحة)؛ فلا يجب صوم رمضان على المريض ومن في معناه ممن تلحقه مشقة بالصوم فوق استطاعته، و(بالإقامة) فلا يجب على المسافر، و(بعدم المانع شرعا) فلا يجب على الحائض والنفساء.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: قراءة القران حكم قراءة القرآن للحائض فتاوى الصائمين شهر رمضان الشيخ إبراهيم جاد الكريم حکم قراءة صوم رمضان یجوز لها لها أن ما حکم
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الحج والأضحية بالقسط؟.. الإفتاء توضح
كتبت- داليا الظنيني:
قال الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الحج فريضة على من استطاع إليه سبيلاً، سواءً مادياً أو بدنيا، موضحًا أن الاستطاعة المادية تعني القدرة على تحمل تكاليف الحج دون الحاجة إلى الاستدانة أو اللجوء إلى القروض.
وأشار فخر خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي سيد على في برنامج "حضرة المواطن" إلى أن الأضحية سنة مؤكدة لمن استطاع، وأن ارتفاع أسعار الأضاحي لا يبرر اللجوء إلى التقسيط أو الاستدانة لشرائها.
ونصح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، من لا يستطيع تحمل تكلفة الأضحية بتوزيع لحوم الصدقة بدلاً منها.
وأكد فخر، أن الله تعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها، وأن الحج والأضحية ليسا فرضاً على من لا يملك القدرة المادية على أدائهما، مشددًا على أهمية عدم التكلف في الأمور الدينية، والالتزام بالقدرة والاستطاعة في كل شيء.
البرازيل تدرس إمكانية الدفع بالعملة الوطنية مقابل النفط الروسي