عطوة عشائرية بقضية الاعتداء على معلم في عمان - تفاصيل
تاريخ النشر: 31st, May 2024 GMT
عطوة عشائرية لمدة 4 شهور في قضية الاعتداء على معلم
توجهت جاهة عشائرية إلى عائلة المعلم الذي تعرض للاعتداء بالضرب أمام إحدى المدارس الحكومية في العاصمة عمان مساء الجمعة.
اقرأ أيضاً : فيديو - هل يعتبر ضرب معلم في عمان إصابة عمل؟ خبير تأمينات يجيب
وبين "صك العطوة العشائرية" الذي حلصت رؤيا نسخة عنه، أن عائلة المعلم أعطت الجاهة المتقدمة بالنيابة عن المعتدين، عطوة عشائرية لمدة 4 شهور على أن القضاء يأخذ مجراه.
وكانت وزارة التربية والتعليم أصدرت بيانا قالت فيه، إن المعلم يعمل في إحدى المدارس الحكومية التابعة لمديرية قصبة عمان وأثناء قيامه بواجبه التربوي والأخلاقي لفض مشاجرة حدثت بين مجموعة من الطلبة خارج أسوار المدرسة تعرض للضرب على رأسه من أحد أولياء الأمور وكذلك لتصرفات غير مسؤولة من قبل طالبين اثنين، أحدهما من نفس المدرسة التي يدرس بها المعلم والآخر من مدرسة مجاورة.
وأكدت الوزارة أن الحالة الصحية للمعلم جيدة ومستقرة، مشيرة إلى أنه تم تقديم شكوى لدى الجهات الأمنية بحق المعتدين.
ولفتت الوزارة إلى أنها ستقوم باتخاذ العقوبات الرادعة بحق الطلبة المعتدين، مؤكدة أنها لن تتهاون في اتخاذ الإجراءات اللازمة بحق كل من تسول له نفسه المساس بالثوابت والقيم التربوية الأصيلة الكفيلة بتحقيق رؤية الوزارة ورسالتها السامية.
المعلم يكشف التفاصيل كشف معلم مادة الرياضيات للثانوية العامة في احدى المدارس الحكومية في منطقة حي نزال بالعاصمة عمان تفاصيل تعرضه للاعتداء من قبل بعض الطلبة يوم أمس الأربعاء.وقال المعلم خالد الوحش في حديث لـ"رؤيا" إن حالته الصحية متوسطة ويخضع لفحوصات وصور طبية في هذه الأثناء.
وبين أن الاعتداء عليه تسبب بإصابته بجرح قطعي في أذنه اليسرى خضع على إثره لخياطة جراحية بـ4 قطب، إضافة إلى إصابة بالرأس، مما يتسبب له بشعور بالدوار يمنعه من المشي.
وحول ما جرى للوحش خلال الاعتداء، ذكر أن بعض الطلبة من خارج المدرسة حاولوا الدخول إلى حرم المدرسة وبحوزتهم هروات وأدوات حادة للتشاجر مع طلبة من داخل المدرسة، ما دعاه وزملائه إلى محاولة منعهم.
وأوضح الوحش أنه تعرض للاعتداء من قبل أولئك الطلبة أثناء محاولته أخذ الهروات منهم، مشيرا إلى أن الاعتداء وقع داخل حرم المدرسة وليس خارجه كما جاء في بيان وزارة التربية والتعليم.
وأفاد أن ساحة مدرسة حنين تتسم بالميلان وعدم الاستواء، لذلك ظهر وكأنه تم الاعتداء عليه خارج أسوار المدرسة وليس داخلها.
وأكد أن من اعتدى عليه هم طالب من خارج المدرسة وشخص آخر قد يكون من أقارب المعتدي.
شكوى بحق المعتدينوأكد الوحش أنه تقدم بشكوى لدى الجهات الأمنية بحق المعتدين.
فيما لفتت وزارة التربية والتعليم إلى أنها ستقوم باتخاذ العقوبات الرادعة بحق الطلبة المعتدين، مؤكدة أنها لن تتهاون في اتخاذ الإجراءات اللازمة بحق كل من تسول له نفسه المساس بالثوابت والقيم التربوية الأصيلة الكفيلة بتحقيق رؤية الوزارة ورسالتها السامية.
المصدر: رؤيا الأخباري
كلمات دلالية: الاعتداء على المعلمين المعلمين وزارة التربية والتعليم العشائر الاردنية إلى أن
إقرأ أيضاً:
واقعة عمراني
(واقعة عمراني(.
القوس مقلوبة) وان شئت فقل( مفتوحة)…
#بسام_الهلول
من ادبيات الأمم…
مفارقات هاته!!!!
(. ابتعد سبعة اقدام كي لاتدوس ظل المعلم..) حيال هاته يستطيع الفيلسوف او المنظر الاجتماعي ان يدرجها او يفهرسها في مدارج( الاستبعاد الاجتماعي) ( Understand standing Social Exclusion
بعيدا عن الشطح الفكري او التوجهات الطوباوية ذلك ان الامر يحمل. في طياته فهما لهذا الشكل الاجتماعي وهذه من مهام علم الاجتماع في مؤداه ومأتاه الامر الذي يدفع بمرافعة ضدا على اجتماعنا الاردني …وأولها اعمال ( مذكرة جلب السياسي ومن ثم الاجتماعي ) حيال ظاهرة قابع في القاع الاجتماعي والمعزولين عن التيار الرئيسي للفرص التي يتيحها المجتمع والذي يستنهض فينا حالة ( البعد الإرادي). او مايسمى ( جماعة الصفوة).. في الاردن الجديد ( Jordan وبعبارة فجة( حصانكو حبلى ).. لايميز بين الذكر والأنثى محاطين بأسوار وتنسحب من من نظم التعليم والصحة الخاصة بالمجتمع الكبير مما اخدثته( عولمة الاقتصاد على المستوى الطبقي مما يطرح فكرة( وحدة الاستبعاد الاجتماعي ) ممثلة بوحيدها ( المعلم ) والذين اختاروا لأنفسهم انسحابا من بقية الاجتماع الذي قدم لنا من طي المحكي الشعبي عندما سألت احداهن ماذا تعمل ياولدي فرد عليها قائلا : (معلما )…فنظرت اليه مشفقة( ياوليدي الشغل مو عيب)…وألحقته بمثال( اشتغل بالمصرية ولا تحاسب البطّال)..مفارقات هاته وشتان بين أدبياتهم وما وصل اليه المعلم في اليابان فتأمل يارعاك الله..
المسافة بين اجتماعهم واجتماعنا…وانظر إلى ما وصلنا اليه من تكريم ( للمعلم)…ذاك وصل إلى ( سدرة منتهاه) واما عندنا لازال همه ان ( يقوم على عياله من اجل رغيف ( جان فلجان)..الذي سجن من اجله مدة ازيد من اصابع الرجلين
…امة ترفع من سوية وزيرها ونائبها وأشياعهم من الموظفين الساميين على حد تعبيرهم في حين يطارد المعلم في توقه تأسيس نقابة حارسة على بابه ولحمايته من توغل. ابناء ( جوردن).. الذي عكف عليه ابناء القاع على تدشينه وان جاءت على سبيل الهزؤ والسخرية ولكنها حقيقة واضحة ( رأي العين توفلس).. اي نقيض الاندماج اذ هو كاشف لطبيعة البنية الاجتماعية بل هو حصاد ( المرارة ) يطرح حيال المتلقي ( تأويلا) توضيحه بما ظهر جليا واضحا فاضحا في ( منطوق).( عيال جوردن) وشارته في الضفة الأخرى او( الشانطي الاخر) اي الرصيف الذي يطرح بعد الأزمة العميقة بوصفه حرمانا مستمرا وليس شأنا( فالتأويل).. جاء على سبيل التندر . مما تلقيه ثقل الكلمة على ابناء الهوامش الأمر الذي يستدعي مهمة بها كمهمة ( الهواشم) الذين بقدرتهم هشم الثريد وقضم المحاصيل مما ينبيء و ينبيء عن ازمة اجتماع قام على( الخقرة) في المستويين…اذ لاتستقيم حلول المشكلة حيال خطاب ساذج ( ناييف).. فج رأيناه قد تحول ملحة على السنة الجماهير مما سمعناه ورأيناه من أعيان النواب ( ابو ابوه) ورد عليه الاخر( الاوركستر( الله لايوفقه )..واذا اردت تصنيفه او فهرسته
لايعدو خطابهم بين اثنتين
( رجع او نجيع)..ولا زالوا يراوحون في السعي بين ( مناة) و( نائلة) اعتقادا منهم تمام النسك ( وان غضبت عليك تميم حسبت الناس كلهم غضابا..حيال هذا الرضاب او مايقابله في المحكي الفرنسي( Salive liquide)..الامر الذي نفرت منه حسناء فرنسية عندما حاولت ترجمة( اللمى) الريق عند الحسناء ( أشهى ورودا من لمى الحسناء فردت علي قائلة( واذا كانت حسناؤكم تتعاطى( دخان الهيشي) او فرغت للتو من محفلية( تخزين القات) فما بال هذا ( الريق) فقلت اااه لو انك شاهدت معي صباحا ما تتجشأه ( صحينة العلي)..ذات صباح ندي مشبع بوفرة ماتوشح به من الضباب وهي ( تتفل)..او ( تبصق) في زقاق تلك القرية ..( ريق مرشوف سال لعابه)…لعمري انهم ( المرشوف سال لعابه)..وهل بقيت مساحة للتأويل حيال…البرها-يأنّ …!!!؟