عربي21:
2025-05-23@04:59:22 GMT

الحضارة الضالة.. والعار الإنساني

تاريخ النشر: 7th, July 2024 GMT

هنالك حكمة دقيقة المعنى تقول: إن لله سيوفا يقطع بها رقاب الظالمين، منها أخطاؤهم.

والحماقة التي ترتكبها إسرائيل على مدار تسعة شهور وإلى اليوم في غزة، قد تبدو لمن فقد البصيرة أنها فوز وانتصار، حيث استطاعت إسرائيل أن تحرق الأخضر واليابس، وأن تحول عمران غزة إلى دمار وخراب، وربما يتصور البعض أنها بقوة النار والتدمير واستعمال التجويع كسلاح غير أخلاقي بالإضافة لمنع الكهرباء وتدمير البنية التحية وهدم المدارس والمستشفيات؛ قد حطمت إرادة الشعب الفلسطيني وكسرت شوكة المقاومة كما يدعي نتنياهو وتروج بعض القنوات العربية والعبرية.

.!

إنها في الحقيقة تساهم في توليد أنواع جديدة من المقاومة مبتكرة ومبهرة، تتعدى حدود المسافة صفر لتصنع معادلة جديدة هي: أن المسافة أقل من الصفر، ومن ثم فاللغة تعجز عن وصف الإبهار ولا تجد في مصطلحاتها ومفرداتها من ألفاظ ما يعبر عن الحالة.

ناتج المعادلة الجديدة خلق صحوة جديدة لدى شعوب الغرب خلصته من حالة العمى وتسطيح العقول وخداع الرأي العام التي سببتها وسائل الإعلام الغربي، ومعها مصانع الكذب والتشويه التي كانت قد احتلت وسيطرت على عقول أجيال في الغرب لأكثر من سبعين سنة.

المعادلة الجدية أيضا وضع الحمق الإسرائيلي وانحياز مراكز القرار في الغرب في مواجهة حالة من عودة الوعي الجمعي مصحوبة بالتحدي غير مسبوقة، حيث رأت شعوب الغرب بأم أعينها هذا الكيان على حقيقته الوحشية وكيف يقدم تحت نشوة القوة العمياء على تعجيل نهايته وتقريب وقت زواله
ناتج المعادلة الجدية أيضا وضع الحمق الإسرائيلي وانحياز مراكز القرار في الغرب في مواجهة حالة من عودة الوعي الجمعي مصحوبة بالتحدي غير مسبوقة، حيث رأت شعوب الغرب بأم أعينها هذا الكيان على حقيقته الوحشية وكيف يقدم تحت نشوة القوة العمياء على تعجيل نهايته وتقريب وقت زواله، ذلك لأن الأرض التي تشبعت بدماء الضحايا من نساء ورجال وأطفال ستنبت أشجارا تطرح مقاومة من نوع جديد.

فبعض أطفال غزة الذين نجوا من الموت بعد أن عاشوه في تلك الحرب ورأوا بأعينهم آباءهم وأمهاتهم وعائلاتهم وهم يسقطون شهداء بسلاح الاحتلال؛ لا يمكن أن تغيب عن ذاكرتهم كل معاني وصور القسوة والغضب والرغبة في الانتقام متى تمكن أحدهم من ذلك.

وإذا أرادت إسرائيل أن تتخلص من المقاومة فعليها قبل أي شيء أن تخلص كل أرض غزة وسمائها وترابها وهوائها من دماء الشهداء، وعليها أن تمحو من ذاكرة التاريخ كل الأحداث والظروف التي تسيطر على كل مولود في غزة، من عاش منهم الأحداث والحرب، ومن جاء بعده. فتلك المجازر التي عاشها أهله وماتوا فيها هي ما قد سطرت في مخيلته، ومن ثم فهي لا تكون رؤيته وتملأ وجدانه فقط، وإنما تشكل دوافع سلوكه في الحاضر والمستقبل.

وما عاشه في ظل الاحتلال سيجعل منه إعصارا ونارا، ومن ثم ستنشئ حماقة المحتل مقاومة من نوع جديد لن يجدي معها القمع أو الإغواء، لأن عناصرها قد عاشوا الموت من قبل أن يلقوه في تجربة أهله وعائلته، وتجربتهم كرست ورسخت في أذهانهم أن الموت والحياة سيان، يستويان حينا ويفترقان أحيانا، وفي حالتهم هم يكون الموت هو الخيار الأفضل.

هذا النوع من المقاومة يملك جسارة واقتدارا تعجز كل أدوات التقنية الحديثة التي يمتلكها الجندي الإسرائيلي أن تتعامل معهما؛ لأن الحياة الدنيا بالنسبة للمقاوم ليست غاية ومطلبا في نظره، وإنما ما بعد الحياة الدنيا هو المطلوب المرغوب، وذلك بعكس نظيره الإسرائيلي الذي يحرص على مجرد حياة من أي نوع مهما كانت.

وبحسابات المآل والمصير، فالأول يقينه أنه بالشهادة يدخل الجنة فهو يعرف أنه يحرر أرضه وأنه إذا مات فهو شهيد، وهنالك أهله الذين قتلهم الاحتلال وقد سبقوه وذهبوا قبله فهم في انتظاره، ومن ثم فهو يشتاق إليهم وهم يشتاقون إليه وينتظرون زفافه إلى الجنة.. هكذا لخصت أم فلسطينية جلست بين شهيدين من أبنائها قتلتهم إسرائيل ونقلت -حكايتها وحالتها صوتا وصورة - وسائل التواصل الاجتماعي.

ما يحدث في غزة كشف القناع عن الوجه القبيح لحضارة تقدمت فيها الآلة بينما تخلف الإنسان، ما يحدث فضح عورات الغرب وأزال عنه مكياج الديمقراطية وأصباغ حقوق الإنسان التي صدع بها رؤوسنا على مدار عقود من الزمن، ما يحدث تحت سمع وبصر العالم كشف لنا أيضا كم هي واسعة وشاسعة مساحة التوحش المظلمة والشر في النفس الخبيثة؛ حتى ولو زينت صورتها ببدلة أنيقة وربطة عنق آخر موديل.

ما يحدث في غزة كشف القناع عن الوجه القبيح لحضارة تقدمت فيها الآلة بينما تخلف الإنسان، ما يحدث فضح عورات الغرب وأزال عنه مكياج الديمقراطية وأصباغ حقوق الإنسان التي صدع بها رؤوسنا على مدار عقود من الزمن، ما يحدث تحت سمع وبصر العالم كشف لنا أيضا كم هي واسعة وشاسعة مساحة التوحش المظلمة والشر في النفس الخبيثة
الوحش المستأنس كشّر عن أنيابه وأظهر مخالبه، وشرب من دماء الأطفال وانتشى حتى الثمالة.. الغرب كمركز للحضارة وكمراكز للقرار نزع عن ذاته رداء الإنسانية فظهرت العنصرية متورمة الى حد مخيف، حيث اعترض على وقف نزيف الدم في مجلس الأمن، وأصر على استمرار العدو المحتل في قتل المدنيين العزل والإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني.

ما يسمى بالدول العظمى سقطت قيمها ولم يبق فيها غير غلالة شفافة تعكس ما بداخلها من كراهية وتعصب؛ تحجب الحقيقية وتغطي وجه الحياة برائحة الدم التي تعكس رغبة الوحش وتغريه بمزيد من رائحة الشواء لأجساد الضحايا من نساء وأطفال، ليمارس هوايته في مزيد من القتل والتدمير وتحويل المساكن والبيوت الى خراب ودمار.

احتراف القتل لدى تجار الموت وأعداء الحياة تحول إلى متعة وإدمان لمن ماتت ضمائرهم وسقطت إنسانيتهم، فظهروا وكأنهم في حانة يتبادل الخلان فيها رائحة الموت، ويسكرون على أنغام القذائف والانفجارات التي تقتل مئات البشر وتهدم عشرات البيوت على ساكنيها.

تعيسة هي تلك الدنيا التي تكتم صوت الضمير، وتحول البشر الى جوقة لا تعرف إلا التحيز الأعمى، وتصر على تسويق نغم فاجر يكرس قوة الأقوى ويعمل على تحطيم الأضعف، ويحول الحياة إلى غابة يخضع فيها الجميع لوحش واحد، ولا يسمع فيها إلا صوت واحد، ولا يردد إلا عبارات اللوم للضحايا الأبرياء.

منظومة الكذب في الإعلام لم تحترم نفسها، ولم تلزمها بأبسط قواعد المهنة، حيث مارست دورها في الخداع وتضليل الرأي العام بشكل فج، ولأكثر من أسبوعين في بداية الحرب، ولم تراع قواعد المهنة ولم تعبأ بحماية المصداقية، فمارست الفجور بشكل مخجل، وكانت تحرص بشدة على قلب الحقائق بفبركة الصور والاستعانة بالذكاء الاصطناعي إلى حد الفضيحة، حتى جاءت الحقائق فأجبرت عواجيز الحرب على الاعتذار، بعد أن انتشرت الفضيحة في كل أقطار الأرض وسخرت الدنيا لا من سذاجة الفعل، وإنما من حماقته وقذارته، حيث كانت المتاجرة بالأطفال هي موضوع الكذبة الكبرى لزعماء حضارة العار.

الغريب أن أعضاء فريق الجوقة الضالة لم تبد على وجوههم حمرة الخجل، وظهرت مكانها صفرة الخزي على وجوه كالحة لا تعرف للشرف معنى ولا للصدق مكانة.

قوانين الوجود لا تقوم على تلك القواعد الفاسدة، واستقامة الحياة لا يمكن أن تستمر في غياب العدالة وسيادة البغي والطغيان، وسقوط الحضارات أو ديمومتها مرهون برعاية العدالة واحترام الإنسانية وحماية الضعيف من بطش الأقوياء.

حالة الفوضى السائدة في عالم اليوم تنبئ بزلزال يغسل الأرض من أدران حضارة الفتك والتآمر، ويعيد ميزان الحياة إلى الاستقامة والاعتدال.

قوانين الوجود لا تقوم على تلك القواعد الفاسدة، واستقامة الحياة لا يمكن أن تستمر في غياب العدالة وسيادة البغي والطغيان، وسقوط الحضارات أو ديمومتها مرهون برعاية العدالة واحترام الإنسانية وحماية الضعيف من بطش الأقوياء
أعرف أن تجار الموت وسراق الأحلام وسماسرة القتل الممنهج لا يعبأون بمفاجآت الأقدار ولا يحسبون لها حسابا، ولكنها قوانين حاكمة ومنضبطة وثابتة بشهادة التاريخ والواقع، وفي لحظة ما سيصك كل أذن صماء ويذل كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب.

ما أشير إليه وأؤمن به يقين تحقق في الماضي، وسيتحقق في الحاضر والمستقبل القريب، لأنه من قوانين الوجود الحاكمة والضابطة لكل حضارة في كل زمان وفي كل مكان، والويل كل الويل لكل مغرور بترسانة سلاحه يظن أنه قد ملك الدنيا وبيده مقاليد الأمور، فمن لا يعرف ما حدث في الدنيا قبل مجيئه سيعيش حياته طفلا مهما امتد به العمر.

القوة الموهومة طارئة وليست أصيلة أو ثابتة، فليتذكر ذلك من تملكهم القوة ولا يملكونها، وذاكرة التاريخ تمنحنا من أخبارها عن الحضارات والأمم ما يعين على استقامة الحياة وتصحيح الأخطاء قبل فوات الأوان.

قوانين الوجود لا تقوم على تلك القواعد الفاسدة، واستقامة الحياة لا يمكن أن تستمر في غياب العدالة وسيادة البغي والطغيان، وسقوط الحضارات أو ديمومتها مرهون برعاية العدالة واحترام الإنسانية وحماية الضعيف من بطش الأقوياء.

المصدر: عربي21

كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه إسرائيل غزة التوحش الإنسانية إسرائيل غزة الحضارة الإنسانية التوحش مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد اقتصاد سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة لا یمکن أن ما یحدث ومن ثم فی غزة

إقرأ أيضاً:

وهل يعود “قطار الغرب” التائه في الأرجاء؟!

الجميل الفاضل ترى، هل بإعلان الدعم السريع انتهاء معاركه مع الجيش – إن صح ما أوردته قناة “الشرق” – يكون “قطار الغرب” قد غادر بلا عودة محطة الخرطوم، عاصمة ما يُعرف بدولة (56)؟ الخرطوم، تلك المدينة التي قال عنها شاعر “قطار الغرب”، محمد المكي إبراهيم: “هذه ليست إحدى مدن السودان من أين لها هذه الألوان؟ من أين لها هذا الطول التيّاه؟ لا شكّ أن قطار الغرب الشائخ تاه.” سألنا: قيل لنا الخرطوم، هذه عاصمة القطر على ضفاف النيل تقوم: عربات، أضواء، وعمارات. وحياة الناس سباق تحت السوط. هذا يبدو كحياة الناس، خيرٌ من نومٍ في الأرياف يُحاكي الموت. ما أتعسها تلك الأرياف، ما أتعس رأساً لا تعنيه تباريح الأقدام. لكن، هل يعود هذا القطار التائه ليحط رحاله أخيرًا في نيالا “البحير”، كما يظن البعض؟ نيالا، التي كان لها بالفعل بحيرٌ ناءٍ صغير، لكن بلا نهر. وكان لها قطارٌ يرتجّ يتمطّى على القضبان، يدمدم في إرزام، يسمّى هنا “المشترك”، قطار متنازع عليه، تغنّى له الشاعر الكردفاني ذاته، باعتباره قطارًا للغرب بأسره قائلا: “ها نحن الآن تشبّعنا بهموم الأرض، وتخلخلنا وتعاركنا بقطار الغرب. إني يا أجدادي، لستُ حزينًا مهما كان، فلقد أبصرتُ رؤوس النبت تصارع تحت الترب، حتماً ستُطلّ بنور الخِصب ونور الحب.” وقال بفراسةٍ رملية، يتمتع بها القابعون وراء التلال والكُثبان: “وقطار الغرب يدمدم في إرزام، تتساقط أغشية الصبر المُترهّل حين يجيء، ألوان الجدة في وديان الصبر تُضيء، والريح الناشط في القيعان يمر، يا ويل الألوية الرخوة، يا ويل الصبر.” أما الآن، فهل بات ريح الحرب الناشط في القيعان يمر؟. وهل ألوان الجدة في وديان صبر أهل السودان قد آن لها أن تُضيء؟. قيل – والعهدة على الراوي – إن قوات الدعم أعلنت، من طرف واحد، انتهاء المعارك، استعدادًا للانتقال إلى مرحلة “تأسيس الدولة السودانية الجديدة”، في حين أعلن الجيش سيطرته الكاملة على الخرطوم، عاصمة السودان الكولونيالي، بما فيها قصر غردون، رمز الحقبة الاستعمارية. على أية حال، لعامين أو يزيد، عاش السودان اضطرابًا غير مسبوق جرّاء هذه الحرب، أفضى في النهاية إلى ما يُشبه توازنًا في الرهق، أنتج شكلًا من أشكال هذا الاتزان القلق. فيا ويل “الألوية الرخوة”، ويا ويل الصبر. الوسومالجميل الفاضل

مقالات مشابهة

  • الأردن.. ظاهرة الكلاب الضالة تتفاقم والتعقيم مكلف، والإفتاء: لا حرج في التخلص من الكلب العقور بقتله
  • محمد مهنا: الصدق وسيلة النجاة في الدنيا والآخرة
  • وهل يعود “قطار الغرب” التائه في الأرجاء؟!
  • زعزوع: المتحف المصري الكبير يعزز السياحة ويبرز الحضارة المصرية عالميًا
  • مشهد فيه بوسة .. هيدى كرم ترفض تقديمها مع يوسف الشريف في «آخر الدنيا»|فيديو
  • هل باع الغرب إسرائيل؟
  • متى تبدأ العشر الأوائل من ذي الحجة 2025 ؟.. خير أيام الدنيا
  • فضل الحج وثوابه.. 14 فائدة لمن يحج في الدنيا والآخرة |الأزهر يوضحها
  • وزيرة لموظفي وحدة الصف: ريحوا الناس ومتعقدوش الدنيا عليهم
  • إبداعات طلاب شعبة الديكور بـ "آداب حلوان" في مشروعات تصميم الأزياء المسرحية