ما السِّنُّ أو المَرحَلَة التي يبلغها اليتيم لتنتهي فيها كفَالتُه؟
تاريخ النشر: 17th, August 2024 GMT
ما السِّنُّ أو المَرحَلَة التي يبلغها اليتيم لتنتهي فيها كفَالتُه؟، قالت دار الإفتاء المصرية أن كفالة اليتيم من أجل الأعمال وأعظمها، لما فيها من جبر لضعف اليتيم، وقيامًا مقامَ عائله الذي فقده، وإنما ينجبر الضعف باستغناء اليتيم عن غيره وقدرته على القيام بنفسه.
. قصة الاحتفال بيوم اليتيم
ما السِّنُّ أو المَرحَلَة التي يبلغها اليتيم لتنتهي فيها كفَالتُه؟
وأضافت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على الفيسبوك أن تحقيق كفالة اليتيم على أكمل وجه تقتضي أن لا تتوقف الكفالة بمجرد بلوغه، بل تستمر حتى استغنائه عن الناس وبلوغه الحد الذي يكون فيه قادرًا على الاستقلال بشؤونه والاكتساب بنفسه؛ فالكفالة باقية ما بقيت الحاجة إليها، وأجْرها مُستَمِرٌّ ما دام مُقتَضِيها باقيًا، وهو أمرٌ يخضع لحالته وقدراته الذاتية واستعداده النفسي، كما يخضع للعرف والنظام المجتمعي وطبيعة العصر الذي يحيا فيه.
مدة انتهاء كفالة الطفل اليتيم ذكرًا أو أنثى
وتابعت دار الإفتاء أنه بذلك وردت نصوص الشريعة؛ فجعلت أحكام اليتم لا تنتهي ببلوغ اليتيم، وأن ما يترتب على وصف اليتم لا يرتفع عنه حتى يبلغ مبلغ الرشد ويصل حَدًّا يمكنه فيه الاستقلال بأموره والاكتساب بنفسه دون حاجة إلى غيره، فجاء في القرآن الكريم إطلاق اليُتْمِ على البالغين؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ﴾، وقوله تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾.
فتحصل من ذلك: أن الشريعة قصدت بكفالة اليتيم رعايتَه في جميع شؤون حياته ومعيشته مأكلًا ومشربًا وملبسًا ومسكنًا وتأديبًا وتعليمًا وتثقيفًا وزواجًا، وغير ذلك من ضروريات الحياة وحاجياتها؛ كما يصنع الوالدان بولدهما سواءً بسواءٍ؛ حتى يصل إلى مرحلة الاستقلال التامة نفسيًّا واجتماعيًّا وماليًّا بحيث يكون قادرًا على بناء أسرته قائمًا بشؤونه مُنفِقًا على نفسه وعلى من يعول.
تحديد سن انتهاء الكفالة اليتيم
وأشارت دار الإفتاء إلى أن تحديد المرحلة أو السنِّ التي يتم فيها استقلالُ اليتيم بنفسه رعايةً وكفايةً واكتسابًا بحيث تنتهي كفالته عندها هو أمرٌ يخضع لحالته وقدراته الذاتية واستعداده النفسي، كما يخضع للعرف والنظام المجتمعي وطبيعة العصر الذي يحيا فيه، وهذا كما عليه المحققون من الفقهاء في حد العطاء في الزكاة، فيجوز إعطاءُ الإنسان من الزكاة حتى تُخرِجه من حدِّ الحاجة إلى حدِّ الغنى، بل ويُعطى عند جماعةٍ مِن الفقهاء ما يُغنيه عمرَه كلَّه بتقدير العمر الغالب لأمثاله.
وهذا يقتضي أنَّ كفالة الأيتام تشمل توفيرَ فُرَصِ العمل لهم، فإن كان استعدادُ اليتيم متوائمًا مع الجانب الحِرفي أُنفِقَ عليه حتى يتقن الحرفة التي يمكنه أن يتمهَّر فيها، ثم أُعطِيَ من الآلات في حرفته ما يكفيه لتمام نفقته، وإن كان صاحب عِلْمٍ أُعطيَ من المال ما يُغنِيه ويُفَرِّغه لهذا العلم من كُتُب وأُجرة تعلُّم ومعلِّم وغيرها، ومن ذلك مِنَح التفرغ التي تُعطَى لِمَن أراد الحصول على مؤهل علمي معين يناسب كفاءته العلمية وقدرته العقلية، أو حتى لمن يحتاج إلى هذا المؤهل العلمي للانسلاك في وظيفة تُدِر عليه دخلًا يكفيه ومَن يعوله.
وانتهت دارالإفتاء المصرية إلى أنه بما أنه اقتضت طبيعة العصر وابتناء الوظائف وفرص العمل فيه على المؤهلات العلمية أن صار المؤهل بالنسبة له كالآلة بالنسبة للحِرَفي علاوة على ما يكتسبه في ذلك من علم يفيده ويفيد أمته، وكذلك اليتيمة تَظَلُّ في الكفالة حتى تتزوَّج، ويُنفَق عليها في توفير جهازها وإحضار مستلزمات زواجها، وكذلك ذوو الاحتياجات الخاصة مِن الأيتام؛ يبقون في الكفالة ما بقيَ احتياجُهم لغيرهم.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: يتيم دار الافتاء المصرية كفالة الطفل فضل كفالة اليتيم وإكرامه في الإسلام فضل كفالة اليتيم وإكرامه كفالة اليتيم وإكرامه دار الإفتاء ا الاحتفال بيوم اليتيم لإفتاء المصرية قصة الاحتفال قالت دار الإفتاء المصرية ر الإفتاء المصرية كفالة اليتيم
إقرأ أيضاً:
الزمالك يرد على تصريحات زيزو: معلومات مغلوطة وطلبات مالية مبالغ فيها
حرص مسئولو نادي الزمالك على توضيح عدة حقائق بشأن التصريحات التي أدلى بها أحمد سيد "زيزو"، لاعب الزمالك السابق والمنضم حديثًا إلى صفوف الأهلي، خلال ظهوره بإحدى القنوات الفضائية عقب إعلان انتقاله إلى الفريق الأحمر.
وكشف مصدر مسئول بنادي الزمالك عن وجود معلومات مغلوطة وغير صحيحة وردت في تصريحات اللاعب، موضحًا أن ما ذكره زيزو بشأن موافقته على التجديد، ورفض والده بسبب إصراره على إضافة بند يمنع بيع اللاعب في الموسم الأول من العقد الجديد، عارٍ تمامًا عن الصحة.
وقال المصدر: "هذا الكلام غير منطقي من الأساس، لأننا لسنا بحاجة لإضافة مثل هذا البند، كون بيع اللاعب لا يتم إلا بموافقته، ولا يمكن بيعه رغماً عنه".
وأضاف المصدر أن اللاعب التقى الدكتور حسام المندوه، أمين صندوق النادي، بمكتبه، بحضور والده ووكيل أعماله حازم فتوح، وكان يعتقد حينها أن الزمالك ونادي نيوم السعودي قد اتفقا على كل التفاصيل الخاصة بانتقاله.
وأكد المصدر أن هذا الاعتقاد كان غير صحيح، وأن أمين الصندوق لم يكن على علم بأن اللاعب أنهى إجراءات استخراج تأشيرة السفر إلى الإمارات لإجراء الكشف الطبي تمهيدًا للانضمام إلى نيوم.
وأوضح أن زيزو، ووالده، ووكيل أعماله، كانوا وحدهم على علم بتلك الخطوة، مشيرًا إلى أنه من الطبيعي أن يكون بيع اللاعب بموافقته، ولكن هذه كانت المرة الأولى التي يُفتح فيها ملف عرض نيوم مع اللاعب.
وأشار المصدر أيضًا إلى أن اللاعب لم يكن صادقًا عندما أنكر طلبه الحصول على 100 مليون جنيه في الموسم، حيث قال والده نصًا: "سنتنازل عن 50% من عرض نيوم"، علمًا بأن زيزو كان سيتقاضى نحو 200 مليون جنيه سنويًا هناك، وبالتالي طلب من الزمالك الحصول على 100 مليون جنيه سنويًا مقابل التجديد.
كما نفى المصدر ما قاله اللاعب حول موافقته على راتب سنوي يتراوح بين 40 و50 مليون جنيه، مؤكدًا أن الاتفاق مع والده كان على مبلغ يفوق الـ50 مليون جنيه، إلا أن اللاعب رفض ذلك الرقم، وأبدى غضبه، فتمت زيادة العرض وفقًا لطلبه، إلى جانب منحة توقيع كبيرة، لكنه عاد لاحقًا ورفع سقف مطالبه مرة أخرى، مطالبًا باستلام شيكات بقيمة العقد الإجمالي لمدة ثلاث سنوات، بالإضافة إلى عمولة نقدية بنسبة 10% لصالح والده.
وتابع المصدر: "والأغرب من ذلك أنه طلب أن يبدأ عقده الجديد بقيمة الموسم الأخير من عقده الحالي، أي أن يحصل على قيمة السنة الأخيرة مقدمًا، وهو ما يُعد إهدارًا للمال العام".
كما شدد المصدر على أن تصريح زيزو بشأن رفض الزمالك بيعه إلى نادي نيوم غير صحيح أيضًا، حيث وافق النادي على العرض، ووالد اللاعب أكد حينها أن زيزو لن ينضم إلى الأهلي، لذلك تم الاتفاق مع المحامي الدولي للنادي على إدراج بند في العقد مع نيوم، يضمن للزمالك مبلغًا كبيرًا في حال بيع اللاعب مستقبلاً لأي نادٍ مصري.
واختتم المصدر: "أوضح لنا المحامي لاحقًا أن هذا البند يمكن التحايل عليه عبر فسخ عقد اللاعب مع نيوم، لذلك قررنا إضافة نفس الشرط ولكن في عقد اللاعب نفسه، لضمان حق الزمالك في حال انتقاله إلى نادٍ مصري، إلا أن والد اللاعب رفض ذلك بشدة، وقال: (لقد خلقنا الله أحرارًا ولم يخلقنا عبيدًا)".
مظاهرات حاشدة في إيران تطالب بالرد على إسرائيل والثأر لدماء القادة