مستشار خامنئي: سيطرد العراقيون أمريكا كما طردها الشعب الإيراني
تاريخ النشر: 11th, September 2024 GMT
بغداد اليوم - متابعة
اكد مستشار علي خامنئي للشؤون الدولية في ايران علي أكبر ولايتي، اليوم الاربعاء (11 أيلول 2024)، أن الشعب العراقي سيطرد الامريكان من أراضيه كما طردهم الشعب الإيراني.
وقال ولايتي في مقابلة صحفية حول زيارة بزشكيان إلى العراق، إن "العراق هو من البلدان التي تتمتع بمكانة رفيعة بالنسبة لنا"، مبينا ان "إيران والعراق من الأركان الرئيسية في جبهة المقاومة وفي محاربة إسرائيل وقوى الاستكبار والغطرسة وكلاهما يقف ضد الولايات المتحدة".
وأضاف: "كما طرد الشعب الإيراني الولايات المتحدة من أراضي البلاد يقوم العراقيون بنفس العمل"، مؤكدا ان "الزيارة سيكون لها تأثير مهم للغاية على المستقبل السياسي للعلاقات الإيرانية - العراقية والسلام والاستقرار الإقليميين".
وتابع: "العراق وايران لم يستسلما على الرغم من المشاكل التي افتعلها الأعداء ضدهما ولغاية اليوم وهما يواصلان طريقهما بقوة وإصرار"، مؤكدا انه "رغم المحاولات الغربية لتوتير العلاقات بين بلدينا فأن الشعبين الإيراني والعراقي أكثر اتحاداً وقرباً من أي وقت مضى".
وكان رئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني استقبل، صباح اليوم الأربعاء، رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية مسعود بزشكيان، في مستهل أول زيارة رسمية خارجية للرئيس الإيراني بعد تسنّمه مهام منصبه في تموز الماضي، حيث أقيمت مراسم استقبال رسمية في مطار بغداد الدولي.
وقال المكتب الإعلامي لرئيس مجلس الوزراء، في بيان تلقته "بغداد اليوم"، إن "السوداني استقبل، صباح اليوم الأربعاء، رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية مسعود بزشكيان، في مستهل أول زيارة رسمية خارجية للرئيس الإيراني بعد تسنّمه مهام منصبه في تموز الماضي، حيث أقيمت مراسم استقبال رسمية في مطار بغداد الدولي".
وأضاف البيان: "تخلل المراسم عزف النشيد الوطني لكل من البلدين، واستعراض حرس الشرف الذي يمثل مختلف صنوف قواتنا المسلّحة".
وأشار الى أن "السوداني سيعقد مباحثات موسعة مع الرئيس الإيراني الذي يرافقه في الزيارة وفد موسّع من وزراء الحكومة الإيرانية، ستركز على تطوّرات الأوضاع في المنطقة والأحداث في غزة، فضلاً عن البحث في تعزيز ملفات التعاون الاقتصادي والأمني والتجاري، والشراكة في عدد من قطاعات التنمية".
وتابع: "كما سيرعى الجانبان مراسم التوقيع على حزمة من مذكرات التفاهم في مجال التعاون الضريبي، وفي مجالات الزراعة، والموارد الطبيعية، والاتصالات، والحماية الاجتماعية، والشباب والرياضة، والتربية، والسياحة، والتبادل الثقافي والفني، والتعاون في مجال الآثار، وكذلك في مجال التدريب المهني، وتطوير القوى العاملة الماهرة، والتعاون بين الغرف التجارية".
المصدر: وكالة بغداد اليوم
إقرأ أيضاً:
بين زمنين العراقيون من جيل الانغلاق إلى جيل الانفتاح… وماذا بعد؟
بقلم: الحقوقية انوار داود الخفاجي ..
شهد العراق منذ عام ٢٠٠٣ تحوّلاً جذريًا لم يكن على مستوى النظام السياسي فحسب، بل مسَّ بنية المجتمع العراقي بكافة مستوياته الفكرية، الاقتصادية، الاجتماعية، والأخلاقية. ويمكن القول إن هناك فاصلًا زمنيًا وثقافيًا صارخًا يفصل بين جيل ما قبل ٢٠٠٣ وجيل ما بعد ٢٠٠٣ ، حيث أنتج هذا التحوّل جيلاً جديدًا يحمل تطلعات ومفاهيم مختلفة، ويعيش في عالم متسارع الانفتاح والتطور.
جيل ما قبل ٢٠٠٣ نشأ في ظل حكم استبدادي مركزي، سادت فيه ثقافة الخوف وكتم الأصوات، وكانت السياسة موضوعًا محرّمًا في البيوت والمدارس والشارع. بالمقابل، وُلد جيل ما بعد ٢٠٠٣ في بيئة مليئة بالضجيج السياسي، تعدد الأحزاب، وتضارب الخطابات. هذا الجيل رغم ضياعه أحيانًا في متاهة الفوضى السياسية، إلا أنه أصبح أكثر جرأة في طرح الأسئلة، والمطالبة بالحقوق، والنزول إلى الشارع للاحتجاج.
جيل ما قبل ٢٠٠٣ عانى من عزلة تكنولوجية وإعلامية قسرية؛ فالقنوات كانت محدودة، والإنترنت غائب، والمعرفة محصورة في الكتب الورقية. أما جيل ما بعد ٢٠٠٣ ، فقد انفتح فجأة على عالم لا حدود له، حيث أصبح الإنترنت، والمنصات الاجتماعية، والمعلومة اللحظية جزءًا من يومه. هذا الانفتاح أكسبه معرفة أوسع لكنه جعله أيضًا عرضة للتضليل، وفقدان الهوية الثقافية أحيانًا.
تميز المجتمع العراقي قبل ٢٠٠٣ بتماسك اجتماعي نسبي بفعل مركزية الدولة والمجتمع الأبوي، رغم ما كان يشوبه من قمع وتقييد للحريات. بعد ٢٠٠٣ ، ظهرت هويات فرعية متصارعة، وتراجعت سلطة العائلة التقليدية، وبرزت ظواهر جديدة مثل الهجرة، والعزوف عن الزواج، والتباعد بين الأجيال. ورغم هذا التفكك، ظهرت مبادرات شبابية إيجابية تسعى لبناء مجتمع مدني جديد.
قبل ٢٠٠٣ ، كان العراقيون يعيشون في ظل حصار اقتصادي خانق، خالٍ من فرص العمل والاستثمار. وبعد ٢٠٠٣ ، انفجرت موارد النفط ولكن بشكل غير عادل، فظهر التفاوت الطبقي بشكل صارخ، وبرزت طبقة سياسية غنية على حساب عامة الشعب. الجيل الجديد وُلد في هذه الفجوة، مما ولّد حالة من الإحباط واليأس لدى كثير من الشباب الذين باتوا يبحثون عن الهجرة كخلاص.
جيل ما قبل ٢٠٠٣ كان منضبطًا بقيم صارمة تفرضها الأسرة والمدرسة والدولة، لكن هذا الانضباط كان ناتجًا عن الخوف لا القناعة. جيل ما بعد ٢٠٠٣ ، بحكم الحرية المفاجئة، شهد انفلاتًا أخلاقيًا في بعض الحالات، لكنه أيضًا حمل قيمًا جديدة مثل احترام التنوع، والمطالبة بالحقوق، والتطوع المجتمعي.
الأجيال القادمة في العراق ستكون نتاج هذه التحولات، لكنها تواجه تحديات خطيرة انهيار التعليم، ضعف الهوية الوطنية، التغيرات المناخية، والتحولات الرقمية. إن لم يُستثمر في وعيها، وخلق بيئة صحية للتطور الفكري والإنتاجي، فإن العراق مقبل على جيل قد يكون غريبًا عن تاريخه، مشوشًا في حاضره، وغامضًا في مستقبله.
ختاما إنها لحظة تأمل عميقة هل سنواصل إنتاج جيل غاضب يبحث عن الخلاص، أم سنرسم ملامح جيل واثق يصنع التغيير؟
انوار داود الخفاجي