بيروت ست الدنيا نعم.. أما صور الجنوبية فلها طعمٌ آخر
تاريخ النشر: 8th, October 2024 GMT
كنت أحضر ثيابي للرحيل من المنزل، هل سأصبح نازحة؟ وما العيب في ذلك؟ كنت أفكر، على الأقل كان ضميري سيرتاح إذا ما سألني الله يومًا "ماذا قدمتم لغزة؟". مازحتني أختي وأنا أحضر الحقائب وأنا أفكر في جميع الناس الذين فاتتهم هذه الفرصة.
تعلمت من أبي أن أحب صور كما تعلمت أي شيء آخر. ربما بدأ الأمر معي عندما كان يناديني على عجل وأنا طفلة لأرى مشهدًا تلفزيونيًا تظهر فيه المدينة البحرية جمالها بشكل خافت وسط أجمل مدن لبنان.
غالبًا ما كان المنتجون يختارون في تقاريرهم لقطة جوية لصور يظهر فيها شاطئُها ونخيلها والكنائس والجوامع الملتصقة ببعضها. لكنني كنت أشعر أن ذلك المشهد أصبح كليشيه مستهلكا بشكل مفرط، لأننا ولأنها أكثر من ذلك بكثير. ثم حاولت أن أقنع نفسي لاحقًا أنهم كانوا يصرون على اللقطات الجوية لأن صور تبدو أجمل من السماء، ثم آمنت بتلك الفكرة بعد أن رحل أبي.
في كل مرة كان أبي يناديني لأجلس بقربه وأشاهد "لقطة صور" الجوية، تلك المدينة الهادئة التي لا تشبه بيروت أو البترون أو جبيل، أو أيًّا من مدن لبنان الأخرى. لا في شوارعها، ولا في رائحتها، ولا في طعامها، ولا في لكنة سكانها أو لغتهم المحكية. لم أكن "ألحق" اللقطة، وكنت أعزي نفسي وأعزيه برد جاهز: "بابا، ليش كل مرة بتعيطلي لشوفها عالتلفزيون؟ نحنا عايشين فيها". كنت أحاول أن أعتذر له بطريقتي الجافة، وكان في كل مرة يقبل اعتذاري بضحكة طيبة.
تعلمت منه أن أقتفي أثر تلك المدينة التي تركتها لأول مرة في التاسع والعشرين من أيلول الماضي. كنت آخر من يغلق باب المنزل وأنا أنظر إلى صورته المعلقة فوق التلفاز. كان والدي يبتسم، وكنت أبكي وأنا أحاول أن أقول لنفسي إنني سأعود وأجد البيت في مكانه، سأجد مكتبي ومطبخي وشرفتي التي كلما جلست فيها كنت أتساءل: كيف لا يؤدب جيراننا أطفالهم؟ كذبةٌ ربما أو أمل زائف كنت أمنّي نفسي به حتى أنسى أنني رأيت لأول مرة، وأنا التي كنت طفلة أثناء حرب تموز 2006 التي لا أذكر منها شيئا، الصواريخ الإسرائيلية وهي تضيء ظلام الغرفة. عانقت لحظتها أبناء إخوتي وهم يرتجفون، وحاولت أن أهدئ من روعهم. لم أكن خائفة بصدق، كنت فقط أحاول أن أفهم ما الذي كان يجري ومن الذي قضى في هذه اللحظة التي يعبق فيها الدخان حيّنا الذي أصبح شبه مهجور. كنت أتساءل: هل رأى أبي من سمائه مكان سقوط الصواريخ في المدينة؟ هل سقطت في الخراب؟ أو على الميناء؟ أو في ساحة القسم؟ أو في الجبانة حيث يرقد الشهداء تحت خيمة تميّزهم دونًا عن سائر الموتى؟\
خرجت بعدها بيوم لأتفقد الناس. كانت الشوارع شبه خالية، ولم تكن كذلك أبدًا. سرت في الطريق المقابل لمؤسسات الإمام موسى الصدر. مررت بجانب "الحارة" وفكرت أنني اكتشفت منذ مدة قصيرة أن بها مكتبة ضخمة يكسوها حجر رملي، لكنها كانت مقفلة. يومها رأيت صبيًا واقفًا على سطحها القرميدي، خشيت عليه أن يقع، لكنني كنت أعرف أنه ما كان لينزل لو طلبت منه مباشرة، هكذا هو عناد أهل الجنوب. ولا غرابة في ذلك. سألت ذاك الصبي: "متى تفتح المكتبة أبوابها؟" فقال باقتضاب: "لا أعرف". مازحته: "مش عيب تكون عايش هون وما بتعرف؟" فقال بعد أن سمع لكنتي: "مش عيب عليكي إنتِ؟". فضحكت، ثم نزل. لا أعرف ما الذي ذكرني بذلك الصبي الأسمر العنيد، ربما لأنني أعرف أنه لم يترك الحارة، كما أعرف أن في قلبي خواء يسع الكون، وأنه يسمع يوميًا أصوات الصواريخ والقذائف بشكل عشوائي، وأنه يعاني من آثار شحّ المواد الغذائية والوقود وكل مؤهلات الحياة بعد أن منع الجيش الإسرائيلي من التوجه جنوبًا. وربما لأن جملة الصبي لا تزال عالقة في ذهني حين قال لي: "مش عيب عليكي إنتِ؟""
مشاهد تظهر الغارة الإسرائيلية تستهدف أحد الأبنية في مدينة صورمررت على الخيم البحرية، ربما كانت أكثر ما يعرفه السياح عن المدينة: البحر أو "بحُر" بضم الحاء كما يلفظه أهل صور، والسمك اللذيذ الذي بات يباع للمطاعم الفاخرة ولا يصلنا منه شيء، والانفتاح كما يُروّج في الإعلام، والصورة السنوية التي تظهر فيها المرأة المحجبة وهي تسير إلى جانب سيدة ترتدي "بكيني" على الشاطئ، هكذا دون أن تعاتب إحداهما الأخرى. هذا ما يعرفه الناس عنا، وهذا ليس كذبًا، لكن صور أكثر من ذلك بكثير. قلة من الناس تعرف، مثلًا، أننا لا نحب السمك بقدر ما نحب "الأرنبية"، لأنها وجبة تُحضَّر مرة في السنة بعد أن يُجمع من بساتين المدينة سبعة أنواع من الليمون، وتُحضر مرقة تُضفى على الكبب. نحبها لأننا نأكلها مرة، لأنها وجبة تختبر صبرنا، وصبرنا طويل والله يشهد...
كنت أحضر ثيابي للرحيل من المنزل، هل سأصبح نازحة؟ وما العيب في ذلك؟ كنت أفكر، على الأقل كان ضميري سيرتاح إذا ما سألني الله يومًا "ماذا قدمتم لغزة؟". مازحتني أختي وأنا أحضر الحقائب وأنا أفكر في جميع الناس الذين فاتتهم هذه الفرصة.. "إلى أين؟" قالت، فأجبت: "رايحة كزدورة عالشارع البحري". وضحكنا على سخرية الجملة وكل ما نعيشه. تُرى، كيف حال الشارع البحري؟ وما حال السيارات الفاخرة التي غالبًا ما "يفشخ" فيها الشبان على الصبايا وهم يسيرون ببطء في سياراتهم اللامعة؟ أين باتوا يجولون بالأغاني العالية والغريبة؟ و"التلوث السمعي" الذي أصبحنا نشتاقه؟ "الصائعون" يرفعون أغاني وديع الشيخ، و"العاشقون المكسورون" يَسمعون ويُسمعون أغاني هاني شاكر، و"المتدينون" أناشيد حزب الله واللطميات العاشورائية وللصبية الحق في أن تختار ما يناسبها..
هذا يومي الخامس "كنازحة"، أكتب عن المدينة ولا أشعر أنني دخلتها فعلًا، حتى وأنا أجبر نفسي عن التفكير فيما تعنيه صور لي، لأنها كانت نفسي، ولأنني تعلمت أن أحبها كما تعلمت أشياء أخرى. ولا زلت كلما فكرت فيها، أراها بلقطة جوية واسعة، أحاول تخيلها كما يتخيلها من رحلوا عنا، كما يراها أبي، كما يراها الله، ويحرسها من عليائه...
يورونيوز ليست مسؤولة عن أي من الآراء المعبر عنها في هذا النص، وجميع ما كُتب يعود لصاحبه.
شارك هذا المقالمحادثة مواضيع إضافية "مكان خيالي" .. ترامب: غزة قد تصبح أفضل من موناكو البيرو تحتفل بـ "رب المعجزات" في موكب حاشد وزير الخارجية الروسي: لسنا مهتمين بنتائج الانتخابات الأمريكية ضحايا لبنان اعتداء إسرائيلالمصدر: euronews
كلمات دلالية: طوفان الأقصى الصراع الإسرائيلي الفلسطيني غزة روسيا إسرائيل الحرب في أوكرانيا طوفان الأقصى الصراع الإسرائيلي الفلسطيني غزة روسيا إسرائيل الحرب في أوكرانيا ضحايا لبنان اعتداء إسرائيل طوفان الأقصى الصراع الإسرائيلي الفلسطيني غزة روسيا إسرائيل الحرب في أوكرانيا حزب الله حركة حماس لبنان بنيامين نتنياهو كامالا هاريس دونالد ترامب السياسة الأوروبية یعرض الآن Next مدینة صور ما کان بعد أن
إقرأ أيضاً:
أمين عام حزب الله: سلاح المقاومة لن يُنزع تحقيقاً لهدف “إسرائيل” ولو اجتمعت الدنيا
الثورة نت/وكالات أكد الأمين العام لحزب الله اللبناني، الشيخ نعيم قاسم، اليوم السبت، أن سلاح المقاومة لن ينزع أبداً لتحقيق هدف “إسرائيل” ولو اجتمعت الدنيا بحربها على لبنان. وقال الشيخ قاسم، خلال التجمع الفاطمي الذي تقيمه وحدة العمل النسائي في حزب الله بمناسبة ذكرى مولد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام: “فلتعلم أمريكا، سندافع حتى لو أطبقت السماء على الأرض، لن يُنزع السلاح تحقيقًا لهدف إسرائيل ولو اجتمعت الدنيا بحربها على لبنان”. وأضاف: “افهموا جيدًا، الأرض والسلاح والروح خلطة واحدة متماسكة، أي واحد تريدون نزعه أو تمسون به يعني أنكم تمسون بالثلاثة وتريدون نزعها، وهذا إعدام لوجودنا، ولن نسمح لكم، ولن يكون هذا”، بحسب موقع المنار. وشدد قائلاً: “لن نتزحزح عن موقفنا، وهذا الموقف هو أشرف موقف وطني لا يحتاج إلى شهادة من أصحاب التاريخ الإجرامي الأسود، أو التاريخ الفتنوي، أو تاريخ الفساد”. ولفت إلى أن المقاومة حققت أربعة إنجازات عظيمة “حررت الأرض وصمدت وردعت العدو وأوقفت اجتياح لبنان في معركة أولي البأس”. وتابع: “إذا قتلونا تنبت دماؤنا، وإذا استسلم لبنان ينتهي أثره ويُمحى تاريخه ويُصبح بلا مستقبل، مع إسرائيل لا مكان للمسلمين في لبنان ولا مكان للمسيحيين في لبنان”. وحذّر قائلًا: “انتبهوا، المشروع خطير جدًا ويمكن أن لا يبقى لبنان، يريدون إضعاف المقاومة ويبقون الجيش يتسلح بمقدار بسيط حتى يكون لبنان بلا قوة”. وأردف: “فلتتوقف الدولة عن التنازلات، ألم تسمعوا السفير الأمريكي يقول إن المفاوضات شيء واستمرار العدوان شيء آخر؟ هناك منطق واضح يقول المفاوضات مسار مستقل، يعني العدوان سيستمر، يعني ما هي فائدة المفاوضات؟”. ودعا الدولة اللبنانية إلى “التراجع وأن تعيد حساباتها”، وقال: “طبّقوا الاتفاق وبعد ذلك ناقشوا في الاستراتيجية الدفاعية، لا تطلبوا منا أن لا ندافع عن أنفسنا والدولة عاجزة عن حماية مواطنيها، فلتؤمّن الدولة الحماية والسيادة، وعندها نضع كل شيء على طاولة حوار الاستراتيجية الدفاعية ونصل إلى النتيجة”. وأكد أمين عام حزب الله أن “مشكلة الدولة ليست حصرية السلاح للنهوض بهذا البلد، حصرية السلاح بالصيغة التي تُطرح الآن في البلد هو مطلب أمريكي إسرائيلي”، معتبرًا أن حصرية السلاح “بالمنطق الأمريكي الإسرائيلي إعدامٌ لقوة لبنان”. ولفت إلى أن المشكلة الحقيقية للدولة اللبنانية “هي مشكلة بالعقوبات المفروضة عليها وبالفساد المستشري”، مضيفًا أن “كل هذا من عمل أمريكا منذ سنة 2019، وهي تعمل على تخريب البلد وإيجاد الفوضى فيه حتى لا يبقى قادرًا على التحرك وحده”. واستطرد: “بعض المتصدّين للمطلب الإسرائيلي الأمريكي بحصرية السلاح هم من أصحاب الفتن وروّاد الفساد، لا يحق لهم الكلام”، لافتًا إلى أن “الكيان الإسرائيلي يهدد، والطريق الوحيد بالنسبة له هو الاستسلام حتى يكون لبنان تحت الإدارة الإسرائيلية المباشرة”. وقال الشيخ قاسم: “مع الاستسلام لن يبقى لبنان، وهذه سوريا أمامنا، لا تفكّروا أن سوريا تنتعش، وكل هذا زيف، الاستسلام يؤدّي إلى زوال لبنان”. وتساءل: “إذا كانوا يهدّدوننا ماذا نفعل؟ لا نخضع لتهديداتهم، إذا هددونا نخاف ونجلس جانبًا؟ نقول لن نرد على هذه التهديدات؟” ليجيب: “نقول نحن ندافع ونصمد ونقف، مع الاستسلام لا يبقى شيء، ومع الدفاع تُفتح الآفاق إلى احتمالات كبيرة”. وأكد أن “خطة العدو كانت بعد اغتيال سماحة السيد نصر الله وكل الشهداء وضرب القدرة التي كانت لدينا بنسبة معينة، كل هدفها إزالة حزب الله من الوجود”. وأوضح: “خضنا معركة أولي البأس واستطعنا أن نمنع العدو من تحقيق هذا الهدف”. وأضاف أن “الإسرائيلي اليوم يقول إن نتائج حربه على لبنان تتآكل، وهذا طبيعي، هو لم ينتصر بتحقيق أهدافه، إضافة إلى أن وجود المقاومة يعني وجود الحياة”. وتابع: “مع وحدتنا وثباتنا قد لا تحصل الحرب، خدام إسرائيل في لبنان يشجعونها على بلدهم وأولاد بلدهم، وعلى كل حال إذا حصلت الحرب لن تحقق أهدافها”. واعتبر الشيخ قاسم أنه “إذا كانت أمريكا تعمل لمصالحها في لبنان، تأكدوا أنها ستبحث عن حل، وإذا كانت لا تهتم بوجود لبنان لمصلحة إسرائيل لن يكون للبنان حياة، استسلم أم واجه وقاتل”، مشدداً على أن “الإسرائيلي لن يذهب إلى الحرب من دون قرار أميركي”. وأكد الأمين العام لحزب الله أن لبنان دخل منذ التوصل إلى اتفاق وقف إطلاق النار، في “مرحلة جديدة” تجبُّ ما سبقها وما قبلها. وأوضح أن هذه المرحلة تفترض أداءً مختلفًا، إذ أصبحت الدولة مسؤولة عن السيادة وحماية لبنان وطرد الاحتلال ونشر الجيش، مشيرًا إلى أن “المقاومة قامت بكل ما عليها في تطبيق هذا الاتفاق ومساعدة الدولة اللبنانية”. وشدد الشيخ قاسم على أن “كل نقاش يعيدنا إلى ما قبل الاتفاق واتخاذ أدلة مما قبل الاتفاق لا قيمة له، لأننا أمام مرحلة جديدة، وبالتالي نريد أن نحاكم المرحلة الجديدة”. وأشار إلى أن تطبيق الاتفاق من الجهة اللبنانية يتم “بشكل كامل”، في حين أنه “من جهة إسرائيل لا يوجد أي خطوة على طريق الاتفاق”. وأكد أن حزب الله ينظر، بعد الاتفاق، إلى كل ما يقوم به الكيان الإسرائيلي على أنه استمرار للعدوان، معتبرًا أن “هذا العدوان خطرٌ على لبنان وخطرٌ علينا”. ولفت إلى أن المقاومة “تُطالَب بإيمانها وباستعدادها للتضحية وتُطالَب باستمراريتها، ولكن لا تُطالَب بمنع العدوان”، مبيناً أن الردع الذي يعني منع العدوان ووضع حدّ للحماية من أن يُقدِم العدو على عمل معيّن “ليس وظيفة المقاومة، بل هو وظيفة الدولة والجيش”. وذكر أن وظيفة المقاومة هي “المساندة للدولة والجيش والتحرير والتصدّي عندما لا تتصدّى الدولة وعندما لا يتصدّى الجيش”، مؤكدًا أن دورها أن “تساند وتمنع استقرار العدو وتساعد على التحرير”، في حين أن حماية لبنان “هي مسؤولية السلطة السياسية وليس مسؤولية المقاومة ابتداءً”. وأضاف الشيخ قاسم متسائلًا: “إذا كان الجيش غير قادر على الحماية، هل نطالب بنزع سلاحه؟ لا، إذا لم يكن قادرًا على الحماية نطالب بتعزيز وجود السلاح لديه”. وأضاف: “إذا كانت المقاومة لم تحقق الحماية ويتوغّل الإسرائيلي، هل نطالب بنزع القوة؟ أم أننا نستفيد من هذه القوة لمساندة الجيش ومساندة الدولة لمواجهة المحتل؟”. وأكد أن “المقاومة مستعدّة لأقصى تعاون مع الجيش اللبناني”، وقد ساعدته على بسط السلطة، وهي “موافقة على استراتيجية دفاعية للاستفادة من قوة لبنان ومقاومته”. وشدد في المقابل على أن “المقاومة ليست مستعدة لأي إطار يؤدي إلى الاستسلام للكيان الإسرائيلي والطاغوت الأميركي”.
حالة الطقس.. استمرار هطول أمطار رعدية مع رياح نشطة مثيرة للأتربة