ماذا يعني "بلوتو" في علم التنجيم؟
تاريخ النشر: 15th, October 2024 GMT
يرتبط كوكب بلوتو الصغير، العظيم، كما يصفه علماء الفلك، بالدمار والخراب والعمق والشدة والرغبات البدائية والمحرمات والقوى الباطنية واللاواعية والقلب المظلم والخطير الذي ينبض تحت قشرة الحضارة وقشرة الأرض نفسها وغير ذلك الكثير.
ووفق "نيويورك تايمز"، يتحدث المختصون عن بلوتو، كنداء للعالم السفلي، وتجلياته الفلسفية وتأثيراته.
وسُمي هذا الكوكب الصغير ولكن القوي على اسم إله العالم السفلي هاديس، الذي يخطف الفتيات ويسكن الظل، وهو ليس كوكبًا مشمسًا، فكوكب بلوتو في علم التنجيم، وسط سماء النظام الشمسي المرصعة بالنجوم، ومرتبط بعمق مظلم.
ويرتبط بلوتو بشكل كبير بالنهايات والسقوط، بصفته سيد مراسم الموت، وهو الحاكم الكوكبي للمياه الثابتة في برج العقرب، وهي علامة مرتبطة بالصدمة التحويلية، والعمل في الظل، والتحكم في العقل، وصراعات القوة وموارد الآخرين.
ونظرًا لكونه الكوكب الأبعد عن الشمس، فإن مدار بلوتو طويل للغاية، حيث يغير الكوكب علاماته مرة كل 12 إلى 30 عامًا، ولهذا السبب، يُعتبر بلوتو كوكبًا خارجيًا تنطبق توقيعاته من خلال علامات الأبراج على المثل العليا وطاقات جيل كامل.
وتزامن اكتشاف بلوتو وفق المختصين، مع انتقال الكوكب عبر برج السرطان الأمومي، ومعه ولادة الطاقة النووية والفاشية والحظر، وكل القوى التي تعبر عن نوع من الرعاية المدنية التي هي في النهاية شكل مظلم من أشكال السيطرة.
وتزامن هذا مع ظهور علم النفس، وتحديدًا التحليل النفسي، كوسيلة للوصول إلى العقل الباطن، ومن الناحية الموضوعية، يشبه بلوتو إلهة الطبيعة والدمار، ولا يتجلى هذا التقاطع أكثر من برج السرطان، إذ يعبر بلوتو عن "كالي"، والتي توصف بأنها إلهة الزمن والموت والدمار الهندوسية، هي بلوتونية.
ويقول الفلكي ديفيد أوديسي، "ولد جيل طفرة المواليد مع بلوتو في برج الأسد (1939-1958)، والذي شهد صعود زعماء العالم المؤلهين، والمثل الأعلى لما يسمى (العظمة الأمريكية)، و بلوتو في برج العذراء من عام 1958 إلى عام 1971 هو توقيع جيل إكس المبكر، وبرج العذراء هو علامة التطهير الطقسي، وفي نفس الوقت، يقدر هذا الجيل الأصالة، ويحدد مفهوم البيع ويحتقره، و يرتبط برج العذراء بالزراعة، وشهد هذا العصر صعود الإفراط في الزراعة، وتربية الماشية في المصانع، وأفران الميكروويف على الطاولة، مما أدى إلى خلق ثقافة عامة من الراحة والأرباح على الجوهر ، وأدى بلوتو في الميزان (1971 إلى 1983) إلى ظهور جيل إكس، الذي سعى إلى هدم المثل الميزانية للنعيم في الضواحي، وظهر جيل الألفية أثناء عبور بلوتو عبر برج العقرب (1983 إلى 1995)، وهي الفترة التي أطلق فيها الإيدز العنان للقسوة المحافظة وثورة النشطاء، وغيرت المواد الإباحية على أشرطة الفيديو الجنس إلى الأبد، وذابت إرهاب الذرات إلى إمكانيات جديدة للتحرر، وتستمر الأوديسة، وبالطبع، لا يمكن أن يولد الجيل Z إلا لبلوتو في القوس (1995 إلى 2009)، وسيحسب لسنوات قادمة المثل العليا المتطرفة للعلامة، والفضول الروحي، والتفكير التآمري".
ويقول فلكيون: "إذا كان كوكب المشتري يوسع كل ما يلمسه، فإن بلوتو يُمكِّنه أن يكثفه ويأخذه إلى أقصى الحدود الصادمة، وإذا كان المشتري هو ميداس، فإن بلوتو هو حاصد الأرواح الذي سيأتي ليحصل على رطل لحمه، حين نفكر في بلوتو من خلال الشعور بالموت والثورة والاضطرابات ونوع من التطهير الثقافي الذي يولد من الانتقام الكارمي الصالح".
وعندما يتعلق الأمر ببلوتو، فإن الدمار لا يتم إلا باسم التطور، وغالبًا ما يختبر الكوكب شجاعة أبنائه من أجل التخلص مما يعيقهم.
ومن خلال بلوتو، يصبح ما يموت سمادًا ضروريًا للجديد، وسيتم استخراج ما تم نفيه.
ووفقًا لـ Cafe Astrology، يمثل الرمز المولود من بلوتو، صعود النفس على المادة، ويشرح "يشير هذا الرمز إلى الاستقبال الروحي، أو العقل الفائق، الموضوع فوق العالم المادي".
ويشير موضع منزل بلوتو داخل مخطط الميلاد إلى مجالات الحياة التي سيتم البحث فيها عن معنى أعمق، يمكن أن يعكس موضع بلوتو أيضًا حيث تكثر التغييرات وصراعات القوة والسيطرة والهوس والأسرار والاضطرابات ، أو تلك التي من المؤكد أنها ستظهر.
ولقد أمضى بلوتو السنوات الخمس عشرة الماضية في برج الجدي القاسي، حيث كان مشغولًا بالفنون المظلمة، وإظهار الجانب المظلم للأنظمة المالية والهياكل الأبوية والرأسمالية وعدم المساواة العرقية وديناميكيات القوة المسيئة وشخصيات السلطة.
وتمثل نهاية حقبة لبلوتو، عند الدرجة 29 من برج الجدي، وسيكون بلوتو عند الدرجة النهائية أو اللاأدرية من البرج، وهي نقطة التعبير النهائي عن طاقته، عند هذه الدرجة، لا يستطيع بلوتو إلا الضغط بالحقيقة، وتشكيل الخواتيم كما يقول الفلكيون.
ومن المثير للاهتمام، في الأركانا الرئيسية لبطاقات التارو، يتم تمثيل الجدي ببطاقة الشيطان، وبالطبع، تم تسمية بلوتو على اسم سيد العالم السفلي، وبالتوازي، يمكن النظر إلى هذا كعبور باعتباره الطريق السريع إلى الجحيم لأولئك الذين يستحقون التنقل.
وبحسب ناسا، فاعتبارًا من 19 نوفمبر 2024، سيستقر بلوتو في برج الدلو، حيث سيبقى حتى 8 مارس 2043.
وكانت آخر مرة مر فيها كوكب بلوتو عبر برج الدلو في الفترة من 1778 إلى 1798، وهي فترة من السنوات شهدت الثورات الفرنسية والأمريكية والهايتية والصناعية، بالإضافة إلى عصر التنوير، الذي فضل العقل على رد الفعل والتجريد على الحميمية.
وبحسب الفلكي، كالفار جيس: "لقد تضمنت الجولة الأخيرة لبلوتو في برج الدلو تفكيك التسلسلات الهرمية الاجتماعية، ومقاومة القوى المسيطرة، وإعادة تقييم العمل، والاستجابات العنيفة للتفاوت الاقتصادي، والتطبيق الجامح للخيال الذي يؤدي إلى التنفس التكنولوجي، لا شك أن هذه الموضوعات سوف تطفو على السطح مرة أخرى عندما يعود بلوتو إلى برج الدلو".
ويقول فلكيون: "سوف ينظر إلى الهياكل القديمة ومراكز النخبة بازدراء جديد، ولن تكون طريقة الرأسمالية الصالحة لقلة منا، كافية بعد الآن، ويعتبر الدرس النهائي لبلوتو، إنه من المؤلم التخلي عنه ولكن من المستحيل التمسك به، والتغيير في متناول يد الناس، وفي حين أن إعادة الميلاد معجزة، إلا أنها عنيفة ومتقلبة أيضًا، واللحظات التي تسبقها عميقة ومظلمة ومرعبة".
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: عام على حرب غزة إيران وإسرائيل إسرائيل وحزب الله الانتخابات الأمريكية غزة وإسرائيل الإمارات الحرب الأوكرانية بلوتو برج الدلو کوکب ا
إقرأ أيضاً:
ما الذي يحدث في اتحاد كتاب مصر؟
أصبح من المعتاد تغيير الموعد القانوني، لانعقاد الجمعية العمومية لاتحاد الكتاب، الذي يقرره القانون فى شهر مارس كل عام، ولا يقف الأمر عند ذلك، فالتساؤلات القانونية لا تتوقف حول مشروعية استصدار رئيس الاتحاد قرارا من الجمعية بتأجيل الانتخابات حتى عام 2026 بزعم أن نصف أعضاء المجلس الذين تم انتخابهم في مارس 2022، لم يستكملوا مدتهم.
وتنص المادة 35 على: "مدة العضوية لأعضاء مجلس إدارة الاتحاد 4 سنوات ويقترع على إسقاط عضوية نصف عدد الأعضاء كل سنتين"، لكن ما حدث أن نصف الأعضاء الذين تم انتخابهم فى 2020 بحلول 31 ديسمبر 2025 يكونون قد بقوا فى مقاعدهم 5سنوات، والنصف الذى تم انتخابه فى 2022 يتم 4 سنوات فى مارس2026، دون تجديد نصفى، ولم يدع عبد الهادى إلى تجديد نصفى فى انتخابات 2020 بسبب كورونا، واضطر الى إجراء الانتخابات فى 31 ديسمبر من عام 2021بسبب جنحة العزل والحبس التى رفعت بسبب عدم تنفيذه الحكم القضائى الصادر فى أغسطس2021، وكان من المنطقى أن تجرى الانتخابات الجديدة على كافة المقاعد فى موعدها الأصلى مارس 2022! وبدلا من ذلك تم تجاهل الانتخابات ولم يتم أخذ فتوى من مجلس الدولة أو الرجوع لأى جهة لتحديد الإجراء اللازم، والأغرب أن استصدار قرار الجمعية العمومية بالتأجيل لـ2026 تم بعد مرور شهر (مارس).
اللائحة والقانون:
تضمنت دعوة حضور الجمعية العمومية العادية فى أبريل الماضى دعوة لجمعية عمومية غير عادية فى 6 يونيو 2025، ثم تغير الموعد إلى 11 يوليو 2025 وتضمنت الدعوة بندا واحدا هو: "تعديل بنود اللائحة" دون تحديد البنود، أو ذكر النصوص لإتاحة الفرصة لدراستها قبل الجلسة وهو ما ينص عليه القانون، ويعرض التعديل للطعن عليه، ومن المرجح أن يطرح للتعديل بند: "الإشراف القضائى على الانتخابات"!
وإذا حدث ذلك فستكون مخالفة قانونية أخرى، ففى المذكرة الإيضاحية لمشروع القانون رقم 19 لسنة 1978:
"لما كان اتحاد الكتاب يعتبر نقابة مهنية طبقا لنص المادة الأولى من قانونه" وهو ما يجعل الاتحاد يخضع لقوانين النقابات المهنية، وتنص المادة السادسة من قانون ضمانات ديمقراطية التنظيمات النقابية المهنية: (تجرى الانتخابات لجميع المستويات النقابية عن طريق الانتخاب بالاقتراع المباشر السري، ويشرف على الانتخاب بجميع مستوياتها لجنة قضائية برئاسة رئيس المحكمة الابتدائية التي يقع في دائرتها الانتخاب وعضوية أقدم أربعة من الرؤساء بالمحكمة ذاتها).
وتنص لائحة اتحاد الكتاب على:" تشكل لجنة الإشراف على الانتخاب برئاسة مستشار من مجلس الدولة ويعاونه خمسة من الموظفين العاملين بالحكومة من غير أعضاء الاتحاد يختارهم رئيس اللجنة"
وهو ما يجعل إلغاء الإشراف القضائى غير ممكن لأن أى لائحة لا يمكن أن تتعارض بنودها مع القانون.
ويمكن اللجوء لجهات قضائية أخرى للإشراف على الانتخابات بدلا من الغائه بمبرر اعتراض مجلس الدولة على الإشراف لاستشعاره الحرج لأنه هو من يفصل فى طعون الانتخابات، ولا يجوز أن يكون خصما وحكما، ومن الجهات الأخرى (هيئة قضايا الدولة) التى استعان بها الأستاذ رجائى عطية فى انتخابات المحامين للسبب نفسه.
مخاوف:
ويوضح فاروق عبد الله مخاوفه من تعديلات اللائحة، بعد أن حكمت محكمة القضاء الإدارى لصالحه بتاريخ 29/12/2024 فى القضية المرفوعة منه ضد علاء عبد الهادى، وقضت المحكمة بإلغاء القرار الصادر من مجلس اتحاد الكتاب فى جلسته فى 16/4/2022 باستبعاد عبد الله من رئاسة شعبة الترجمة وإسنادها للدكتور علاء عبد الهادى.
ويشير الحكم إلى عدم مشروعية سحب مجلس إدارة الاتحاد لقراره بتعيين فاروق عبد الله رئيسا لشعبة الترجمة دون مبرر أو سبب قانونى وإصدار قرار آخر بتعيين عبد الهادى مكانه، وهى سابقة، ويؤكد فاروق عبد الله أنه ليس من حق رئيس الاتحاد وضع قانونه الخاص أو التصرف بسلطة مطلقة لأن قانون الاتحاد يحدد طريقة تعيين رؤساء الشعب حيث نصت المادة 42/3 من القانون رقم 65/1975على: (ويصدر "المجلس" قراراته بأغلبية الأعضاء الحاضرين، وعند تساوى الأصوات يرجح الجانب الذى منه الرئيس).
وأكدت المادة 85 من اللائحة هذا:( يباشر مجلس الاتحاد اختصاصاته مجتمعا كوحدة واحدة ) ويوضح عبد الله أن رئيس المجلس يعين أيضا بنص المادة 42/3 من القانون، ومن لا يملك التعيين لا يملك إلغاءه. وفى جميع الحالات يكون القرار الصادر ـ سواء بالتعيين أو الانتخاب ـ هو فى حقيقته قرارا إداريا بما يستلزم صدوره مستوفيا شروطه الشكلية والموضوعية، خاضعا فى رقابته لمحاكم مجلس الدولة.
وبالإشارة إلى الفقرة رقم 4 من المادة رقم 38 من القانون التى تحدد اختصاصات رئيس الاتحاد وتنص على: (مباشرة الأعمال التي يفوضه فيها مجلس الاتحاد).
يؤكد «عبد الله» أن هذا التفويض محدد بعدم مخالفة القانون، فهل يمكن أن يتم عرض تعديل لبنود اللائحة فى إطار إعطاء رئيس الاتحاد سلطة كاملة فى عزل واستبدال من يشاء من رؤساء الشعب واللجان؟
ويؤكد فاروق عبد الله أن كثرة التعديلات فى لوائح اتحاد الكتاب مع تعارض بعضها، وعدم إصدارها بموافقة وزير الثقافة، بالمخالفة للمادة رقم 73 من قانون اتحاد الكتاب، ونصها: (يصدر مجلس إدارة اتحاد الكتاب القرارات واللوائح اللازمة لتنفيذ هذا القانون على ألا تكون نافذة إلا بعد موافقة وزير الثقافة). التعديلات غير نافذة لمخالفتها نص المادة 73 مما يستوجب إيقاف العمل بما جاء بها لحين استيفائها للشكل الذى استلزمه القانون فى إصدارها.
القانون الجديد:
لا تتوقف الأزمات عند حد التعامل مع القانون الحالى وانما يواجه أعضاء الاتحاد تعديلات للقانون فى مجلس الشعب تحمل الكثير من المفاجآت، أولها توسيع صلاحيات الدكتور علاء عبد الهادى بإعطائه حق التوقيع على الشيكات وأذون الصرف"توقيع أول" بدلا من نائب رئيس الاتحاد، كما تم تمكين رئيس الاتحاد بإعطائه رئاسة اللجنة التأديبية بينما يحدد القانون الحالى أن من يقوم بالتحقيق مع العضو لجنة برئاسة نائب رئيس مجلس الاتحاد، وعضوية المستشار القانوني لوزارة الثقافة وسكرتير عام الاتحاد.
ويأتى استبعاد المستشار القانونى لوزارة الثقافة فى التعديل نظرا لطلب استبعاد إشراف الدولة والتدخل فى شؤون الاتحاد لأنه جهة مستقلة، ويمنحه التعديل أيضا رئاسة صندوق المعاشات والإعانات بينما فى القانون الحالى كان يدير الصندوق أيضا مجلس إدارة خاص به مكون من نائب رئيس مجلس الاتحاد وعضوية أمين الصندوق وثلاثة ينتخبهم مجلس الاتحاد سنويا من بين أعضائه، وتضع تعديلات القانون السلطة والماليات مجمعة فى يد رئيس مجلس الإدارة، بما يمنحه سلطة مطلقة ويجعله خصما وحكما فى كثير من الأحيان، وتخفض التعديلات عدد أعضاء مجلس الإدارة إلى 19 عضوا وتجعل الانتخابات على منصب رئيس الاتحاد مستقلة عن انتخابات الأعضاء فيكون عدد الأعضاء مع الرئيس عشرين عضوا، وتجعل مدة العضوية 4 سنوات كاملة بدون تجديد نصفى ولا يجوز أن يظل العضو أكثر من مدتين متتاليتين.
وفى تعديل المادة 49 من القانون الحالى يتم تغيير جملة "أموال الاتحاد أموال عامة"، لتصبح "مجلس الإدارة هو المهيمن على أموال النقابة"؟! وكأنه يخرج صفة المال العام عن أموال النقابة، ويفرق فى أحكامه بين الخاص والعام، ففى حالة حدوث اختلاس أو اهدار أو استيلاء على المال العام تكون العقوبة بالسجن المشدد وتصل إلى المؤبد فى حالات حددها القانون.
بدأت تعديلات القانون منذ عهد الكاتب الكبير ثروت أباظة الا أنها لم تتم، واستمرت المحاولات فى عهد الشاعر فاروق شوشة2001، ثم الكاتب محمد السيد عيد 2002، وفى عام 2003 انتخب فاروق عبد الله عضوا بمجلس الإدارة ورئيسا للجنة الاتحاد القانونية وتم الاتفاق مع حمدى الكنيسي وكيل لجنة الإعلام بمجلس الشعب على عرض التعديلات، لكنها خالفت ما تم الاتفاق عليه، وتم حذف مواد مهمة منه واستبدالها بمواد أخرى، وكان من أعضاء اللجنة المشكلة للمناقشة المستشار حسن مهران والكاتب قاسم مسعد عليوة والدكتور مدحت الجيار والدكتور علاء عبد الهادي والأستاذ عادل سركيس، انسحبوا تباعا من مناقشات مجلس الشعب ولم يتبق سوى اثنين.
وعلم عبد الله بمناقشة التعديلات فى مجلس الشعب منذ بضعة أيام حاول الدخول بوصفه هو من وضع التعديلات الأصلية، لكنه فشل فقام بتسجيل شكوى وأرسل دراسة اللجنة القانونية إلى رئيسة الجلسة د.درية شرف الدين.
نقيب كتاب مصر: نقابة اتحاد الكتاب تشهد عصرًا ذهبيًا في تاريخها الثقافي
«مصر القديمة والعمارة القبطية» على مائدة الحوار في نقابة اتحاد الكتاب
الأمين العام لـ«اتحاد الكتاب العرب» يترأس القمة الأدبية العربية الإفريقية في موريتانيا