قمَّة "بريكس" في قازان.. مُقدِّمات ودلالات
تاريخ النشر: 23rd, October 2024 GMT
عبد النبي العكري
تنعقد في قازان المطلة على نهر الفُولجا الشهير وعاصمة جمهورية تاترستان الروسية، خلال الفترة من 22 إلى 24 أكتوبر الجاري، قمة مجموعة "بريكس"، والتي تضم عددًا من الدول النامية والناهضة اقتصاديا، وفي مقدمتها البرازيل وروسيا والهند والصين وجنوب إفريقيا؛ حيث اسم المجموعة مكون من الحروف الأولى بالإنجليزية لأسماء هذه الدول.
وتُقدَّر نسبة سكان دول المجموعة بـ45% من سكان العالم، فيما يبلغ مجموع الناتج المحلي الإجمالي لدول المجموعة بـ28 تريليون دولار؛ أي 36% من الناتج العام العالمي المُقدَّر بـ65 تريليون دولار في 2023. وجرى تشكيل المجموعة من دول ذات اتجاهات سياسية مختلفة ومناهج اقتصادية متباينة، لكن ما يجمعها الرغبة في تشكيل تجمع اقتصادي يضع حدًا لسياسة القطب الواحد في العالم، وهيمنة الغرب بقيادة أمريكا على النظام العالمي، ويسهم في تحقيق التعددية الاقتصادية والسياسية في العالم، ويُمكِّنُها من التعاون البناء لتطوير اقتصاداتها لصالح شعوبها وصالح البشريه دون التبعية والخضوع للغرب.
وتعود فكرة بريكس إلى الاقتصادي جيم أونيل الذي صاغ مبررات ومفهوم وأهداف المجموعة ودعا إلى قيام تكتُّل سياسي واقتصادي من الدول النامية، بقيادة الدول الناهضة اقصاديًا؛ وهي: الصين وروسيا والهند والبرازيل في عام 2001؛ لتضع حدًا لسيطرة الغرب على العالم وتفتح الطريق للتعاون والتنمية.
تشكُّل المجموعة وتوسُّعها
وتشكَّلت المجموعة المُؤسِّسة للدول الأربعة "بريك" والتي انضمت إليها جنوب أفريقيا لاحقًا (لتصبح "بريكس") كمجموعة غير رسمية في 2006، تعقد اجتماعاتها السنوية لوزراء خارجيتها على هامش الاجتماع السنوي للجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك، في سبتمبر من كل عام. وقد عُقِد الاجتماع التأسيسي للمجموعة على مستوى القمة في يكاترينبورج في روسيا في 16 يونيو 2009 للدول الأربع. وكان الهدف المُعلن تحسين الأوضاع الاقتصادية العالمية.
وبعدها طرحت المجموعة ضرورة وجود احتياطي عالمي للعملات يكون سليمًا ومتنوعًا ومستقرًا. وارتؤي حينها أن ذلك يعني وضع حدٍ لسيطرة الدولار على المبادلات المالية والتجارية. وفي ديسمبر 2010، قُبِلَت جنوب أفريقيا كعضوٍ كامل في المجموعة، وحضرت قمة سانيا في الصين في أبريل 2011؛ حيث عُدِّل اسم المجموعة إلى "بريكس" في إشاره للحرف الأول من جنوب أفريقيا بالإنجليزية، وظلّت هذه التسمية قائمة رغم انضمام أعضاء جدد.
ومنذ ذلك الحين تطوَّرت المجموعة من حيث البنية وبرامج التعاون والتكامل والمشاريع المشتركة والتبادل التجاري. وفي قمة سانت بطرسبرج في سبتمبر 2013 قررت القمة تأسيس بنك التنمية الجديد، والذي جرى التوقيع رسميًا على قيامه في قمة فوتاليرا بالبرازيل في يوليو 2014 برأسمال مستهدف وقدره 100 مليار دولار؛ لتمويل مشاريع التنمية في الدول الأعضاء وذات العلاقة مع المجموعة. وقد تقرر أن تكون العاصمة الصينية بكين مقرًا للبنك. وجرى دعوة دول غير أعضاء راغبةفي التعاون مع المجموعة وانضمام بعضهم لاحقًا بعد فترة تأهيل.
دلالات قمة قازان
تُعقد قمة قازان في ظل أوضاع دولية خطيرة ومُعقَّدة تؤثر مباشره على بعض أعضائها بقوة وتنعكس على المجموعة ككل، وتُشكِّل تحديات لأعضائها، ومن أهمها: أن روسيا تخوض حربًا ضد أوكرانيا منذ 2022، والتي تحولت إلى مواجهة بين روسيا وحلفائها من ناحية، وأوكرانيا وحلف الناتو والتحاف الغربي بقيادة أمريكا من ناحية أخرى. وتبعًا لذلك، فقد فرض الغرب عقوبات اقتصادية شاملة على روسيا بهدف أن تؤدي إلى خنق روسيا اقتصاديًا؛ مما يجبرها على التفاوض بشأن أوكرانيا والانسحاب منها، وتسوية الصراع حسب الشروط الغربية. كما إن أوكرانيا أقامت دعاوى ضد روسيا في محكمة العدل الدولية وضد الرئيس فلاديمير بوتين والقيادات الروسية في المحكمة الجنائية الدولية، والتي أصدرت مذكرة اعتقال بحق الرئيس بوتين وقيادات روسية.
وعمد الغرب إلى ملاحقة الشركات والمؤسسات التي تكسر الحصار والإجراءات العقابية وخصوصًا الصين التي تُعد الحليف الأقرب والأقوى لروسيا. كما إن الهند القريبة من الغرب وأمريكا بالذات، عرضت بلسان رئيس وزرائها نارندرا مودي الوساطة بين روسيا وأوكرانيا؛ لوضع حد للحرب والتفاوض وحل النزاع ما بينهما سلميًا كحل وحيد.
من هنا، فإنَّ انعقاد قمة بريكس في روسيا برئاسة بوتين، تُظهر دلالات مُهمة على فشل الغرب في إجراءاته العقابية ضد روسيا ومحاولة عزلها، وضغوطه على "بريكس" للانصياع لهذه الإجراءات.
أما الحدث الثاني الخطير؛ فهي حرب الإبادة الصهيونية على الشعبين الفلسطيني واللبناني واعتداءات الكيان الإسرائيلي على الدول المساندة للشعبين الفلسطيني واللبناني، منذ 8 أكوبر 2023 وحتى الآن؛ بمشاركة ودعم شامل من الغرب بقيادة أمريكا.
وباستثناء بعض الدول المتواطئة مع الكيان الصهيوني، فإنَّ مجموعة بريكس مُناهِضة للحرب الصهونية وحلفائها، ومؤيدة لحق الشعب الفلسطيني وسياة لبنان. لكن مجموعة بريكس لم تنجح في إجبار "إسرائيل" وحلفائها على وقف الحرب وإحلال السلام، في ظل تسيُّد الغرب للنظام الدولي وفي قلبه الحركة الصهيونية المتحالفة مع الرأسمالية المتوحشة وأنظمتها الغربية.
ومن بين الدلالات كذلك أن مجموعة بريكس، ورغم ضغوط الغرب قد توسَّعت، بحيث ضمَّت المزيد من الدول، ومنها دول تعدُ حليفة للغرب.
وفي هذه القمة التي دُعيَ إليها زعماء 34 دولة، بمن فيهم زعماء بريكس، وزعماء الدول المقبولة في عضويتها، بشكل كامل، وهي: الإمارات ومصر وأثيوبيا وإيران، إلى جانب السعودية التي حضرت لكنها لم تُقرِّر الانضمام للمجموعة كعضو كامل.
وتبقى استراتيجية مجموعة بريكس مُتمثلة في بناء عالم مُتعدِّد الأقطاب يستند إلى تحالف بلدان الجنوب، لتحدي ومنافسة نظام عالمي يُهيمن عليه الغرب.
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
حين يُسجَن العربي لأنه ناصر فلسطين.. فهل الغرب حقّا أكثر وفاء؟
في ليلة الجمعة، 25 تموز/ يوليو 2025، هزّت مجموعة شبابية تُطلق على نفسها اسم "الحديد 17" المشهدَ السياسي المصري بإعلانها عن اقتحام غير مسبوق لقسم شرطة المعصرة في حيّ حلوان، حيث تمكّنت من احتجاز عدد من أفراد الأمن، مطالبة بفتح معبر رفح في وجه الجرحى والنازفين من غزة. لم تطلق الرصاص، لم تحمل سوى صرخة: "افتحوا المعبر!" فاختفوا.
لا يُعرف مصير الشبان حتى اليوم؛ لا محاكمة، لا بيان رسميا، لا ظهور، فقط اختفاءٌ قسريّ يُضاف إلى أرشيف طويل من العقاب العربي لمن ناصر فلسطين. في هذا الشرق المقموع، لا تحتاج إلى سلاح كي تُجرَّم، يكفي أن تذكر غزة.
وهنا تحديدا، يجب أن يُطرَح السؤال: من الأوفى لفلسطين؟ الذي يُهتف لها في ساحة محميّة؟ أم الذي يُقتاد إلى العدم لأنه أراد أن تُفتح لها بوابة نجاة؟
من الأوفى لفلسطين؟ الذي يُهتف لها في ساحة محميّة؟ أم الذي يُقتاد إلى العدم لأنه أراد أن تُفتح لها بوابة نجاة؟
هذا المقال ليس رثاء، بل تفنيد لأسطورة زائفة: أن الغرب أكثر فلسطينية منّا.
مصر: حين يصبح حبّ فلسطين تهمة
في حزيران/ يونيو 2024، وثّقت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية اعتقال 150 مواطنا مصريا بسبب تعبيرهم عن التضامن مع غزة، بينهم أطفال ومراهقون.
الاتهامات؟ "الانضمام إلى جماعة إرهابية"، "نشر أخبار كاذبة"، "التحريض على التجمهر". جميعها صيغ قانونية تُستخدم لإخراس أبسط أشكال التعبير.
هذه ليست حالة استثنائية، بل امتداد لخطّ طويل في التعامل مع فلسطين كملف حساس لا يجوز للمواطن العادي الاقتراب منه. وكل من يتجاوز تلك "الحدود" -حتى لو بكلمة أو وسم- يوضع في مرمى القمع.
ولا يمكن تجاهل السياق الأوسع: ففي عام 2012، حين انتُخب محمد مرسي رئيسا، كان أبرز وعوده العلنية: "غزة لن تكون وحدها". ذلك الوعد -قبل أي سياسة داخلية- شكّل تحديا للمعادلات الإقليمية، وربما كان من أوائل الأسباب التي عجّلت بإنهاء حكمه.
تونس: حين صرخ الشعب باسم فلسطين قبل أن يرتّب نفسه
في لحظة انهيار النظام التونسي يوم 14 كانون الثاني/ يناير 2011، وقبل أن تلتقط القوى السياسية أنفاسها، خرج الشارع العفوي يهتف: "الشعب يريد تحرير فلسطين".
كان ذلك الهتاف صادما لكثيرين، ففلسطين لم تكن على جدول أعمال النخب، ولا في قوائم المطالب، لكنه كان صادقا، نابعا من ذاكرة شعبية رسّختها الانتفاضات، والمدارس، والإذاعة، وتاريخ احتضان منظمة التحرير في تونس بعد خروجها من بيروت.
وحين عاد التضييق في السنوات الأخيرة، صار رفع العلم الفلسطيني في مظاهرة طلابية أو منشور على فيسبوك مدعاة للاستدعاء أو التحقيق. فالاستبداد يعرف أن فلسطين لا توحّد فقط، بل توقظ، وتربك، وتربّي على ما هو أعظم من الدولة البوليسية.
لبنان: البلد الذي لم يهتف فقط.. بل نزف
في عام 1982، حين اجتاحت إسرائيل بيروت، لم تكن مقاومة الاحتلال خطابا سياسيا، بل واقعا يوميا. وفي عام 2006، حين قُصف الجنوب والضاحية، لم تكن فلسطين مجرد لافتة، بل كانت البوصلة.
لبنان لم "يتضامن" مع فلسطين من بعيد، بل قاوم معها، ومن داخل نسيجه. فلسطين في لبنان لم تكن هوية طارئة، بل مكونا من المخيمات، من الذاكرة، من الرصاص، ومن أوجاع الناس.
وهناك، لم يكن القمع هو ما يمنع الموقف، بل الموت نفسه. ومع ذلك، اختار الناس أن يقاوموا، لا أن يصمتوا.
المغرب: حين يصبح التضامن محاصرا باتفاق التطبيع
وفي المغرب، لم يكن المشهد مختلفا. فخلال العدوان على غزة، خرجت تظاهرات ضخمة في الرباط والدار البيضاء، واجهتها قوات الأمن بقمع ممنهج. مُنعت التجمعات، فُضّت الوقفات، وتم استدعاء ناشطين للاستجواب بسبب منشورات.
ورغم أن المغرب دولة وقّعت اتفاق تطبيع مع إسرائيل، إلا أن الشارع ما زال يحمل لافتة واحدة: "فلسطين ليست للبيع". ولماذا لا تُقمع المظاهرات في الغرب أيضا؟
صحيح أن المتضامنين مع غزة في أوروبا وأمريكا يملكون هامشا واسعا للتعبير، لكن هذا الهامش ليس مطلقا. فقد تم فصل عشرات الطلاب والأساتذة في جامعات أمريكية وبريطانية بسبب مشاركتهم في حملات تدعو لمقاطعة إسرائيل أو تنتقد جرائمها. حركات مثل "طلاب من أجل العدالة في فلسطين" تعرضت للتهديد بالإغلاق، وبعض الصحفيين فقدوا وظائفهم بسبب كلمة واحدة في تغريدة.
لا يعني هذا تبرير القمع العربي، بل فضح النفاق العالمي. فالمنظومة السياسية الغربية التي تسمح بالمظاهرات، هي ذاتها التي تموّل آلة القتل في غزة، وتمنع أي مساءلة حقيقية في المحافل الدولية.
لذا، فإن المقارنة بين "الشارع الغربي" و"الشارع العربي" لا تصمد أخلاقيا أو سياسيا. الأول يتظاهر بإذن القانون، والثاني يتظاهر رغم القانون.. الأول يعود إلى بيته بعد الهتاف، والثاني لا يعود أبدا.
ليس تنافسا في الوفاء.. بل سؤال في منطق القمع
لا يهدف هذا المقال إلى نزع القيمة عن مظاهرات الغرب، ولا إلى التقليل من شجاعة الأصوات المتضامنة مع فلسطين، بل هو تذكير بأن المعيار الحقيقي للوفاء لا يُقاس بعدد اللافتات، بل بحرية رفعها.
المشكلة ليست في تضامن الآخرين، بل في أن تضامننا -كعرب- صار جريمة.
الشعوب المغيَّبة لا الغائبة
إنّ مقارنة العرب بالغرب في ميزان "الدعم لفلسطين" تغفل بُعدا جوهريا: السياق السياسي للقمع. الغربي يهتف وهو محمي بدستور، بينما العربي يُخضع لأيّ تهمة جاهزة.
خطاب "الغرب أكثر وفاء لفلسطين" ليس فقط مضللا، بل يُعيد إنتاج صورة العربي المتخاذل، المنكفئ، غير الجدير بقضاياه. إنه امتداد ناعم للاستشراق، لكنه بنسخة رقمية
من القاهرة إلى عمّان، ومن الرباط إلى الخرطوم، لا يحتاج القمع سوى ذريعة: منشور، وسم، وقفة صامتة، أو حتى تبرع مالي. ومع ذلك، تخرج الأصوات، رغم التضييق، وتبقى فلسطين حيّة في الشوارع العربية، كلما سنحت الفرصة.
هذه السردية ليست بريئة
خطاب "الغرب أكثر وفاء لفلسطين" ليس فقط مضللا، بل يُعيد إنتاج صورة العربي المتخاذل، المنكفئ، غير الجدير بقضاياه. إنه امتداد ناعم للاستشراق، لكنه بنسخة رقمية.
فالغربي عقلاني شجاع، والعربي خائف صامت.. الغربي يواجه الشرطة، والعربي يُكمَم من قبلها. لكن الواقع غير ذلك.
من الذي يصادر الإعلام؟ من يمنع المظاهرات؟ من يعتبر فلسطين ملفا أمنيا لا وجدانيا؟ ليست الشعوب من اختارت الصمت، بل فُرض عليها. ولم تسكت.. بل مُنعت.
خاتمة: حين يُمنع عنك الحلم، يصبح الحلم مقاومة
في هذا العالم المعكوس، يُكافأ من يرفع علم فلسطين في ساحة مرخّصة، ويُخفى قسرا من يهتف باسمها في عاصمة عربية، يُصفَّق للمتضامن حين يكون الهتاف بلا ثمن، ويُقطع الصوت حين يصبح الهتاف مشروعا للتحرر.
هذا المقال لا يسعى لانتزاع شهادة وفاء، بل فقط لتذكير العالم: أن العربي حين يحبّ يدفع كل شيء، حتى حقّ الظهور، حتى صوته، حتى اسمه.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام