بعد خطبة الجمعة اليوم.. كيف تحافظ الأسرة والمدرسة على هوية اللغة
تاريخ النشر: 6th, December 2024 GMT
في خطبة الجمعة اليوم 6 ديسمبر 2024م، الموافق 4 من جمادى الآخرة 1446هـ، والتي تحدثت عن "لغة القرآن والحفاظ على الهوية"، تم تسليط الضوء على الأهمية الكبرى التي تحتلها اللغة العربية في الحفاظ على الهوية الثقافية والدينية للأمة الإسلامية.
دور الأسرة والمدارس في الحفاظ على اللغة العربية..أوضح الخطباء أن الحفاظ على اللغة العربية يبدأ من الأسرة، حيث تلعب الأسرة دورًا محوريًا في تعليم الأطفال اللغة العربية في مرحلة مبكرة، وتعزيز استخدامها في الحياة اليومية.
واختتمت الخطبة بتأكيد على أن الحفاظ على اللغة العربية هو مسؤولية جماعية تتطلب تضافر جهود كافة المؤسسات الحكومية والخاصة والمجتمع المدني. وشددت على أن الاهتمام باللغة العربية ليس فقط حفاظًا على هوية الأمة، بل هو صيانة لقيمها الدينية والحضارية في مواجهة التحديات التي تهدد من هويتها الثقافية.
دور الأسرة في الحفاظ على اللغة العربية:
التحدث باللغة العربية في المنزل: يجب على الأسرة أن تجعل اللغة العربية هي اللغة الأساسية للتواصل داخل المنزل، بحيث يتحدث أفراد الأسرة مع بعضهم البعض باللغة العربية بشكل مستمر. هذا يساعد الأطفال على تعزيز مهاراتهم اللغوية منذ الصغر.
تعليم الأطفال القرآن الكريم والحديث الشريف: يُعتبر تعليم الأطفال قراءة القرآن الكريم باللغة العربية أحد الأساليب الفعالة لحفظ اللغة وتعميق ارتباطهم بالثقافة الإسلامية. كما يُمكن تعليمهم الأحاديث النبوية التي تشجع على احترام اللغة العربية.
تشجيع القراءة والكتابة بالعربية: من المهم أن تشجع الأسرة أطفالها على قراءة الكتب والمجلات باللغة العربية منذ سن مبكرة، سواء كانت قصصًا أو كتبًا تعليمية. كما يُفضل أن يتم تنمية مهارات الكتابة لديهم من خلال الواجبات المنزلية التي تركز على التعبير بالعربية.
التفاعل مع المحتوى الثقافي العربي: من خلال مشاهدة البرامج التلفزيونية، الأفلام، والمسرحيات العربية، يمكن للأسرة أن تعرض على أطفالها ثقافة اللغة العربية بصورة مرئية ممتعة. يساهم ذلك في ربط اللغة بالحياة اليومية وجعلها جزءًا من التجربة الثقافية العامة.
دور المدرسة في الحفاظ على اللغة العربية..تعليم اللغة العربية بطرق مبتكرة: يجب على المدارس استخدام أساليب حديثة وجذابة في تدريس اللغة العربية، مثل دمج التكنولوجيا والوسائل التعليمية المتطورة التي تساعد في جذب انتباه الطلاب وتعزيز مهاراتهم اللغوية.
إشراك الطلاب في الأنشطة الثقافية: يمكن للمدارس تنظيم مسابقات شعرية، عروض مسرحية، أو ورش عمل أدبية باللغة العربية، مما يعزز من فهم الطلاب للغة ويشجعهم على استخدامها في مختلف السياقات.
التركيز على التراث الأدبي العربي: من خلال تدريس الأدب العربي والتاريخ الثقافي للأمة، يمكن للمدرسة أن تساعد الطلاب في فهم أعمق للغة وعلاقتها بالهوية الثقافية. دراسة الأدباء الكبار مثل نجيب محفوظ، طه حسين، وأدباء العصر الجاهلي، تفتح أمام الطلاب نافذة لفهم كيف ساهمت اللغة العربية في بناء الفكر والحضارة.
تشجيع الكتابة والإبداع باللغة العربية: يمكن للمدارس تحفيز الطلاب على الكتابة الإبداعية بالعربية من خلال كتابة القصص أو المقالات التي تتناول قضايا حياتية. الكتابة بالعربية تساعد الطلاب على تطوير أسلوبهم اللغوي وتحسين مهاراتهم الكتابية.
تعزيز استخدام اللغة في الحياة اليومية: يجب على المدارس أن تشجع الطلاب على استخدام اللغة العربية في الأنشطة المدرسية اليومية، مثل التحدث في الصف، الكتابة في دفتر الواجبات، والمشاركة في الحوارات النقاشية.
إعداد برامج لغوية متكاملة: تطوير برامج لغوية تهدف إلى تعليم الطلاب اللغة العربية بشكل منهجي، تشمل القراءة، الكتابة، الاستماع، والمحادثة. من خلال هذه البرامج يمكن للطلاب بناء قاعدة لغوية قوية.
التعاون بين الأسرة والمدرسة:التعاون في تعليم اللغة: يجب أن يكون هناك تواصل مستمر بين الأسرة والمدرسة لتطوير خطة مشتركة لدعم تعليم اللغة العربية. يمكن أن تتعاون الأسرة مع المعلمين لتنظيم أنشطة تعليمية خاصة تعزز استخدام اللغة في المنزل والمدرسة معًا.
التشجيع على المشاركة في الفعاليات الثقافية: تنظيم فعاليات ثقافية مدرسية تشمل دعوة الآباء للمشاركة في الفعاليات الأدبية والفنية، مثل المسرحيات أو الاحتفالات بالمناسبات الوطنية والدينية، لتشجيع الطلاب على الاحتكاك بثقافتهم وحمايتها.
باختصار، يتطلب الحفاظ على الهوية اللغوية العربية تكامل الجهود بين الأسرة والمدرسة. من خلال تعلّم اللغة العربية، وتعزيز استخدامها، وتشجيع الإبداع فيها، يمكن أن يبقى جيل المستقبل مرتبطًا بهويته الثقافية والدينية.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: اللغة العربية الأسرة المدرسة الحفاظ على اللغة العربية هوية القران الكريم الحفاظ على اللغة العربیة اللغة العربیة فی الأسرة والمدرسة باللغة العربیة فی الحفاظ على الطلاب على من خلال
إقرأ أيضاً:
أهمية الحفاظ على الآثار التي يعود بعضها إلى العصر الإسلامي
قالت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إن الحفاظ على الآثار التي يعود بعضها إلى العصر الإسلامي وبعضها إلى حضارات الأمم السابقة، أمر ضروري، ومشاهدتها أمر مشروع ولا يحرِّمه الدين، بل أمر به لما فيه من العبرة من تاريخ الأمم؛ فالآثار من القيم التاريخية والإنسانية التي ينبغي عدم مسها بسوء، وهي إرث إنساني يجب الحفاظ عليه.
الحفاظ على الآثاروأوضحت الإفتاء أن الحفاظ على الآثار يعكس المستوى الحضاري للشعوب، وهي تعتبر من القيم والأشياء التاريخية التي لها أثر في حياة المجتمع؛ لأنها تعبر عن تراثها وتاريخها وماضيها وقيمها، كما أن فيها عبرة بالأقوام السابقة، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هدم آطام المدينة؛ أي حصونها.
الآثار وسيلة لدراسة تاريخ الأمم السابقة التي ملأت جنبات الأرض علمًا وصناعة وعمرانًا، وقد لجئوا إلى تسجيل تاريخهم اجتماعيًّا وسياسيًّا وحربيًّا نقوشًا ورسومًا ونحتًا على الحجارة، وكانت دراسة تاريخ أولئك السابقين والتعرف على ما وصلوا إليه من علوم وفنون أمرًا يدفع الإنسانية إلى المزيد من التقدم العلمي والحضاري النافع.
القرآن الكريم حث على دراسة تاريخ الأمم
وأوضحت أن القرآن الكريم حثَّ على دراسة تاريخ الأمم، السالفة، والنظر في آثارهم، ولذلك كان حتمًا الحفاظ على تلك الآثار والاحتفاظ بها سجلًّا وتاريخًا دراسيًّا؛ لأن دراسة التاريخ والاعتبار بالسابقين وحوادثهم للأخذ منها بما يوافق قواعد الإسلام والابتعاد عما ينهى عنه من مأمورات الإسلام الصريحة الواردة في القرآن الكريم في آيات كثيرة؛ منها قوله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ [الحج: 46]
وقال الله تعالى: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [العنكبوت: 20].
دراسة تاريخ وآثار الأمم السابقة
قال الإمام القشيري في "لطائف الإشارات" (3/ 93، ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب) في معرض تفسير هذه الآية مستدلًّا على تكرير الأحوال: [كلُّ نهرٍ فيه ماءٌ قد جرى... فإليه الماءُ يومًا سيعود] اهـ.
وقال الإمام ابن عجيبة في "البحر المديد" (4/ 294، ط. الدكتور حسن عباس زكي): [فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ على كثرتهم، واختلاف أحوالهم وألسنتهم وألوانهم وطبائعهم، وتفاوت هيئاتهم، لتعرفوا عجائب قدرة الله بالمشاهدة، ويقوى إيمانُكم بالبعث] اهـ.
تاريخ الأمم السابقة
كما جعل الله التعارف سمةً إنسانية، والاختلاف سنةً كونية، قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ [الحجرات: 13].
قال العلامة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير" (26/ 259-260، ط. الدار التونسية): [جعلت علة جعل الله إياه شعوبًا وقبائل، وحكمته من هذا الجعل: أن يتعارف الناس، أي يعرف بعضهم بعضًا. والتعارف يحصل طبقةً بعد طبقةٍ متدرجًا إلى الأعلى... وهكذا حتى يعمَّ أمَّة أو يعم النَّاس كلهم، وما انتشرت الحضارات المماثلة بين البشر إلا بهذا الناموس الحكيم] اهـ.
حكم دراسة تاريخ وآثار الأمم السابقة
الآثار: جمع أثرٍ وهو بقيَّة الشيءِ، والآثار: الأعلام، كما قال ابن منظور في "لسان العرب" (4/ 5، ط. دار صادر).
والواقع يشهد أن ما تركته الأمم السابقة يمثِّل للبشرية الحاضرة سجلاتٍ تاريخيَّة هائلةً شاهدةً على تاريخ الإنسان، وإعماره الأرضَ، وما توصلت إليه تلك الأمم من علومٍ ومعارفَ ورقيٍّ إنسانيٍّ، كالمصريين القدماء، والفرس، والرومان وغير أولئك، وهؤلاء ممن ملؤوا جنبات الأرض صناعةً وعمرانًا؛ فإنهم جعلوا تلك الآثار وسائل تسجيل أيامهم، وأهم أحداثهم الاجتماعية والسياسية، وأهم المعارف والمعتقدات عندهم، وهو ما لا يخلو مِن فائدةٍ تعود على الإنسان المعاصر، فبذلك يحسن تصوُّرُه وعلمه بما وقع في سالف الأزمان، بما يزيد إيمانه ويشرح صدره، ويرسخ قدمه في العلم والحكمة والإعمار.
تاربخ الأمم
كما إن القرآن الكريم والسُّنة النبوية المشرَّفة قد لَفَتَا الأنظارَ في كثير من نصوصهما إلى ضرورة السير في الأرض وتتبع آثار الأمم السابقة للتعلم منها وأخذ العظة والاعتبار، ومن ثمَّ فإنه لا مانع شرعًا من دراسة الشاب المذكور تاريخَ الأمم السابقة وآثارَهم، ويكون مثابًا على دراسته تلك؛ فإن هذا النوع من الدراسة يُعد الوسيلةَ العلميةَ الصحيحةَ لحفظِ تاريخ الحضارات البشرية، والنظرِ في مصائرها لأخذ العبرة والاتعاظ، والاستفادةِ من تجاربها، ومعرفةِ السنن الإلهية في الكون، مما يدفع بالإنسانية إلى مزيد من الوعي، ويضمن لها التقدم العلمي والحضاري المستنير.
وقد ورد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قولُه: «الحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ، فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا» أخرجه الإمامان: ابن ماجه، والترمذي. ومن الحكمة: الاستفادة من تجارب وخبرات الآخرين، حتى ولو كانوا من الأمم السابقة، فالمؤمن قاصدٌ للعلم والحكمة "يلتقطها حيث وجدها ويغتنمها حيث ظفر بها"، كما قال الإمام المُناوي في "فيض القدير" (2/ 545، ط. المكتبة التجارية الكبرى).
السلم والثعبان2 يتصدر شباك التذاكر في السينمات السعودية .. تفاصيل