إمساكية رمضان 2025 كاملة في محافظة الوادي الجديد وعدد ساعات الصيام
تاريخ النشر: 18th, February 2025 GMT
تختلف إمساكية رمضان 2025 كاملة في محافظة الوادي الجديد وعدد ساعات الصيام عن باقي المحافظات، إذ وفرت الهيئة العامة للمساحة المصرية 4 نماذج مختلفة من الإمساكية لأهالي محافظة الوادي الجديد، بسبب اختلاف المواعيد ومواقيت الصلاة في رمضان حسب التوقيت المحلي لكل مدينة منها، وذلك نظرًا لبعد المراكز عن بعضها البعض، واختلاف توقيت الشروق والغروب بفارق دقائق قليلة.
وتتضمن الأربعة نماذج من إمساكية رمضان 2025 كاملة في محافظة الوادي الجديد وعدد ساعات الصيام، التوقيت المحلي لمدن الفرافرة، وواحة باريس، وواحة موط، والخارجة، حيث يحل موعد أذان المغرب في واحة باريس والخارجة أبكر بمقدار يتراوح بين 3 وحتى 6 دقائق عن الفرافرة وموط.
إمساكية رمضان 2025 كاملة في الفرافرةووفقًا لما ورد في إمساكية رمضان 2025 كاملة في الفرافرة، فإنّ موعد السحور في أول أيام رمضان يحل في تمام الساعة 2:48 بعد منتصف الليل، بينما يكون الإمساك في تمام الساعة 4:48 صباحًا، وشروق الشمس في تمام الساعة 6:32 صباحًا.
وفيما يخص مواقيت الصلاة في أول أيام رمضان 2025 فإنّ موعد أذان الفجر يحين في تمام الساعة 5:08 صباحًا، وموعد أذان الظهر في تمام الساعة 12:20 مساءً، وموعد أذان العصر في تمام الساعة 3:40 مساءً، وموعد أذان المغرب في تمام الساعة 6:09 مساءً، وموعد أذان العشاء في تمام الساعة 7:24 مساءً.
إمساكية رمضان 2025 كاملة في باريسوبحسب إمساكية رمضان 2025 كاملة في واحة باريس، فإنّ موعد السحور في أول أيام رمضان يحل في تمام الساعة 2:38 بعد منتصف الليل، بينما يكون الإمساك في تمام الساعة 4:38 صباحًا، وشروق الشمس في تمام الساعة 6:20 صباحًا.
وفيما يخص مواقيت الصلاة في أول أيام شهر رمضان 2025 فإنّ موعد أذان الفجر في تمام الساعة 4:58 صباحًا، وموعد أذان الظهر في تمام الساعة 12:10 مساءً، وموعد أذان العصر في تمام الساعة 3:31 مساءً، وموعد أذان المغرب في تمام الساعة 6:01 مساءً، وموعد أذان العشاء في تمام الساعة 7:14 مساءً.
إمساكية رمضان 2025 كاملة في موطوتشير إمساكية رمضان 2025 كاملة في موط الداخلة، إلى إنّ موعد السحور في أول أيام رمضان يحل في تمام الساعة 2:44 بعد منتصف الليل، بينما يكون الإمساك في تمام الساعة 4:44 صباحًا، وشروق الشمس في تمام الساعة 6:27 صباحًا.
وفيما يخص مواقيت الصلاة في أول أيام رمضان 2025 فإنّ موعد أذان الفجر في تمام الساعة 5:04 صباحًا، وموعد أذان الظهر في تمام الساعة 12:17 مساءً، وموعد أذان العصر في تمام الساعة 3:37 مساءً، وموعد أذان المغرب في تمام الساعة 6:06 مساءً، وموعد أذان العشاء في تمام الساعة 7:20 مساءً.
إمساكية رمضان 2025 كاملة في الخارجةأما فيما يخص إمساكية رمضان 2025 كاملة في الخارجة، فإنّ موعد السحور في أول أيام رمضان يحل في تمام الساعة 2:39 بعد منتصف الليل، بينما يكون الإمساك في تمام الساعة 4:39 صباحًا، وشروق الشمس في تمام الساعة 6:22 صباحًا.
وفيما يخص مواقيت الصلاة في أول أيام رمضان 2025 فإنّ موعد أذان الفجر في تمام الساعة 4:59 صباحًا، وموعد أذان الظهر في تمام الساعة 12:11 مساءً، وموعد أذان العصر في تمام الساعة 3:32 مساءً، وموعد أذان المغرب في تمام الساعة 6:01 مساءً، وموعد أذان العشاء في تمام الساعة 7:15 مساءً.
عدد ساعات الصيام في محافظة الوادي الجديدوتختلف عدد ساعات الصيام أيضًا بحسب إمساكية رمضان 2025 كاملة في محافظة الوادي الجديد، للأربعة مدن إذ تأتي كما يلي:
- عدد ساعات الصيام أول يوم رمضان 2025: 13 ساعة و21 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 2 رمضان 2025: 13 ساعة و23 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 3 رمضان 2025: 13 ساعة و24 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 4 رمضان 2025: 13 ساعة و26 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 5 رمضان 2025: 13 ساعة و27 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 6 رمضان 2025: 13 ساعة و29 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 7 رمضان 2025: 13 ساعة و30 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 8 رمضان 2025: 13 ساعة و32 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 9 رمضان 2025: 13 ساعة و34 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 10 رمضان 2025: 13 ساعة و35 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 11 رمضان 2025: 13 ساعة و37 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 12 رمضان 2025: 13 ساعة و38 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 13 رمضان 2025: 13 ساعة و40 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 14 رمضان 2025: 13 ساعة و42 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 15 رمضان 2025: 13 ساعة و44 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 16 رمضان 2025: 13 ساعة و45 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 17 رمضان 2025: 13 ساعة و47 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 18 رمضان 2025: 13 ساعة و48 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 19 رمضان 2025: 13 ساعة و50 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 20 رمضان 2025: 13 ساعة و51 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 21 رمضان 2025: 13 ساعة و54 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 22 رمضان 2025: 13 ساعة، و55 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 23 رمضان 2025: 13 ساعة و57 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 24 رمضان 2025: 13 ساعة و58 دقيقة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 25 رمضان 2025: 14 ساعة في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 26 رمضان 2025: 14 ساعة ودقيقتين في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 27 رمضان 2025: 14 ساعة و4 دقائق في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 28 رمضان 2025: 14 ساعة و5 دقائق في الفرافرة.
- عدد ساعات الصيام 29 رمضان 2025: 14 ساعة و7 دقائق في الفرافرة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: إمساكية رمضان 2025 إمساكية رمضان 2025 في مصر إمساكية شهر رمضان 2025 وموعد أذان المغرب فی تمام الساعة 6 عدد ساعات الصیام 2 موعد أذان الفجر بعد منتصف اللیل صباح ا
إقرأ أيضاً:
علامات الساعة الصغرى كاملة.. اعرف 70 أمارة بالأدلة
من عظمة يوم القيامة، كثرة علامات الساعة والتي قال الله فيها (فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْراطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ) [محمد :18].
وذكرت الأحاديث النبوية علامات الساعة الصغرى بما يزيد عن سبعين علامة تدور أغلبها على: ظهور الفساد، وترك الدين، وقلة العقل، وقلة العلم، وشيوع ذلك بين الناس، وأن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان، وإسناد الأمر إلى غير أهله، قلة العلم وظهور الجهل، وكثرة القتل، وشرب الخمور وتسميتها بغير اسمها، وكثرة الزنا والخنا، ولبس الرجال الحرير، ائتمان الخائن وتقريبه، وتخوين الأمين، وظهور الفحش والتفحش.
كما يعد من علامات الساعة الصغرى، اتخاذ المساجد طرقًا، ويظهر الموت فجأة، ظهور الفتن وعموم شرها، وكثرة الزلازل، وكثرة القتل، وتداعي الأمم وتكالبها على أمة الإسلام كما تتكالب الأكلة على قصعتها، والتماس العلم عند الأصاغر، ظهور النساء الكاسيات العاريات، وظهور أقوام معهم أسواط كأذناب البقر يضربون الناس بها، وتصدُّر السفهاء وتكلمهم في الأمور العامة للناس.
ومن علامات الساعة الصغرى أيضًا: عدم تحري الرزق الحلال، تتقارب الأسواق دلالة على كثرة التجارة وفشوها، وتباهي الناس في المساجد وتفاخرهم بها وبأثاثها وزخرفتها، تمني رؤية النبي وذلك عند عموم الفتن وغربة الدين، ويلقى الشح وينتشر بين الناس فيبخل كل بما في يده -صاحب المال بماله والعالم بعلمه والصانع بصناعته وخبرته-، وقتل الناس بعضهم بعضاً بغير ما هدف.
علامات الساعة الصغرى كاملةومن هذه العلامات أيضا، أن يُكرَم الرجل مخافة شره لا لفضله وكرامته، وعقوق الأم وطاعة الزوجة في غير طاعة الله، وعقوق الوالد، وطاعة الصديق في غير طاعة الله، وارتفاع الأصوات في المساجد، وتكثر الشرطة وذلك لزيادة الفساد، وتقديم الرجل لإمامة الناس في الصلاة لجمال صوته وإن كان أقل القوم فقهاً وفضلاً، وبيع الحكم -أي: تُنال المناصب بالرشوة-، والاستخفاف بالدم.
ومنها كذلك: فشو القلم وكثرة التصانيف والتأليف، وأن يكون الولد غيظاً -وذلك لكثرة عقوقه لوالديه وجلب المشاكل لهما فيغيظهما في كل وقت-، ويكون المطر قيظاً –أي: أنه يكون عذاباً بدلا من أن يكون خيراً ورحمة-، ويتعلم لغير الدين – أي: ابتغاء منصب أو وظيفة أو مال يكتسبه-، ظهور التَّرف وحياة الدعة في الأمة الإسلامية.
كما يعتبر من علامات الساعة الصغرى، تمني الموت لكثرة الفتن، ويقال للرجل ما أجلده وما أظرفه وما أعقله وما في قلبه حبة خردل من إيمان، تحاصر العراق ويمنع عنها الطعام والمساعدات، وتحاصر الشام، الموت الجماعي بالأوبئة والطواعي وغيرها -كطاعون عمواس في زمن عمر-، والحروب العالمية، فتح بيت المقدس، وبعثة النبي، وموته، وإتباع طرق اليهود والنصارى بغير وعي.
أدلة علامات الساعةوقد وردت أحاديث بكل هذه العلامات هي : ففي حديث جبريل عليه السلام مع النبي: (قال فأخبرني عن الساعة، قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل، قال : فأخبرني عن أمارتها، قال : أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) [رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم].
وقول النبي: (إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة) [رواه البخاري]، وقوله: (إن من أشراط الساعة أن يرفع العِلم، ويظهر الجهل، ويفشوا الزنى، وتشرب الخمر، ويذهب الرجال، وتبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيّم واحد) [رواه البخاري ومسلم]، وقوله: (إن بين يدي الساعة لأياماً ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل) [البخاري ومسلم].
وردت أحاديث بكل هذه العلامات -الصغرى- هي : ففي حديث جبريل عليه السلام مع النبي: (قال فأخبرني عن الساعة، قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل، قال : فأخبرني عن أمارتها، قال : أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) [رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم].
وقول النبي: (إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة) [رواه البخاري]، وقوله: (إن من أشراط الساعة أن يرفع العِلم، ويظهر الجهل، ويفشوا الزنى، وتشرب الخمر، ويذهب الرجال، وتبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيّم واحد) [رواه البخاري ومسلم].
وقول النبي: (إن بين يدي الساعة لأياماً ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل) [البخاري ومسلم].....(يتبع)
وقوله ﷺ: (ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف) [رواه ابن أبي الدنيا]، وقوله: (إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش، والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش، وقطيعة الرحم وسوء المجاورة ويخون الأمين ويؤتمن الخائن) [رواه الحاكم في المستدرك].
ومن تلك الآثار قول النبي (وأن تتخذ المساجد طرقًا، وأن يظهر موت الفجأة) [رواه الطبراني في الصغير]، وقوله: (لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، وهو القتل) [رواه البخاري]
ومنها قول النبي: (لتركبن سنن من كان قبلكم، شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو أن أحدهم دخل حجر ضب لدخلتم، وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه) [رواه الحاكم في المستدرك]. وقوله: (إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر) [الطبراني في الأوسط].
وقوله: (صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) [رواه مالك في الموطأ وابن حبان في صحيحه].
وقوله: (يأتي على الناس سنوات جدعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيهم الرويبضة. قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما الرويبضة ؟ قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) [أحمد وابن ماجة والحاكم]، وقوله: (ليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله) [متفق عليه]، وقوله: (والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل فيما قَتَلَ ولا المقتول فيما قُتِلْ) [رواه مسلم].....(يتبع)