الحبتور يعلن تقطيع مبنى فندق ضخم في لبنان ونقله لبلد آخر ..فيديو
تاريخ النشر: 1st, May 2025 GMT
أ
أثار الملياردير الإماراتي خلف الحبتور مؤسس مجموعة الحبتور، الجدل في الساعات الأخيرة بعد إعلانه عن شروعه في تقطيع مبنى فندق ضخم يمتلكه في لبنان ونقله لبلد آخر.
ويعرف الحبتور بحبه للبنان، حيث بني هناك فندق ميتروبولتيان الحبتور التابع لمجموعته في لبنان، والذي يريد تقيعه ونقله بكل ما فيه من أعمدة وحيطان وخرسانة والأثاث وحتى المكيفات، ويريد الآن نقله من بيروت غلي بلد آخر.
وأعلن الحبتور مؤخرا عن خروجه من كل استثماراته في لبنان، حيث نشر فيديو لهذه الفكرة على حسابه بمنصة إكس، حيث جلس علي طاولة بجانب قياديين في مجموعته ومسؤول من شركة سكك الحديد الصينية وشرح له هؤلاء نتيجة دراسة أولية لنقل مبنى الفندق لمكان آخر.
وأختلط الموضوع على كثيرين بين كونه مزحة أو أمرا جديا، يريد الحبتور القيام به لأن المبنى عملاق حيث يتكون من 17 طابقا والمهمة تبدو شبه مستحيلة، لكن سرعان ما تبين أن المبنى جديا.
ولم يحدد الحبتور البلد الثاني الذي سوف ينقل لها الفندق، لكن الخطة العلمية بحسب كلام المستشارين أنه سيتم نقله على شكل قطع، تماما كما حدث في مشاريع سابقة لشركة سكك حديد الصين.
وأوضح مستشار صيني مشارك في عملية النقل أنه يمكن أن يتم نقل الفندق عبر مقطورات أو إنشاء سكة حديدة لنقل قطع المبني التي ستقطع حسب قوله عموديا وأفقيا.
وبحسب الحبتور ، فإن تلك القطع ستذهب نحو بارحة سترسو في بحر لبنان، قبل نقلها للبلد الآخر، المرجح أن يكون الإمارات.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/05/X2Twitter.com_SfuPTldTf3pzZ577_1920p.mp4
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الإمارات خلف الحبتور سكك حديد الصين لبنان فی لبنان
إقرأ أيضاً:
ما حكم تطويل الركوع انتظارًا لمن يريد الصلاة؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم تطويل الركوع انتظارًا لمن يريد الصلاة؟.
وأجابت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك عن السؤال قائلة: إنه يجوز للإمام أن يطيل الركوع انتظارًا لمن يريد الصلاة مالم يتضرَّر الناس من التطويل، وإن لم ينتظر فلا حرج عليه، والأمر في ذلك واسع لاختلاف الفقهاء.
ورد إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤال يقول صاحبه: ما حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة؟
حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة
وأجاب مركز الأزهر العالمى عبر موقعه الرسمى عن السؤال قائلا: إن فرقعة الأصابع من الأمور الجائزة ما دام ذلك خارج الصلاة ولا يسبب ضررًا للإنسان، أمَّا إذا كان ذلك داخل الصلاة فيُكره؛ لأنَّه مما ينافي الخشوع في الصَّلاة ويؤثر على المصلين.
واستدل بجاء في [حاشية ابن عابدين(1/642)]: «ويُكرَه فرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظرًا الصلاة أو ماشيًا إليها للنِّهي ولا يكره خارجها لحاجة». عن شعبة، مولى ابن عباس، قال: «صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي، فلما قضيت الصلاة قال: لا أم لك، تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة» [رواه ابن أبي شيبة (2/128)]. وروى ابن جريج عن عطاء: «أنه كره أن يُنقِض أصابعه وهو في الصلاة». [رواه ابن أبي شيبة (الصلاة/ 7360)]. وجاء في حاشية العبادي على تحفة المحتاج: «ويكره أن يروِّح على نفسه في الصَّلاة وأن يفرقع أصابعه أو يشبكهما؛ لأنه عبث».
هل تبطل فرقعة الأصابع فى الصلاة
فرقعة الأصابع لا تبطل الصلاة، ولكنها من العبث، وتكره فرقعة أصابع في الصلاة؛ لما روى الحارث عن علي قال: «لا تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة». رواه ابن ماجة.
الاجتماع الختامي لبعثه الحج لعام 1446ه يؤكد نجاح موسم الحج