صلاة الجمعة.. أجرها صيام وقيام سنة كاملة بـ7 أعمال يغفلها كثيرون
تاريخ النشر: 15th, August 2025 GMT
لاشك أنه لا ينبغي الاستهانة أو التهاون في صلاة الجمعة وسنن النبي -صلى الله عليه وسلم - لحضورها ، خاصة وأن المسألة تتعلق بأحد أهم الأيام ، حيث إن يوم الجمعة هو سيد أيام الأسبوع وقد ورد فيه الكثير من الفضائل والنفحات ومن ثم كثرت فيه الوصايا، التي تحث على اغتنامه، وحيث إن صلاة الجمعة هي صلاته الخاصة، التي يتفرد بها عن بقية أيام الأسبوع ، من هنا ينبغي معرفة سنن النبي لحضور صلاة الجمعة لاغتنام أكبر فضل وثواب لها.
قالت دار الإفتاء المصرية، إن صلاة الجمعة فريضةٌ عظيمةٌ، أَمَرَ الله سبحانه عباده بتقديم السَّعيِ والحضورِ إليها على كلِّ عملٍ.
واستشهدت " الإفتاء" ، بما قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ الآية 9 من سورة الجمعة، منوهة بأنه قد حثنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم على التَّبكير إليها، لننال عظيمَ الأجر في الآخرة.
واستندت لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» متفقٌ عليه.
سنن حضور يوم الجمعةوأضافت: وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا» أخرجه الإمام الترمذي في "سننه" من حديث أوسِ بن أوسٍ رضي الله عنه.
وأوضحت في شرح الحديث ، أن ليومِ الجُمعةِ فضائلُ كثيرةٌ، وأجورٌ عظيمةٌ، ومِن هذا ما ورَد في هذا الحديثِ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن غَسَلَ يومَ الجُمعةِ"، غسل يُروَى (غَسَل) بتخفيف السِّين و(غسَّل) بتشديدِها، ومعناهُ غسَلَ رأسَه خاصَّةً أو غسل أعضاءه للوُضوءِ.
وبينت أن معنى "واغتَسَل"، أي: غسَل جَميعَ جسَدِه ويَدخُلُ في ذلك الرَّأسُ أيضًا، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسْلِ مِن أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعنايةٍ؛ لِيَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها. وقيل: إنَّ معنى (غسل) أصابَ أهلَه قبلَ خروجِه إلى الجُمُعةِ؛ ليكون أملكَ لنَفْسِه وأحْفَظَ في طريقِه لبَصرِه؛ فكأنَّه غَسَل امرأتَه أو غسَّلها، أي: أحوجَها إلى الغُسلِ.
واستطردت: وقيل: المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ (غسل واغتسل) التوكيدُ ولم تقَعِ المخالفةُ بينَ المعنيَينِ لاختلافِ اللَّفظينِ، "ثُمَّ بَكَّر"، أي: خرَج للجُمعةِ مُبكِّرًا في الوقتِ، "وابْتَكَر"، أي: حضَر الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، ولم يَفُتْه شيءٌ مِنها، "ومَشى ولَم يَركَبْ"، أي: ذهَب إلى المسجِدِ ماشيًا؛ وذلك لأنَّ الأجرَ على قدْرِ التَّعَبِ والمشقَّةِ.
وواصلت: "ودَنا مِن الإمامِ فاستَمَع ولم يَلْغُ"، أي: كان قريبًا مِن الإمامِ، مُنصِتًا لِما يَقولُ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحدٍ.
فجَزاءُ ذلك كلِّه: "كان له بكُلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سنَةٍ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها"، "الخُطْوةُ" بُعْدُ ما بَينَ الرِّجْلَينِ في المَشْيِ، أي: له بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطوها إلى المسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سنَةٍ، معَ قَبولِ صِيامِها وقيامِها، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئةٍ، وهذا فضلٌ كبيرٌ، وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى، اختَصَّ به يومَ الجمُعةِ.
وأردفت : وفي الحديثِ: بيانٌ لفضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ، واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها، وأنَّ اللهَ يُعْطي مِنَ الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ، وقال الحافظ العراقي في "طرح التثريب في شرح التقريب" (3/ 171، ط. دار إحياء التراث العربي): [فيه فضل التبكير إلى الجمعة لما دل عليه من اعتناء الملائكة بكتابة السابق وأن الأسبق أكثر ثوابًا لتشبيه المتقدم بمهدي البدنة والذي يليه بمهدي ما هو دونها وهي البقرة] اهـ.
تأخيرِ الحضور إلى الجمعةونبهت إلى أنه حذَّر مِن تأخيرِ الحضور إلى الجمعة وكذا مِن التَّخلُّفِ عنها بغير عذرٍ؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»، إلى أنْ قال: «فَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ اسْتَغْنَى اللهُ عَنْهُ، وَاللهُ غَنِيُّ حُمَيْدٌ.. الحديث» أخرجه الإمامان: الدارقطني والبيهقي في "السنن".
وتابعت: وعن أَبي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ» أخرجه الأئمة: أبو داود والدارمي في "السنن"، وابن خزيمة وابن حبان في "الصحيح"، والحاكم في "المستدرك".
سنن يوم الجمعةأن تكون هيئته نظيفةًالاغتسالاستخدام السّواكاستعمال الطيبارتداء الثياب النظيفةالتبكير في الذهاب لصلاة الجمعةالإكثار من الصلاة على النبيتلاوة سورة الكهفالإكثار من الدعاءالمصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: حضور صلاة الجمعة صلاة الجمعة سنن صلاة الجمعة سنن الجمعة صلى الله علیه وآله وسلم صلاة الجمعة سنن إلى الجمعة یوم الجمعة ال ج م ع ة رضی الله ى الله ع إلى الج یوم الج ف ی الس
إقرأ أيضاً:
عقوق الأبناء.. حكاية شاب «كتف» والده وزوجته تعدت عليه بحلوان
واقعة مأساوية وصادمة شهدتها مدينة حلوان جنوب القاهرة، مثلت عقوق الأبناء وجحود إبن قام بتقييد والده وترك زوجته تتعدى عليه أمام عينه بالضرب، بسبب خلافات على أعمال صيانة داخل المنزل.
الواقعة المأساوية شهدتها مدينة كفر العلو جنوب حلوان، حيث نشبت خلافات حادة بين الإبن ووالده المسن الستيني بسبب أعمال صيانة المنزل قام خلالها الإبن بتقييد حركة والده وقامت زوجته بالتعدي عليه بالسب والقذف وضربته على رأسه مستخدمة حجرا وحاولت والدة الشاب التدخل لإنقاذه لكنها فشلت.
كشفت تحريات الأجهزة الأمنية بالقاهرة تفاصيل مشاجرة أسرية انتهت بتعدي شاب على والده المسن بمساعدة زوجته التي قامت بضرب والده على رأسه داخل شقة العائلة بمنطقة حلوان، بسبب خلافات على أعمال صيانة المنزل.
وفقا للتحريات الأولية، نشبت مشادة كلامية حادة بين شاب ووالده الستيني حول ضرورة إجراء أعمال صيانة للشقة محل السكن، قبل أن تتطور المشادة إلى مشاجرة عنيفة وأفادت المصادر أن الشاب قام بتقييد والده والتعدي عليه بالضرب، لتنضم زوجته إليه وتشارك في الاعتداء.
وخلال المشاجرة التي وقعت أحداثها في كفر العلو جنوب حلوان، حاولت والدة الشاب التدخل لإنقاذ زوجها، إلا أن محاولاتها باءت بالفشل، ما دفع الجيران للتجمع ومحاولة السيطرة على الموقف وإنقاذ المسن من بطش نجله وزوجته.
تلقت الأجهزة الأمنية في مديرية أمن القاهرة إخطارا من قسم شرطة حلوان، تضمن ورود إشارة من مستشفى حلوان العام تفيد بوصول رجل ستيني مصاب بجروح وكدمات في الوجه والرأس نتيجة اعتداء.
على الفور، انتقلت قوة أمنية من مباحث حلوان لموقع الحادث، حيث تم إجراء المعاينة المبدئية التي أكدت قيام نجل المجني عليه بالاعتداء عليه بمساعدة زوجته، بسبب مشادة كلامية تطورت لمشاجرة بسبب خلافات على أعمال الصيانة في المنزل.
عقب تقنين الإجراءات، نجحت قوات الأمن في ضبط المتهم وزوجته، وتم اقتيادهما إلى قسم الشرطة لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة. وتباشر النيابة العامة التحقيق في الواقعة، وسط مطالبات من الأهالي بتوقيع أقصى العقوبة على المتهمين.
السودان.. عقبات أمام عودة الطلاب إلى المدارس في الخرطوم