شبكة انباء العراق:
2025-08-11@22:32:43 GMT

[ إذا ظلمت العيون العين …. ؟؟؟ !!! ]

تاريخ النشر: 23rd, September 2023 GMT

بقلم : حسن المياح – البصرة ..

العين ( ع ) هو الحرف المعروف في اللغة العربية ، والمقصود به رمزٱ لإسم الشخص الذي يبدأ بالحرف ( عين ) ، والعيون هي مجموعة من الأشخاص التي أسماؤها تبدأ بالحرف عين …. مثل عمران ، وعصام ، وعرفان ، وما الى ذلك من أسماء ……

مقولة خبرية مستقبلية تتحدث عما سيقع من حوادث مجرمة قريبٱ ، وقد أفصح عنها ، وأخبر بها ، وقالها الإمام علي عليه السلام ، وإختص بها الصحابي حذيفة في زمن رسول الله محمد بن عبدالله ….

ومن بعد سنين عديدة ، ذكر بها الإمام علي عليه السلام حذيفة ….. بعد ما رحل رسول الله النبي محمد بن عبدالله صلى الله عليه وٱله من عالم الدنيا ، وأنه قد أخبره عما هو غيب ، ومغيب ، وغائب ….. ، فقال له :—-
{{ كيف بك يا حذيفة إذا ظلمت العيون العين } ….

يالله …. ، ويا لعلي على هذا الوعي والفراسة والممارسة الرسالية القرٱنية الفاهمة التي تكشف وقائع الأمور قبل أن تحدث ….. !!!

بعدما رحل رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وٱله من عالم الدنيا ، أفصح الإمام علي عليه السلام عن هذه المقولة المدوية المباغتة المفاجئة الحاصدة ، وذاع صيتها الملعلع ، ومن خلال قذفها في أسماع حذيفة ، فتلقفها حذيفة ، ولم يعيها ، أو يفهمها ، أو علام تدل ، وما يراد بها ، والى م تشير ….. ولكن الحوادث التي وقعت بعد وباكورتها السقيفة اللعينة المجرمة سقيفة بني ساعدة يومذاك ، وأصبحت متداولة ومعروفة ومكشوفة ، أخبرها علي عليه السلام حذيفة مرة ثانية ، وقال له : هذا ما كنت أنت في حيرة من وعيه ، وفهمه ، وتدبره …… ؟؟؟

بعد ممات الرسول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وٱله —- وإن كان علي عليه السلام قد ظلم من قبل رحيل رسول الله ، وفي عهد حياته ، ولكن الظلم كان يدفعه عنه رسول الله صلى الله عليه وٱله ….. وبعد وفاته ، بقي الإمام وحيدٱ ، إلا من بعض الخلص من أصحابه وتلاميذه ….. فإنه قد ظلم ظلمٱ شديدٱ ، قاسيٱ ، مرعبٱ ، متعسفٱ ، مجرمٱ ، فاسدٱ ، وبيئ أفكار جاهلية ومعتقدات صنمية حجرية وخشبية وتمرية وحلوية … وعلي الأسد الشجاع الهصور عقيدة وإيمانٱ ، ووعيٱ وفهمٱ ، وصبرٱ وفروسية …..

والعيون التي ظلمته ، وكرهته ، وعادته ، وحاربته ، ومن بعد ذلك خسة ونذالة وجبنٱ وعمالة وطمعٱ مكيافيليٱ غدرته في محراب الصلاة ، لما هو مشغول هيام إتحاد روحي صادق أمين ، شفاف هاديء رزين ، بعبادة الله الواحد الأحد في الصلاة ، مكبرٱ قائمٱ قارئٱ راكعٱ ساجدٱ مستغفرٱ مرتبطٱ إرتباطٱ كليٱ مع الله …. ولذلك قال —- لما ضربه إبن ملجم المرادي بالسيف على رأسه وهو ساجد —- فزت ورب الكعبة … التي لم يقلها متأكدٱ يقينٱ بعده أي أحد وواحد من الخلق جميعٱ ….. أقول ، أن هذه العيون ، هي عتيق بن أبي قحافة ، وعمر بن الخطاب ، وعبيدة بن الجراح ، وعبدالرحمن بن عوف ، وعثمان بن عفان . وعمرو بن العاص …… وعبدالرحمن بن ملجم …… !!! ؟؟؟

هذه هي العيون المجرمة الوقحة الخبيثة الحاسدة الخاسئة الظالمة التي كرهت عليٱ عليه السلام ، ونصبت له العداء ، وحاربته ، وغصبت حقه في خلافة رسول الله ، ومنعته من أن يؤدي واجبه الرسالي الإمامي القائد الذي هو الإمتداد الطبيعي الواعي للعمل الرسالي النبوي ، الذي يهدي الناس ، ويوصلهم الى عبادته وحده لا شريك له …… ؟؟؟

والعين المظلومة التي مورست ضدها كل هذه الظلامات ، والتعديات ، والإغتصابات ، والسلوبات ، والمافيات ، واللصوصيات ، والعمالات ، وكل أنواع التخلف الجاهلي الصحراوية الرملي الأصفر …. ، وما الى ذلك من ذنوب وٱثام ، وموبقات وسفالات ، وسقوطات وأحقاد ، وكفريات وجحودات …..

أقول والتاريخ اليوم يعيد نفسه حوادثٱ ، ووقائعٱ ، وممارسات ، وأعمالٱ مكيافيلية ، وأفعالٱ جاهلية صنمية ، وإستعراضات عمالات وضيعة مجرمة ساقطة سافلة … من أجل تحقيق براجماة ذات ، وحزب ، وحركة ، وكتلة …..

نعم … وأجل … التاريخ عاد نفسه بنفس السلوكيات والأخلاق المنحرفة ، والإعتقادات النفعية البراجماتية القذرة الوسخة الناهبة سحتٱ حرامٱ …. لما بالأمس البعيد كانت العيون المجرمة العميلة الفاسدة الكافرة الساقطة قد ظلمت العين العلوية المؤمنة الكريمة الرسالية القرٱنية الواعية الراشدة المرشدة الصابرة المحتسبة ….بعد وفاة رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وٱله …..

أقول هذا العيون إستبدلت الٱن ب {{ ألفات }} ، وقد ظلمت هذه الألفات {{ الألف }} الواحد الخاتم …..

والألفات هي الأحزاب المتأسلمة … ، والعلمانية … ، والمدنية … ، والليبريالية …، والعميلة المافيوية المكيافيلية السافلة الساقطة …..

إنها إجتمعت لمحاربة الإسلام من خلال إنتهاج تشريعات الغرب ، وتمرير أجندات المحتل الأميركي { النظام الديمقراطي الرأسمالي الغربي الأوربي} نظام قيادة حياة سياسية إجتماعية ، لمجتمع {{ الذي هو الشعب العراقي }} يؤمن بالله ربٱ ، وبمحمد نبيٱ رسولٱ ، وبعلي إمامٱ قائدٱ ، وبالإسلام دينٱ ، وبالقرٱن تشريعٱ ومفاهيمٱ وقيمٱ خلقية رفيعة نبيلة …… إلا أنهم إستبدلوا عمالة ، وخضوع إستعباد وإستحمار وإستمطاء ، وإذلالٱ ومهانة …. كل هذا …. ليحققوا مٱربهم البراجماتية الدنيئة الوضيعة السافلة الهابطة الرذيلة ….. بما فرضه المحتل الأميركي ، وذنبه الغرب والماسونية الصهيونية الوغد ….. من نظام سياسي كافر مجرم يقود حياة الشعب العراقي …..

العيون المجرمة المارقة الهزيلة السافلة ، ظلمت وقتلت عليٱ عليه السلام …….

وألألفات { الأحزاب السياسية } ظلمت الإسلام ، وقتلت القرٱن الحكيم الكريم ، تشريعات ومفاهيمٱ وأحكامٱ وخلقٱ …… ؟؟؟

المصدر: شبكة انباء العراق

كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات الله صلى الله علیه وٱله علی علیه السلام رسول الله

إقرأ أيضاً:

فضل سقيا الماء في الحر الشديد.. الإفتاء تعدد ثوابها ومكانة فاعلها عند الله

قالت دار الإفتاء المصرية إن من أعظم أبواب البر، وأجمل صور الرحمة، وأفضل الصدقات في أيام الحر الشديد، أن يُسقى العطاش من البشر والدواب، ويُروى ظمؤهم بالماء البارد النقي. 

وأكدت أن وضع إناء في الظل أمام البيت مليئًا بالماء لحيوانات الشارع والطيور، أو توزيع الماء على المارة، هو من العمل الصالح الذي يحبه الله، ويضاعف أجره.

دار الإفتاء استشهدت بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي  في قصة الرجل الذي اشتد به العطش، فنزل بئرًا فشرب، ثم وجد كلبًا يلهث من العطش، فنزل مرة أخرى فملأ خفه ماءً وسقاه، فشكر الله له فغفر له. 

وعندما سأل الصحابة: "يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرًا؟" قال :"في كل كبد رطبة أجر".

هذا المبدأ النبوي يتجاوز حدود التعامل مع الإنسان، ليشمل الرحمة بجميع المخلوقات، حتى تلك التي لا تملك إلا أن تلهث بحثًا عن قطرة ماء. 

وفي نصوص السنة، تتكرر الإشارة إلى أن سقي الماء من أحب الأعمال إلى الله، وأنه من أعظم أبواب الصدقة الجارية التي لا ينقطع ثوابها، سواء كانت عن النفس أو عن الوالدين أو عن من تحب.

هل الصدقة الجارية تصح عن الحي والميت؟.. أمين الفتوى يجيبهل يجوز احتساب الصدقة من زكاة المال؟.. اعرف الموقف الشرعيهل تقبل صدقة المديون وهل عليه زكاة.. دار الإفتاء تجيبهل الصدقة الجارية تصح عن الحي والميت؟.. أمين الفتوى يجيب

النصوص القرآنية تُذكّر بأن الجنة فيها أنهار من ماء غير آسن، وأن أهل النار يُحرمون الماء فيكون ذلك من أشد عذابهم، مما يبرز قيمة هذا النعمة في الدنيا، وفضيلة بذلها لغيرك. بل ورد أن الله يسقي في الجنة من الرحيق المختوم من سقى مسلمًا على ظمأ.

التجارب المروية عن السلف تشير إلى أن حفر بئر أو توفير ماء نقي في مكان يحتاجه الناس قد يكون سببًا في رفع البلاء والشفاء من الأمراض بإذن الله، كما حدث مع ابن المبارك الذي نصح رجلًا مريضًا بحفر بئر، فكان ذلك سبب شفائه.

وسائل سقيا الماء كثيرة: من حفر الآبار، وتركيب مضخات، ووضع برادات في المساجد والأسواق، وتوزيع الماء على المسافرين والعمال، وحتى سقي الطيور والبهائم في الطرقات. 

وفي كل ذلك يتحقق المعنى العظيم: “فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْر”، ليظل سقي الماء علامة على إنسانية صاحبه ورحمته، وبابًا واسعًا للأجر والبركة.

سقيا الماء
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه فيما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أنه إذا سقى الرجل زوجته من الماء فله ثواب، ويعد صدقة.

واستشهد «الأزهر» عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، بما ورد في مسند الإمام أحمد، عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الرجل إذا سقى امرأته من الماء أجر»، قال: فأتيتها، فسقيتها، وحدثتها بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الجدير بالذكر أنه وردت أحاديث تؤكد أن أفضل صدقة للرجل لقمة يضعها في فم زوجته أو مال ينفقه على أولاده، وروى الإمام البخاري في صحيحه عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة».

وروى الإمام مسلم في صحيحه أيضا روى حديثا عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله».

فضل سقى الماء

قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، إنه فيما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن سقي الماء من أفضل الصدقات، التي يتقرب بها العبد إلى ربه.

واستشهد «جمعة» عبر صفحته على «الفيس بوك»، بما ورد في سنن ابن ماجه، عن سعد بن عبادة قال: قلت: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟، قال - صلى الله عليه وسلم-: «سقي الماء».

طباعة شارك سقي الماء الحر الشديد الصدقة الجارية الرحمة بالحيوان فضل الإحسان

مقالات مشابهة

  • علي جمعة يرد على الخلط بين التصوف وتصرفات أتباعه
  • محافظة صعدة تُدشن أنشطة وفعاليات المولد النبوي الشريف
  • فضل سقيا الماء في الحر الشديد.. الإفتاء تعدد ثوابها ومكانة فاعلها عند الله
  • علي جمعة: التصوف في عصرنا الحاضر تاه بين الأعداء والأدعياء
  • تعلن محكمة جنوب غرب الأمانة بأن على المدعى عليه/ أحمد عبدالله رعفيت الحضور إلى المحكمة
  • في مصلحة اللاعب.. محمد خليفة: عبدالله السعيد أحسن مركز له هو 8
  • تعلن محكمة شرق ذمار الابتدائية بأن على المدعى عليه/ رياض عبدالله الشرف الحضور إلى المحكمة
  • كيفية صيام سيدنا داود عليه السلام.. تعرف عليه
  • ثنائية «الذيبة» والتوقيت الأفضل في مهرجان العين دليل ثبات المستوى
  • الاعتراض على قدر الله بهذا الفعل.. يجعلك من المغضوب عليهم