مملكة مروي: لمحة عن تاج النيل النوبي
تاريخ النشر: 15th, November 2023 GMT
تتألق مملكة مروي على ضفاف النيل الأزرق في السودان كواحدة من أهم الممالك التاريخية في منطقة النوبة. نشأت هذه المملكة كورثة لمملكة كوش، وأصبحت محورًا ثقافيًا واقتصاديًا حيويًا. لنلقي نظرة عن كثب على هذه الحضارة الرائعة التي نشأت وازدهرت في قلب القارة الإفريقية.
هذه المملكة نشأت كورثة لمملكة كوشالتأسيس والتطور:نشأت مملكة مروي كإمتداد للمملكة الكوشية القديمة، ولكنها سرعان ما أصبحت مركزًا مستقلًا للقوة والثقافة.
تمتاز مملكة مروي بموقعها الاستراتيجي على ضفاف النيل، حيث كان لها دور هام في التحكم في طرق التجارة وتأمين موارد المياه الحيوية. كما كانت تعتبر نقطة التقاء للثقافات الإفريقية والعربية.
العاصمة والهندسة المعمارية:كانت نبرة المملكة تتجلى في عاصمتها نابتا، حيث أصبحت مركزًا للعلوم والفنون. يشهد موقع نابتا اليوم على الهندسة المعمارية الرائعة للمملكة، مع وجود هرم نوري الشهير والذي يعتبر إحدى معالم الطراز النوبي البارزة.
الثقافة والفنون:تأثرت مملكة مروي بشدة بثقافات النوبة والفرعونية. كان لديها لغة خاصة بها ونظام كتابة يعبر عن تفردها الثقافي. كما ازدهرت الفنون في هذه المملكة، حيث يعكس الفسيفساء والنقوش الحجرية تقنيات فنية متقدمة.
الديانة والآثار:كانت مملكة مروي معروفة بديانتها المتعددة، حيث امتزجت العقائد النوبية والمصرية. اكتشفت العديد من المعابدها والمقابر التي تحتوي على الفنون الدينية والهياكل الدينية التي تروج للعبادات المتنوعة.
كانت مملكة مروي معروفة بديانتها المتعددةالزوال والإرث:مع تقدم العصور، واجهت مملكة مروي تحديات من التوسع الروماني والآسوري، مما أدى في النهاية إلى زوالها. لكن إرثها الثقافي والتاريخي يعيش عبر الآثار والمعالم الضاربة في عمق التاريخ.
الختام:تظل مملكة مروي شاهدًا على عظمة الحضارات الإفريقية القديمة. يعكس إرثها الثقافي تنوعًا هامًا في الفنون والعلوم والديانات. يمثل وجودها الذي تركته على ضفاف النيل إرثًا ثقافيًا غنيًا يستحق الاهتمام والاحترام.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: ضفاف النيل مروى ضفاف النيل
إقرأ أيضاً:
جلسة حوارية تبحث أثر الذكاء الاصطناعي على الفنون والأدب
نظم صالون نادي المرأة للرياضة والإبداع الثقافي جلسة حوارية بعنوان "الثقافة في عصر الذكاء الاصطناعي" في مقر النادي الثقافي، بمشاركة عدد من المهتمات بالشأن الثقافي والفني.
جاءت الجلسة ضمن سلسلة لقاءات يعقدها الصالون لمناقشة التحولات التي يشهدها المجال الثقافي في ظل التطور التقني المتسارع، وركزت على تأثير الذكاء الاصطناعي في الفنون البصرية والأدب والهوية الثقافية، وأدارتها الإعلامية سهى الرقيشية.
واستهلت الفنانة التشكيلية نائلة المعمرية حديثها عن علاقة الفنان بالتقنية، مؤكدة أن الذكاء الاصطناعي يمثل أداة مساعدة تساهم في تسريع الإنتاج الفني، إلا أنه لا يمكن أن يحل محل الحس الإنساني الذي يشكل جوهر العمل الفني، مبينة أن الآلة تستطيع اقتراح حلول بصرية، لكنها لا تمتلك التجربة الإنسانية أو القدرة على التعبير عن المشاعر.
وقدمت الفنانة التشكيلية نائلة المعمرية رؤية فنية تركز على العلاقة الدقيقة بين الحس الإبداعي وبين الأدوات الرقمية التي باتت تحضر بقوة في مشاغل الفنانين، ووضحت أن الذكاء الاصطناعي أصبح أداة مهمة في المشهد الفني، لكنه لن يكون يوما بديلا عن الفنان، لأن الآلة مهما بلغت دقتها، تفتقر إلى الإحساس، وإلى القدرة على تجربة الجمال كخبرة عاطفية وإنسانية، مبينة أن التقنيات الحديثة تقترح عناصر تشكيلية أو توليفات لونية وتسرع من عملية الإنتاج، لكنها لا تستطيع الإحساس بالجمال أو التعبير عن المشاعر الإنسانية التي تعد جوهر الفن الحقيقي.
وترى المعمرية أن الفنان هو من يمنح العمل روحه ويجعله قادرا على ملامسة المتلقي. أما الذكاء الاصطناعي، فهو يقلد ولا يبتكر، ويستند إلى بيانات مسبقة ولا يمتلك الخبرة الحياتية التي تشكل مخزون الفنان.
وأشارت إلى أن الأدوات الرقمية، رغم فائدتها في ترتيب العناصر البصرية وتحقيق التناسق، لا يمكن أن تنتج عملا متكاملا دون تدخل الفنان، لأن العمق الإنساني لا يبرمج، ولا يمكن تحويله إلى معادلة رياضية.
ومع انتشار هذه التقنيات بين الشباب، تؤكد المعمرية أهمية توعية الجيل الجديد بأن الذكاء الاصطناعي يعزز الإبداع ولا يصنعه، وأن لمساته لا يمكن أن تحل محل الحس الفني الذي يميز كل فنان، ولا التجارب الشخصية التي تشكل رؤيته. وتضيف: الذكاء الاصطناعي وسيلة قيمة للتجريب وتسريع العملية الإبداعية، لكنه غير قادر على التعبير عن المشاعر الإنسانية أو إنتاج الفن بعمقه الإنساني.
من جانبها تحدث الروائية شريفة التوبية عن أثر الخوارزميات على الكتابة الأدبية، مشيرة إلى أن النص الأدبي الحقيقي يحمل بصمة الكاتب وتجربته، وأن الذكاء الاصطناعي يعتمد على بيانات مسبقة ولا يستطيع إنتاج عمق إنساني مماثل. وأكدت على أهمية توعية الأجيال الجديدة بعدم الاعتماد الكامل على الأدوات الرقمية، لما يترتب عليه من إشكالات تتعلق بالمصداقية الفكرية وحقوق الملكية. كما تناولت أثر الذكاء الاصطناعي على الكتابة الأدبية، وطبيعة النص الإبداعي باعتباره امتدادا لروح الكاتب وذاكرته وتجربته.
وترى التوبية أن الاعتقاد بأن الذكاء الاصطناعي قادر على إنتاج أدب حقيقي هو وهم شائع، لأن الأعمال المنتجة عبارة عن محاكاة تعتمد على ما جرى تغذيته به من نصوص، ولا تحمل البصمة الشخصية التي تجعل النص حيا. موضحة أن الذكاء الاصطناعي لا يستطيع إنتاج إبداع حقيقي يحمل البصمة الإنسانية للكاتب.
وما ينتجه يبقى نصا بلا روح، لأنه يعتمد على بيانات سابقة، لا على تجربة شخصية حقيقية.
وتشير التوبية إلى أن الكاتب الحقيقي هو من يعيش تجربته، ويتفاعل مع تفاصيلها، ويحولها إلى نص يحمل أثره الخاص. وهذا ما لا يمكن لأي آلة أن تستنسخه، فالتحديات تبدأ من جودة النص، وتمتد إلى قضايا الملكية الفكرية والمصداقية، خصوصا عندما تنسب نصوص جاهزة لأشخاص لم يكتبوها. وتعتبر أن هذا الخطر يشكل تهديدا مباشرا للأمانة الأدبية.
وتتابع بأن الباب مفتوح أمام توظيف التقنية، ولكن مع ضرورة التعامل معها بوعي، فالذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون محفزا للأفكار الإبداعية إذا استخدمناه كأداة مساندة، لا كبديل عن الكاتب. وحذرت الأجيال الجديدة من الاعتماد الكامل على التقنية، مؤكدة أن الطلاب بحاجة إلى تطوير حسهم الإبداعي الحقيقي، وأن التعليم يجب أن يعزز التفكير النقدي، لا مجرد استدعاء حلول آلية سريعة. فالذكاء الاصطناعي يساهم في نشر الثقافة، لكنه قد يتحول أيضا إلى أداة تضليل إذا جرى استخدامه لنشر أعمال غير أصيلة أو منسوبة لغير أصحابها.
ودعت التوبية إلى التمسك بالأخلاق والهوية الثقافية في ظل التحولات السريعة، فالتجربة الإنسانية والمعايشة الشخصية هي ما يعطي العمل قيمته وجاذبيته، ويبقى الإنسان هو محور الإبداع الحقيقي.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟