تاجيل أولي جلسات محاكمة داعشي استهدف " كمين المرازيق " بالجيزه لـ 15 سبتمبر
تاريخ النشر: 24th, June 2025 GMT
قررت الدائره الثانيه بمحكمه جنايات اول درجه المنعقده بمجمع محاكم بدر تاجيل أولي جلسات محاكمة داعشي متهم باستهداف " كمين المرازيق " بالجيزه في القضيه رقم 7730 لسنه 2024 جنايات الحوامديه.. لجلسه 15 سبتمبر المقبل للإطلاع والإستعداد.
صدر القرار برئاسة المستشار وجدي عبد المنعم وعضوية المستشارين عبد الجليل مفتاح وضياء حامد عامر وسكرتارية محمد هلال.
وكانت قد اتهمت النيابه العامه المتهم عبد الحميد محمد نبيل علام إنه في غضون الفتره من عام 2020 حتى 3 سبتمبر 2020 بدائره اي قسمين البدرشين والتبين بمحافظتي القاهره والجيزه اسس وتولى قياده في جماعه ارهابيه تستخدم القوه والعنف والتهديد والترويع في الداخل بغرض الاخلال بالنظام العام وتعريض سلامه المجتمع ومصالحه وامنه للخطر وايذاء الافراد والقاء الرعب بينهم وتعريض حياتهم وحرياتهم وحقوقهم العامه والخاصه وامنهم للخطر وغيرها من الحريات والحقوق التي كفلها الدستور والقانون والاضرار بالوحده الوطنيه والسلام الاجتماعي والامن القومي والحاق الضرر بالمباني والاملاك العامه والخاصه ومنع وعرقله السلطات العامه ومصالح الحكومه من القيام بعملها ومقاوماتها وتعطيل تطبيق احكام الدستور والقوانين واللوائح بان اسس جماعه تعتنق الافكار الداعيه لتكفير الحاكم وشرعيه الخروج عليه ووجوب قتاله وافراد القوات المسلحه والشرطه واعضاء الهيئات القضائيه ومنشاتهم والمنشات العامه واستباحه دماء المسيحيين واستحلال اموالهم وممتلكاتهم ودور عبادتهم وتولي قيادتها وكان الارهاب من الوسائل التي تستخدمها هذه الجماعه لتحقيق وتنفيذ اغراضها الاجراميه على النحو المبين بالتحقيقات.
كما اتهمته النيابه العامه بارتكاب جريمه من جرائم تمويل الارهاب بان امد وجمع وتلقى اموالا ومعلومات وبيانات بقصد استخدامها في تنفيذ مخططات الجماعه الارهابيه سالفه الذكر مع علمه بما تدعو اليه وبوسائلها في تحقيق ذلك على النحو المبين بالتحقيقات.
وإنه ايضا جمع دون سند من القانون معلومات عن احد القائمين على تنفيذ وتطبيق احكامه بغرض استخدامها في الحاق الاذى به وبمصالحه ومصالح الجهه التي يعمل بها والتعدي عليه بان جمع معلومات عن رجال الشرطه المعينين بتمركزين امنيين بمحيط منطقه المرازيق بمحافظه الجيزه تمهيدا لاستهدافهم والاجهاز عليهم والاعتداء على منشات التمركزين ساليف الذكر والاستيلاء على المعدات والاسلحه المتواجده بها على النحو المبين بالتحقيقات.
واتهامه النيابه ايضا بإنه قام بالاعداد والتحضير لارتكاب جرائم ارهابيه بان رصد التمركزين الامنيين الشرطيين سالف الذكر والقوات المعينه بهما تمهيدا لاستهداف منشاتهما ومعداتهما وضباط وافراد الشرطه المعينين بهما بعمليات عدائيه على النحو المبين بالتحقيقات
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: جماعة إرهابية النيابة العامة الجماعة الإرهابية محاكمة داعش تأجيل أولى جلسات محاكمة استهداف كمين جماعة الإرهاب محكمة جنايات أول درجة تمويل الإرهاب استهداف الحوامدية
إقرأ أيضاً:
فضل الذكر بكلمة التوحيد عند الحر الشديد
كشف الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم العميد السابق لكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، عن فضل الذكر بكلمة التوحيد عند الحر الشديد، حيث يكثر تداول منشور الذكر بكلمة التوحيد عند الحر الشديد مع ارتفاع درجات الحرارة وفصل الصيف.
الذكر بكلمة التوحيد عند الحر الشديدويقول مرزوق في حديثه الذكر بكلمة التوحيد عند الحر الشديد: هذا الحديث ورد باللفظ الآتي: «إذا كان يوم حار فقال الرجل : لا إله إلا الله ما أشد حر هذا اليوم اللهم أجرني من حر جهنم ، قال الله عز وجل : إن عبدا من عبادي استجار بي من حرك فإني أشهدك أني قد أجرته، وإن كان يوم شديد البرد فقال العبد : لا إله إﻻ الله ما أشد برد هذا اليوم اللهم أجرني من زمهرير جهنم ، قال الله عز وجل إن عبدا من عبادي استجار بي منك وإني قد أجرته». وهو حديث رواه ابن السني وأبو نعيم وهو حديث ضعيف .
وشدد العالم الأزهري على أنه لا مانع من ذكر الله تعالى بهذا اللفظ فالحديث في فضائل الأعمال.
جاء عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه، فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء والأرض، فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّم، إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه، فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ، قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ".
فضل الصوم فى الحر الشديدفأجر الصيام عظيم، ولكنه في شدة الحر يكون أعظم أجرًا، منوهًا بأن التكليف كلما كان فيه مشقة كلما عظمت الأجور التي يحصلها الإنسان منه، والقاعدة الفقهية تقول «ما كان أكثر فعلًا، كان أكثر فضلًا، وعليه فإن الصيام في الأيام التي يشق فيها الصيام والإنسان يجاهد نفسه فيصوم ويتمم الصوم، يكون الأجر فيها أكبر من الأيام التي يكون فيها النهار أقصر أو تكون المشقة المرتبطة فيها بالصيام أقل».
وإذا كان في الصيام مشقة لطول اليوم وشدة حر فإن ثوابه يكون أعظم؛ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا فِي عُمْرَتِهَا: «إِنَّ لَكِ مِنَ الْأَجْرِ قَدْرَ نَصَبِكِ وَنَفَقَتِكِ» رواه الدارقطني.
وورد عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "خَرَجْنَا غَازِينَ فِي الْبَحْرِ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ وَالرِّيحُ لَنَا طَيِّبَةٌ وَالشِّرَاعُ لَنَا مَرْفُوعٌ، فَسَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي: يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ، قِفُوا أُخْبِرْكُمْ، حَتَّى وَالَى بَيْنَ سَبْعَةِ أَصْوَاتٍ، قَالَ أَبُو مُوسَى: فَقُمْتُ عَلَى صَدْرِ السَّفِينَةِ فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ وَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ أَوَمَا تَرَى أَيْنَ نَحْنُ؟ وَهَلْ نَسْتَطِيعُ وُقُوفًا؟ قَالَ: فَأَجَابَنِي الصَّوْتُ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى أَخْبِرْنَا، قَالَ: فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَضَى عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ مَنْ عَطَّشَ نَفْسَهُ للهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي يَوْمٍ حَارٍّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَرْوِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وقَالَ: فَكَانَ أَبُو مُوسَى يَتَوَخَّى ذَلِكَ الْيَوْمَ الْحَارَّ الشَّدِيدَ الْحَرِّ الَّذِي يَكَادُ يَنْسَلِخُ فِيهِ الْإِنْسَانُ فَيَصُومُهُ" أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" واللفظ له.